Le résultat de la Réforme - un vaste mouvement anti-catholique qui a balayé l'Europe au XVIe siècle - a été la formation d'une direction indépendante du christianisme, appelée protestantisme. Au cours des siècles suivants, elle s'est transformée en un certain nombre de mouvements religieux, dont les représentants de l'un se disent adhérents de « l'Église chrétienne évangélique » et membres du Temple du Christ. Essayons de comprendre les subtilités de leur vie spirituelle.
Caractéristiques de la doctrine des chrétiens évangéliques
Les adeptes de l'Église chrétienne de la foi évangélique, comme les catholiques et les orthodoxes, se fixent comme objectif le salut de l'âme et l'obtention de la vie éternelle dans le Royaume de Dieu, mais les chemins qu'ils prêchent présentent des différences particulières. Leur principe fondamental est l'affirmation que pour le salut d'une personne, seule sa foi personnelle dans le Messie - notre Seigneur Jésus-Christ est suffisante.
C'est complètement avec euxles représentants des autres confessions chrétiennes sont solidaires, mais le fait est que les adhérents de l'Église chrétienne évangélique placent la foi personnelle comme presque la seule condition, reléguant au second plan les bonnes actions, le sacrifice et même l'amour du prochain, ce que le Sauveur a souligné comme une propriété inaliénable de Ses disciples.
Les chefs spirituels de cette branche du protestantisme dans les discours publics soulignent toujours que ni l'appartenance à une organisation religieuse ni la participation aux sacrements ne peuvent garantir le salut de l'âme d'une personne. De plus, les plus radicaux d'entre eux prêchent la doctrine selon laquelle, avec la foi, une personne peut entrer dans le Royaume de Dieu, même embourbée dans les péchés et ne se souciant pas de son prochain.
Naître de nouveau
Dans ce cas, la question se pose involontairement: de quelle manière s'exprime leur engagement envers le Christ, à l'exception des déclarations verbales, et comment cela s'accorde-t-il avec les paroles de l'apôtre Jacques selon lesquelles la foi sans amour est morte ? Bien sûr, les adeptes de l'église chrétienne évangélique ne sont nullement contre les bonnes actions et les font parfois avec toute la ferveur de leur cœur, mais ne leur attribuez aucun rôle significatif dans le salut de l'âme.
En même temps, l'un des éléments importants de leur foi est la doctrine de l'union mystérieuse avec Dieu accomplie par une personne au moment de sa repentance, qui dans la théologie chrétienne est communément appelée "né de nouveau ". Une personne qui a ressenti ce processus dans son âme devrait être submergée de joie en réalisant que toutses iniquités passées sont pardonnées, et de l'espoir d'une existence sans péché dans le futur.
Autres caractéristiques de la vie des frères évangéliques
En plus des particularités de leur doctrine, la vie de l'Église chrétienne évangélique présente un certain nombre de différences rituelles. Ainsi, les cultes, que ses adhérents eux-mêmes appellent des "rencontres", se tiennent dans les églises évangéliques presque exclusivement le dimanche et extrêmement rarement en semaine. Le plus souvent, le rassemblement des membres de la communauté se fait dans le cadre de groupes dits de maison dans des locaux résidentiels adaptés à cet effet. Lors de ces réunions, en plus de chanter des psaumes et de lire des prières, les croyants sont engagés dans une étude commune de la Bible.
Notez au passage que tout en reconnaissant la Sainte Écriture, les chrétiens évangéliques rejettent la Sainte Tradition, qui est essentiellement compilée sur des matériaux tirés de la littérature patristique (œuvres des Saints Pères de l'Église) et des décrets de divers Conciles. Cela s'explique par le fait que ni les saints de Dieu, ni même les hiérarques de l'église ne sont une autorité pour eux.
Un autre trait caractéristique des adeptes de l'Église chrétienne évangélique est le rejet des icônes, dans lesquelles ils voient une relique de l'idolâtrie. Dans le même temps, parmi les rites qu'ils accomplissent, la première place est occupée par les sacrements chrétiens traditionnels - le baptême, pratiqué, contrairement à nos coutumes, uniquement à l'âge adulte, et la communion, qu'ils appellent à leur manière la "Cène du Seigneur" ou " Petit-déjeuner". Comme la plupart des dénominations protestantes, les évangéliques ne reconnaissent pas la hiérarchie de l'église, croyantqu'en communiquant avec Dieu, une personne n'a besoin d'aucun intermédiaire.
Disciples de Calvin
Apparu au XVIe siècle sur les vagues de la Réforme et ayant reçu une puissante impulsion pour son développement, le mouvement protestant se répandit rapidement en Europe et, touchant des millions de personnes, provoqua nombre de guerres de religion. Sa base spirituelle a été formée sur la base des idées exprimées par le théologien français Jean Calvin, ainsi que des représentants de l'anabaptisme.
Les participants de ce mouvement religieux radical rejettent pour la plupart la propriété personnelle et, prônant la communauté des biens (et certains même des femmes), atteignent l'absurdité totale, répétée plusieurs siècles plus tard par toutes sortes de communistes utopistes.
Étapes du développement spirituel
Le mouvement des chrétiens évangéliques, qui s'est largement développé de nos jours, est né au cœur des mouvements protestants, mais avant d'être formé sous sa forme actuelle, il a subi un certain nombre de changements importants. Comme en témoignent les historiens, l'une de ses premières manifestations était la soi-disant mennonite - une dénomination protestante du nom de son fondateur - le Néerlandais Menno Simons, qui prêchait le non-recours à la force en aucune circonstance. Ses partisans ont refusé de prendre les armes et de servir dans l'armée.
Dans leur développement ultérieur, les chrétiens évangéliques, communiquant étroitement avec les baptistes, les méthodistes, et plus tard avec les pentecôtistes, ont beaucoup appris de leur idéologiebagages. En particulier, c'est à eux que l'idée de "rivalisme" a été empruntée - un retour aux premiers idéaux chrétiens, piétinés au cours des siècles suivants par les hiérarques de l'Église catholique et transformés, à leur avis, en mots vides.
Branches capitales des frères chrétiens évangéliques
Comme mentionné ci-dessus, le mouvement de masse généré par l'ère de la Réforme au cours des siècles suivants a donné naissance à un certain nombre de mouvements religieux indépendants, qui comprenaient les adeptes de l'Église évangélique, qui ont créé leurs branches dans la plupart des pays du le monde. La Russie n'a pas fait exception.
Le bureau principal de l'Église chrétienne évangélique de Moscou est situé rue Irkoutskaïa, au 11/1. Il est dirigé par le pasteur Rick Renner (photo ci-dessus), citoyen américain et résidant temporairement dans la capitale, selon son permis de séjour. En plus de ses activités religieuses, il est connu comme écrivain et éditeur de livres spirituels et moraux.
Travail missionnaire de Rick Renner
En 1993, le pasteur d'outre-mer est venu à Riga, où il a fondé l'Église chrétienne évangélique "Good News", qui, après avoir survécu avec succès à tous les bouleversements politiques et sociaux des années 90, s'est ensuite transformée en une puissante organisation religieuse. Fort de son expérience lettone, M. Renner a créé des structures similaires à Moscou, et un peu plus tard à Kyiv.
Malgré le fait que dans toutes les villes où des branches permanentes de l'Église évangélique sont ouvertes,ils ont leurs propres bureaux, les réunions de prière de ses membres se tiennent, en règle générale, dans des locaux temporairement loués. Les adresses et les horaires sont publiés à l'avance sur l'un des sites Web de l'organisation.
Il est intéressant de noter qu'en plus des conférences, des sermons et de divers types de conversations, Rick Renner mène également un vaste travail culturel et de masse. En particulier, dans les trois villes, il a fondé des chœurs amateurs de l'Église chrétienne évangélique. Malgré le fait que leur répertoire se compose de chants purement religieux, ils sont interprétés à un niveau artistique si élevé qu'ils sont un succès même auprès d'auditeurs très éloignés de la foi.
Créer un mouvement protestant international
Une étape importante dans les activités des communautés religieuses protestantes fut la création en 1983 du mouvement international "Parole de Vie". L'église chrétienne évangélique des premiers jours était parmi ses participants les plus actifs. En 1995, le fondateur et chef spirituel de cette organisation, le prédicateur suédois Ulf Ekman, s'est rendu à Moscou et a proclamé la création du plus grand centre protestant uni de Russie. Le prédicateur américain susmentionné Rick Renner est devenu son assistant le plus proche. Depuis lors, les frères évangéliques russes ont collaboré étroitement avec les membres du Temple du Christ d'autres pays.
