Quelle est la hiérarchie céleste et terrestre au Moyen Âge ? C'est sur le principe du premier que le second a été «construit», qui était dirigé par des rois et des papes, tout le reste leur était subordonné. Le clergé a essayé de calculer exactement les mêmes neuf catégories humaines, afin que le monde terrestre corresponde pleinement au monde céleste. Il s'est avéré qu'ils ne comprenaient pas très bien ce qu'était une hiérarchie sur terre.
Après tout, si tout était clair avec les plus hauts hiérarques - les monarques et les papes, alors le reste du peuple ne "s'intégrait" pas dans cette pyramide. Ensuite, les scientifiques se sont joints à eux et ont pu diviser la société en "trois baleines" - ceux qui prient, ceux qui se battent et ceux qui sèment et labourent.
Quelle est la hiérarchie des "trois piliers" du Moyen Âge
Premier pas. Puisque les gens de cette époque croyaient que la chose la plus importante était la relation avec Dieu, la première étape de la hiérarchie terrestre était les rangs spirituels les plus élevés et les plus bas. Il s'agit du haut clergé, des représentants des ordres monastiques et des monastères, du clergé urbain et rural, ainsi que des mendiants.les moines. Il y avait beaucoup de ces gens - toute une armée ! On croyait que le clergé est plus agréable à l'occupation du Seigneur des gens terrestres que tout autre.
Deuxième étape. Le clergé, bien sûr, doit être suivi par la force terrestre, c'est-à-dire ceux qui sont en guerre.
Au Moyen Age c'était les chevaliers. Mais le concept de "chevalier" (comme, d'ailleurs, le sens du mot "hiérarchie") est ambigu. Pour certains, c'est un voleur, complètement saturé de cupidité, et pour quelqu'un - la personnification du courage, de la noblesse et de la galanterie dans les relations avec les dames. Et dans toutes ces représentations il y a un grain de vérité. Parmi les chevaliers se trouvaient différentes personnes - des scélérats, des poètes, des nobles messieurs, des fanatiques religieux, ainsi que des soldats courageux. Quels que soient les chevaliers, chacun de nous associe le concept de "chevalerie" précisément à la bravoure et au courage, et personne n'annule le dicton "un chevalier sur un cheval blanc" à ce jour !
Troisième étape. C'est la base des "trois piliers". La base de la société de cette époque était, bien sûr, la paysannerie - ces gens qui sèment et nourrissent. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, mais ceux qui ont nourri les maîtres ont été traités particulièrement injustement et biaisés par ces derniers. Bien que certains paysans n'aient pas non plus été une gaffe et aient payé un tel monsieur, comme on dit, "avec la même pièce". Les propriétaires des meilleures terres à cette époque étaient les seigneurs séculiers et l'église.
Voici à quoi ressemblait la hiérarchie des "trois piliers" au Moyen Âge. Imaginez maintenant combien d'autres personnes il y avait (philosophes, marchands, bouffons, pirates,artistes, artisans, etc.), qui n'appartenaient à aucun des trois échelons de l'échelle hiérarchique terrestre ! Dans le même temps, il ne faut pas confondre la profession d'une personne et son "costume". Par exemple, un étudiant ne ramassera jamais une pièce qu'un baron lui lance, car c'est un étudiant, pas un mendiant !
La hiérarchie de l'Église aujourd'hui
Aujourd'hui, la hiérarchie de l'Église dans l'orthodoxie est très différente de celle médiévale, mais néanmoins, ce n'est pas une "table des grades" pour vous. L'Église est organisée selon le principe de l'organisme humain, et donc chaque personne qui en fait partie y a sa place. La structure hiérarchique comporte ici plusieurs étapes. Les deux plus élevés d'entre eux sont les anges et les gens qui connaissent le Seigneur. L'esprit qui pense en dehors du corps, et le corps qui contient l'âme humaine intelligente. Les trois niveaux les plus bas sont les animaux, les plantes et la nature inanimée.
