L'ancienne église orthodoxe russe est l'une des directions des vieux croyants russes. Actuellement actif en Russie et dans plusieurs autres pays.
Histoire de l'Église
La base de l'ancienne église orthodoxe était à l'origine composée de Beglopopovtsy. Cela fait partie des Vieux Croyants qui ont accepté le sacerdoce, passant de l'Église du Nouveau Croyant. Cependant, ils n'ont pas reconnu la hiérarchie Belokrinitskaya.
En 1923, la plupart des membres de l'ancienne église orthodoxe ont reconnu l'archevêque Nikola de Saratov comme leur chef. Ses contemporains ont noté que le moine déjà âgé Nikola est passé de manière tout à fait inattendue aux Rénovateurs. Beaucoup pensaient même qu'il était fou. Environ un an plus tard, il a perdu ses illusions avec les Rénovateurs, mais n'est pas retourné à l'Église Orthodoxe Russe, mais a déménagé chez les Vieux Croyants.
En 1929, un autre membre du clergé bien connu, l'évêque Irginsky, rejoignit la vieille église orthodoxe.
Centre des vieux croyants
Au départ, le centre de l'ancienne église orthodoxe russe était à Saratov, en 1924, il a déménagé à Moscou. Il a commencé à être basé à l'église Nikolskaya du cimetière Rogozhsky.
BEn 1938, la cathédrale de la Transfiguration du Sauveur à Novozybkov a été fermée. Les services divins n'y ont repris que pendant les années d'occupation allemande. Depuis, ils n'ont pas cessé. Pourtant, en 1955, le centre des Vieux Croyants, auquel cet article est dédié, est revenu à Saratov.
Pression des autorités
L'histoire de l'ancienne église orthodoxe raconte une période de relations difficiles avec l'église officielle et les autorités. Les Soviétiques avaient une attitude négative envers toutes les organisations religieuses, les anciens orthodoxes ne faisaient pas exception.
À la fin des années 50, une campagne anti-religieuse massive a commencé, initiée par Khrouchtchev. L'un des résultats négatifs de cette situation a été l'aggravation du sentiment parmi les fugitifs eux-mêmes.
En conséquence, en 1962, l'évêque Épiphane a pris sa retraite, invoquant une mauvaise santé et un âge avancé. Le nouveau chef de l'église était Jeremiah, qui a déplacé le centre dans la région de Bryansk.
Après la persécution de Khrouchtchev, il restait environ 20 paroisses de l'ancienne église orthodoxe. Principalement à Samara, Volsk, Novozybkov et Koursk.
Depuis 1988, l'église a commencé à se classer parmi les saints. Cet honneur a été décerné à Andrei Rublev, patriarche Hermogenes, archiprêtre Avvakum.
Ancienne Orthodoxie Moderne
Un événement important dans l'orthodoxie ancienne s'est produit en 1990. Ensuite, la communauté de Moscou a reçu la cathédrale Pokrovsky, située à Zamoskvorechye. Depuis lors, il est devenu le principal temple métropolitain de cette ramification des Vieux-croyants.
En 1999Il y avait une scission dans l'église. Certains laïcs n'étaient pas d'accord avec la qualification officielle, la considérant identique à celle offerte par l'Église orthodoxe russe. En raison de ce désaccord, une association distincte a été formée, officiellement appelée l'ancienne église orthodoxe de Russie. Il est dirigé par l'évêque Apollinaire. L'ancienne orthodoxie moderne connaît un exode de paroissiens, récemment ils sont moins nombreux.
En 2002, lors d'un Concile spécial, il a été décidé de restaurer le patriarcat dans l'ancienne Église orthodoxe. L'archevêque Alexandre est devenu patriarche. Depuis lors, sa résidence est située à Moscou.
Il est intéressant de noter qu'en 2010, plusieurs hiérarques de l'administration provisoire de l'Église supérieure de l'Église orthodoxe russe ont rejoint l'ancienne Église orthodoxe russe. Ils ont renoncé aux hérésies qu'ils professaient auparavant, y compris les hérésies œcuméniques et "nikoniennes".
Relations avec les autres religions
Officiellement, le Patriarcat de l'Église orthodoxe russe de Moscou ne reconnaît pas le titre patriarcal de recteur de l'Église orthodoxe ancienne. Dans les documents, il est désigné exclusivement comme l'archevêque.
Un dialogue actif entre les deux confessions se poursuit depuis 2008. Depuis lors, les représentants des deux églises se sont rencontrés à trois reprises pour des négociations. En 2013, la prochaine réunion devait avoir lieu, mais les représentants de la vieille église orthodoxe n'y sont pas venus. Et bientôt, ils ont adopté une résolution au Conseil, dans laquelle ils ont annoncé que les négociations avec la Russiel'Église orthodoxe n'a apporté aucun résultat, elle est arrivée à une impasse et a perdu tout caractère constructif. Par conséquent, ils considèrent qu'il est inapproprié de les poursuivre.
Les anciens orthodoxes sont en dialogue avec l'Église orthodoxe russe des vieux croyants. En particulier, ils coopèrent dans le domaine de l'édition de livres et échangent constamment leur expérience liturgique.
Cathédrale de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie
Depuis 2000, le patriarche de l'église décrite est basé dans cette cathédrale. La cathédrale de l'intercession est située dans la capitale à l'adresse suivante: rue Novokuznetskaya, maison 38.
La construction active des églises du Vieux-Croyant a commencé en Russie après 1905. C'est alors qu'un manifeste sur la tolérance religieuse est sorti. Moscou ne fait pas exception. Le terrain sur lequel se trouve aujourd'hui ce temple a été acquis par Fiodor Morozov en 1908. La même année, le 12 octobre, la première pierre de l'église est posée. La communauté locale des vieux croyants a commencé à attendre avec impatience l'achèvement de la construction.
L'architecte Desyatov a travaillé sur le projet du bâtiment. Au total, 100 000 roubles ont été nécessaires pour ces travaux. La grande ouverture du temple a eu lieu en 1910. Le premier prêtre à diriger des services a été Mikhail Volkov, qui travaillait auparavant dans l'église de la maison des Polezhaev, située dans la rue Luzhnetskaya. Au cours des 20 années suivantes, des réunions de prière des adhérents des Vieux Croyants ont été régulièrement organisées ici.
Au début des années 1930, Ferapont Lazarev, diacre de la cathédrale de l'Intercession, est arrêté. Il est accusé de contre-révolutionactivités qu'il dirigeait dans le groupe Old Believer. Le 2 mars 1931, il est fusillé. Bientôt, le gouvernement soviétique a finalement fermé l'église. Le dernier service eut lieu en mai 1932.
Après cela, le bâtiment a abrité un département d'OSOAVIAKhIM, le prédécesseur du DOSAAF moderne. Dans les années 70, Metrostroy a commencé à être basé.
Ce n'est qu'après l'effondrement de l'Union soviétique que le bâtiment a été restitué à l'ancienne église orthodoxe russe. Cela s'est passé en 1990. En 2000, la chaise du primat a déménagé de Novozybkov.
Ancienne église orthodoxe de Poméranie
La communauté Old Believer Pomor de l'ancienne église orthodoxe Pomor joue un rôle important en Russie. À ce jour, il s'agit de la plus grande association religieuse des vieux croyants du consentement de Poméranie.
Le début de ce centre spirituel a été posé en 1694. Ensuite, un monastère d'hommes a été fondé sur la rivière Vyg. En 1706, une femme est apparue à Leksinsk.
Ils sont devenus célèbres pour avoir compilé les fameuses réponses de Poméranie, qui sont devenues la base même de la défense de l'orthodoxie antique. Au 19e siècle, les communautés de Poméranie étaient devenues un centre économique clé dans le nord du pays.
La communauté aujourd'hui
L'histoire moderne de la communauté remonte à 1989. Ensuite, le Conseil russe de l'ancienne église orthodoxe a été créé.
En 2006, le Conseil panrusse a eu lieu, qui est devenu le premier depuis 1912. Selon les données officielles, 50 organisations religieuses liées à l'ancienne église orthodoxe sont désormais enregistrées en Russie. Sans inscription, il existe environ deux cents autres groupes similaires.et les communautés. Au moins 250 autres communautés travaillent à l'extérieur du pays.
Les organisations publiques fonctionnent sous l'ancienne église orthodoxe. Des magazines et autres périodiques sont publiés, des camps d'été pour enfants et jeunes sont organisés. Il existe même des écoles religieuses à Saint-Pétersbourg et à Riga, où les séminaristes étudient chaque année.
