Le christianisme devient la religion officielle de l'Empire romain sous le souverain Constantin Ier le Grand (272-337). En 313, il autorise officiellement cette religion sur le territoire de son pays, en publiant un décret égalisant le christianisme en droits avec les autres religions, et en 324 il devient la religion officielle de l'Empire romain uni. En 330, Constantin déplace sa capitale vers la ville de Byzance, qui sera rebaptisée Constantinople en son honneur.
Période de l'Église chrétienne primitive
En 325, le premier concile œcuménique se tint à Nicée (aujourd'hui la ville d'Iznik, en Turquie), au cours duquel les principaux dogmes du christianisme furent adoptés, mettant ainsi fin aux disputes sur la religion officielle. L'église chrétienne primitive, ou âge apostolique, se termine également à Nicée. La date de début est considérée comme étant les années 30 du 1er siècle après JC, lorsque le christianisme naissant était considéré comme une secte juive.la religion. La persécution des chrétiens n'a pas commencé par les païens, mais par les juifs. Le premier martyr de l'Église chrétienne, l'archidiacre Étienne, fut exécuté par les Juifs en 34.
La persécution chrétienne et la fin de la persécution
La période de l'église chrétienne primitive était une période de persécution des chrétiens par tous les empereurs de l'Empire romain. La plus sévère fut la "persécution de Dioclétien" qui dura de 302 à 311. Ce souverain romain entreprit de détruire complètement la foi naissante. Dioclétien lui-même mourut en 305, mais son œuvre sanglante fut poursuivie par ses héritiers. La "Grande Persécution" a été légitimée par un verdict rendu en 303.
L'histoire de l'église chrétienne n'a pas connu de grande oppression - les chrétiens ont été sacrifiés par dizaines, poussant leurs familles dans l'arène avec des lions. Et bien que certains érudits considèrent que le nombre de victimes de la persécution de Dioclétien est exagéré, ce chiffre est tout de même impressionnant - 3 500 personnes. Il y avait bien plus de justes torturés et exilés. Constantin le Grand a mis fin à l'ostracisme et a donné naissance à l'une des principales religions de l'humanité. Donnant au christianisme un statut particulier, Constantin assure le développement rapide de cette religion. Byzance devient d'abord le centre du christianisme, et plus tard la capitale de l'orthodoxie, dans laquelle, comme dans certaines autres églises, ce souverain est compté parmi les saints des égaux aux apôtres. Le catholicisme ne le considère pas comme un saint.
Lien des temps
Des églises ont également été construites grâce aux dons de la mère de Constantin, l'impératrice Elena. Sous Constantin, l'église de Sainte-Sophie a été fondée enConstantinople - une ville nommée d'après l'empereur. Mais la toute première et la plus belle est l'église de Jérusalem, dont parle la Bible. Cependant, bon nombre des premiers édifices religieux n'ont pas été conservés. La plus ancienne église chrétienne sur terre qui ait survécu à ce jour est située dans la ville française de Poitiers, la principale agglomération du département de la Vienne. Il s'agit du baptistère de Jean-Baptiste, construit au IVe siècle. C'est-à-dire avant même le début de l'histoire du Haut Moyen Âge, au cours de laquelle la construction d'églises, de temples et de cathédrales s'est généralisée.
Une riche période historique
Il est généralement admis que le Haut Moyen Âge a duré 5 siècles, de la chute de l'Empire romain d'Occident en 476 à la fin du Xe siècle. Mais certains érudits considèrent que le début de cette première période du Moyen Âge correspond exactement à l'année 313 - l'époque de la fin de la persécution des adeptes de la religion chrétienne.
La période historique la plus difficile, y compris la chute de l'Empire romain, la Grande Migration des Nations, l'émergence de Byzance, le renforcement de l'influence musulmane, l'invasion des Arabes en Espagne, était entièrement basée sur la religion chrétienne. L'Église au Haut Moyen Âge était la principale institution politique, culturelle, éducative et économique pour de nombreuses tribus et peuples habitant l'Europe. Toutes les écoles étaient gérées par l'église, les monastères étaient des centres culturels et éducatifs. De plus, déjà au IVe siècle, tous les monastères étaient très riches et forts. Cependant, l'église n'a pas seulement semé le raisonnable, le bon, l'éternel. soumis aux persécutions les plus sévèrescontestation. Les autels et les temples païens ont été détruits, les hérétiques ont été détruits physiquement.
La foi comme bastion de l'État
L'Église chrétienne au début du Moyen Âge a connu son premier âge d'or et, à la fin de la période, elle avait quelque peu perdu ses positions. Et plus tard, dans les périodes suivantes du Moyen Âge, un nouvel essor de la religion chrétienne a commencé. Au début du Ve siècle, l'Irlande devient l'un des centres du christianisme. L'État franc, qui a considérablement élargi ses territoires sous Clovis de la famille mérovingienne, a adopté une nouvelle religion sous lui. Au Ve siècle, sous ce souverain, il y avait déjà 250 monastères sur le territoire de l'État franc. L'église devient l'organisation la plus forte avec le plein patronage de Clovis. L'Église chrétienne au Haut Moyen Âge a joué un rôle de ciment. Le troupeau qui a accepté la foi s'est rallié autour du monarque à la direction de l'église, le pays est devenu beaucoup plus fort et plus imprenable pour les ennemis extérieurs. Pour les mêmes raisons, d'autres pays d'Europe ont également accepté la nouvelle foi. La Russie a été baptisée au IXe siècle. Le christianisme gagnait en force, il pénétra en Asie et remonta le Nil (le territoire du Soudan moderne).
Méthodes cruelles
Mais pour diverses raisons, à la fois objectives (l'islam se renforçant) et subjectives (sous le règne des descendants de Clovis, surnommés les "rois paresseux" qui détruisirent l'État franc), le christianisme perdit temporairement ses positions. Pendant une courte période, les Arabes ont occupé une partie de la péninsule ibérique. La papauté était très affaiblie. L'Église chrétienne au Haut Moyen Âge est devenue l'idéologie religieuse du féodalisme.
Né dans l'Antiquité, le christianisme qui lui a survécu s'est tenu au berceau de la féodalité, la servant fidèlement, justifiant l'oppression et l'inégalité sociale "par la volonté du Seigneur". Afin de maintenir les masses dans la sujétion, l'église a eu recours à l'intimidation, en particulier la peur de l'au-delà. Les désobéissants ont été déclarés serviteurs du diable, hérétiques, ce qui a conduit plus tard à la création de l'Inquisition.
Le rôle positif de l'église
Mais l'Église chrétienne au Haut Moyen Âge a aplani autant que possible les conflits sociaux, les désaccords et les antagonismes. L'un des principaux postulats de l'Église est que tous sont égaux devant Dieu. L'église n'avait aucune hostilité ouverte envers les paysans, qui constituaient la principale force de travail de la société féodale. Elle a appelé à la miséricorde envers les défavorisés et les opprimés. C'était la position officielle de l'église, quoique parfois hypocrite.
Au début du Moyen Âge, avec l'analphabétisme presque complet de la population, en l'absence de tout autre moyen de communication, l'église jouait le rôle d'un centre de communication - les gens convergeaient ici, ici ils communiquaient et apprenaient tout les nouvelles.
L'implantation cruelle du christianisme
L'histoire de l'Église chrétienne, comme toute autre grande religion, est extraordinairement riche. Tous les chefs-d'œuvre de l'art et de la littérature depuis de nombreux siècles ont été créés avec le soutien de l'église, pour ses besoins et pour ses sujets. Elle a également influencé les politiques menées par les États, les croisades à elles seules valent quelque chose. Certes, ils ont commencé au XIe siècle, mais aussi dans la période de V à Xsiècles, le christianisme a été planté non seulement par le pouvoir de persuasion et le travail missionnaire ou des considérations économiques. Les armes jouaient un rôle très important. Cruellement réprimée par les païens à l'époque de ses débuts, la foi chrétienne fut très souvent plantée de baïonnettes, y compris lors de la conquête du Nouveau Monde.
Une page d'histoire humaine
Toute l'histoire du Moyen Âge est pleine de guerres. Le haut Moyen Âge, ou période féodale primitive, est l'époque où le féodalisme est né et s'est façonné en tant que formation socio-politique. À la fin du Xe siècle, la féodalisation des terres était presque terminée.
Malgré le fait que le terme "féodalisme" soit souvent synonyme d'obscurantisme et d'arriération, il a, comme l'église de cette période, des traits positifs qui ont contribué au développement progressif de la société, ce qui a conduit à l'émergence du Renaissance.
