Alexander Torik est aujourd'hui une personnalité publique, connue d'un large éventail de lecteurs grâce à ses livres. Bien que l'auteur lui-même ne soit pas entièrement d'accord avec le statut de l'écrivain, puisqu'il se considère avant tout comme un prêtre qui utilise la forme de fiction à des fins spirituelles et éducatives. Découvrons comment s'est développé le parcours pastoral et littéraire d'Alexander Torik, de quoi parlent ses livres et ce qu'il prêche à ses contemporains et à la génération montante.
Biographie
Alexander Torik, dont la biographie commence à Moscou, est né un serein 25 septembre 1958. L'enfance passée à Mytishchi. Il a passé ses années scolaires à Ufa, où il a déménagé avec ses parents à l'âge de sept ans. Puis il est diplômé d'un collège pédagogique, où il a reçu la spécialité de professeur de dessin.
Mais Alexander n'a pas eu la chance de travailler dans sa spécialité - en 1977, il a de nouveaufini dans la capitale. Ici, il entre au Théâtre d'art de Moscou, où il étudie au département de production pendant plusieurs années. Cette année a été un tournant dans le destin du futur berger, qui a cru au Seigneur et a commencé à fréquenter le temple. Ici commence la connaissance des sanctuaires orthodoxes. Au début, Alexandre a visité les églises de Moscou, plus tard il a suivi les instructions spirituelles aux moines de la Trinité-Sergius Lavra.
Chemin Pastoral
Depuis 1984, le chemin du service du Seigneur a commencé dans l'église de l'Intercession du Très Saint Théotokos dans le village d'Aleksino, dans la région de Moscou. Les cinq premières années de service se sont passées ici: d'abord en tant qu'enfant de chœur, un an plus tard en tant que régent, et quelques années plus tard en tant que diacre.
En 1989, Alexander a été transféré à Kolomna. Ici, il a servi comme diacre dans le monastère féminin de Novo-Golutvinsky. Ensuite, il y a eu un service dans l'église de l'épiphanie de Noginsk.
À l'été 1991, Alexander Torik a reçu la consécration de la prêtrise et est devenu recteur, cette fois dans le village de Novosergievo (district de Noginsk). Le lieu de service était l'église de Saint-Abbé Serge de Radonezh. En 1996, il initie la création d'une église de garnison, dont il est également recteur. Cette année a été marquée par la première œuvre littéraire - la brochure "Churchification".
1997 a apporté la maladie. Le père Alexander a subi une intervention chirurgicale pour retirer une tumeur cancéreuse. Par la grâce de Dieu, il a survécu, mais sa santé s'est sensiblement détériorée.
En 2001, le recteur a reçu un prix de l'Église orthodoxe - le rang d'archiprêtre. L'année suivante, il est intronisé à l'Étatclergé d'un des temples de la ville d'Odintsovo. Cependant, il n'a pas réussi à y servir pendant longtemps. En raison de la détérioration de sa santé, l'archiprêtre a quitté le ministère. Il écrit depuis 2004.
La manière de l'écrivain
Le premier livre a été écrit en 1996. La nécessité de sa création a été clairement présentée au prêtre. Beaucoup de gens à cette époque allaient à l'église, mais avaient une très vague idée de ce qu'était l'orthodoxie.
Réponses à de nombreuses questions courantes, l'archiprêtre Alexander Torik a combiné et publié indépendamment un petit livre intitulé "Churchification". Il décrivait simplement et clairement les bases de l'orthodoxie et les règles de la vie de l'église pour les personnes commençant leur chemin vers Dieu. Le livre a gagné en popularité et a été traduit en plusieurs langues.
Quitter le ministère, Alexander Torik se consacre entièrement à la créativité littéraire. Et en 2004, le livre "Flavian" a vu le jour.
Plus tard, en 2008, une autre idée spirituelle et éducative est apparue sous la forme du conte de fées "Dimon". Sa particularité est qu'il est destiné aux personnes de quatorze à cent quatorze ans. Puis vinrent "Selaphiela", "Rusak" et d'autres livres.
Flavian
L'idée de créer une histoire-parabole est née il y a longtemps. Je voulais écrire un livre fascinant et en même temps utile. Après tout, on sait que ce qui est sans intérêt n'attire pas les lecteurs. C'est ainsi que Flavian est apparu, qui, ayant fait irruption dans le monde du livre, a acquis une popularité sans précédent. Une indication claire de cela estle fait que la circulation est littéralement « balayée ».
Cependant, il n'a pas été possible de faire tenir mes vingt années d'expérience dans le ministère dans un seul livre, grâce à cela, la suite de la parabole flavienne est apparue.
Le livre a été apprécié par les lecteurs qui vont à l'église et ceux qui ne se sont pas encore engagés dans cette voie. Un style décontracté qui raconte simplement les gens ordinaires et les mêmes miracles ordinaires. Les paroles de l'Écriture et des Apôtres, résonnant de la bouche des héros de l'histoire, se déversent dans l'âme du lecteur.
En plus des réponses enthousiastes, il y en a aussi des contraires, reprochant au livre une abondance de miracles. A quoi l'auteur, qui a visité Athos à plusieurs reprises, répond par les mots d'un moine Athos qui dit que les miracles ne sont pas si rares dans la vie. Et c'est vrai ! Mais le fait que les gens aient cessé de les remarquer est un gros problème.
Les lecteurs ont aussi beaucoup de questions. Tout le monde est particulièrement préoccupé par la réalité du Père Flavien. Existe-t-il un tel prêtre ? Ou est-ce une image fictive, dite collective ? L'auteur parle de son personnage principal avec amour, car l'image de Flavian est basée sur une personne tout à fait réelle - le père Vasily Gladyshevsky. Il était recteur de l'église du village d'Aleksino, dans la région de Moscou, où Alexandre Torik exerça son premier ministère. L'originalité du Père Vasily était dans son amour pour les gens, dans son don de soi sacrificiel à tous ceux qui venaient à lui. Alexander Torik nous a raconté tout cela d'une manière simple et attrayante. Les critiques de ce livre ne font que souligner la nécessité d'une telle littérature.
À propos de la responsabilité spirituelleécrivain
Alexander Torik est aujourd'hui connu non seulement des orthodoxes, mais aussi des personnes qui sont loin d'être religieuses. Des articles sont écrits sur lui, des émissions de télévision sont filmées, certains font l'éloge de ses livres, et certains lui reprochent l'absence de certaines qualités littéraires particulières. Ignorant tout ce tapage mondain, il continue à faire le travail qui lui a été confié par le Seigneur - en utilisant un mot artistique, pour conduire les gens à Dieu. Ici, l'archiprêtre Alexandre Torik rappelle la responsabilité spirituelle que l'auteur de telle ou telle œuvre d'art porte devant Dieu.
Après tout, c'est l'auteur, en tant que porteur d'un certain esprit, qui doit se rappeler que tous ceux qui entrent en contact avec l'œuvre ressentent cet esprit. Et c'est très important ce que l'œuvre porte en elle-même.
Ici me vient à l'esprit la fable d'Ivan Krylov sur un écrivain et un voleur, dans laquelle se pose ce problème de la responsabilité de ses propres paroles. Ivan Andreevich souligne très précisément le pouvoir des mots de l'écrivain. Alexander Torik considère que le but de l'art est de s'unir à Dieu, de sauver l'âme et, enfin, de trouver le bonheur.
Activités missionnaires et éditoriales
L'archiprêtre Alexander Torik y consacre désormais son temps. Où sert-il ? On peut répondre à cette question de la manière suivante: il continue à servir le Seigneur, bien que maintenant il ne soit plus dans la paroisse. Il considère la prédication littéraire comme son objectif principal, bien qu'il n'oublie pas le service paroissial, célébrant périodiquement la liturgie dans l'une des églises de Moscou.
Alexander Torik remplit son devoir pastoral. A l'appui de cela, des sermons, des articles,rencontres avec les parents et les enfants. Étant donné que la publication de livres nécessite une approche particulière, en collaboration avec des personnes partageant les mêmes idées, l'archiprêtre a organisé et dirigé la maison d'édition orthodoxe Flavian-Press.
