Les 2 et 3 février de cette année, un autre Conseil épiscopal de l'Église orthodoxe russe s'est tenu à Moscou. Ce fut un événement important dans la vie religieuse du pays. Mais avant de s'attarder sur les questions qui ont été soumises à son examen, il est logique de clarifier ce qu'est ce corps d'autorité ecclésiastique et quelle est son histoire.
Successeurs des Saints Apôtres
La pratique de convoquer des conciles d'église remonte à l'époque du Nouveau Testament, quand en 49 (selon d'autres sources en 51) un concile a eu lieu à Jérusalem, au cours duquel les apôtres ont discuté de la question la plus importante - si la circoncision est nécessaire pour l'acquisition de la vie éternelle. C'est là-dessus qu'un décret a été adopté, libérant tous ceux qui ont été baptisés de la nécessité de se conformer à la plupart des lois juives et des rituels rituels prescrits par eux.
Au cours des années suivantes, les conseils d'église sont devenus une pratique répandue et ont été régulièrement convoqués. En même temps, ils étaient divisés en deux catégories - locales, c'est-à-dire tenues dans le cadre d'une seule église locale, et œcuméniques, dont un nom indique queque des représentants d'églises de toute la chrétienté y ont participé.
Caractéristiques des conseils locaux
Dans l'histoire de l'église, les cathédrales du passé sont entrées principalement par les noms des villes dans lesquelles elles se sont tenues, les églises locales qui sont devenues leurs organisateurs, les États sur le territoire desquels elles ont été convoquées, ainsi comme les confessions religieuses qui ont résolu leurs problèmes avec eux.
Des représentants non seulement d'un large éventail de membres du clergé - des évêques aux clercs des niveaux inférieurs, mais aussi des députations de laïcs qui vivaient dans ces territoires ont participé aux travaux des conseils locaux. Ils ont discuté de diverses questions liées non seulement à la doctrine, mais aussi à l'organisation de la vie de l'Église, ainsi qu'à sa gestion.
Forums du haut clergé
Contrairement à eux, les participants au Conseil des évêques sont exclusivement des évêques qui sont convoqués pour prendre des décisions sur les questions internes les plus importantes de l'Église. Il est important de noter que la division des conseils d'église en locaux et en évêques n'a été établie que pendant la période synodale. Auparavant, toutes les décisions importantes liées à la vie de l'Église étaient prises par son seul primat.
Aujourd'hui, le Conseil des évêques est l'organe directeur suprême de l'Église orthodoxe russe et ukrainienne, qui fait partie du Patriarcat de Moscou. Son statut a été déterminé par les décisions du Conseil Local, tenu en 1945. Puis le terme est apparu, qui est devenu sa désignation.
Ancien Synode des archipasteurs
Conférence des archipasteurs, tenue àFévrier de cette année à Moscou, a été précédé d'un seul concile (évêques), tenu en 1961 dans la laure de la Trinité-Sergius. Un détail intéressant est qu'aucun de ses participants n'a été averti à l'avance qu'il devait participer à un forum aussi représentatif. Tout le monde n'a alors reçu que des invitations à célébrer la mémoire de son fondateur, et déjà à leur arrivée, ils ont appris le véritable but de l'appel. Ce concile (épiscopal) de 1961 s'est tenu au plus fort de la campagne anti-religieuse de Khrouchtchev, et une telle conspiration n'était en aucun cas superflue.
La cathédrale nouvellement achevée
Donc, l'actuel Conseil épiscopal de l'Église orthodoxe russe est le deuxième d'affilée. Son début a été précédé par la Divine Liturgie dans la cathédrale du Christ Sauveur interprétée par l'archiprêtre Mikhail (Ryazantsev). Avec le patriarche Cyrille, tous les délégués qui sont arrivés à ce plus grand forum d'églises ces dernières années de tout le pays et de l'étranger y ont participé.
Comme on peut le voir dans ses documents publiés, ainsi que dans les discours des participants à la conférence de presse organisée après l'achèvement des travaux, le principal problème était les préparatifs du Concile panorthodoxe (œcuménique) prévu dans un avenir proche, dont le lieu devait être l'île de Crète.
Membres du Conseil et de son Présidium
La composition du Conseil épiscopal était très nombreuse. Qu'il suffise de dire qu'il comprenait trois cent cinquante-quatre archipasteurs, représentant les deux cent quatre-vingt-treize diocèses qui existent actuellement, réunis autour du Patriarcat de Moscou. Conformément au présentla Charte actuelle de l'Église, Sa Sainteté le Patriarche Kirill l'a présidée. Le premier jour des travaux de la cathédrale, il fit un rapport dans lequel il souligna les principaux enjeux de la vie et de l'œuvre de l'Église russe.
La composition du présidium, également sur la base des exigences de la Charte, comprenait tous les membres permanents du Saint-Synode. Bien avant que le Conseil consacré des évêques de l'Église orthodoxe russe ne commence ses travaux, compte tenu de l'importance des questions soumises à son examen, des invitations à participer aux travaux ont également été reçues par certains représentants des parties autonomes du Patriarcat de Moscou, y compris les métropolites de New York, d'Amérique de l'Est, de Lettonie et d'un certain nombre d'autres.
Discours du chef de l'Église ukrainienne
On a écouté avec beaucoup d'intérêt le rapport du métropolite Onufry de Kyiv et de toute l'Ukraine, qui a expliqué à l'auditoire la situation dans laquelle se trouve aujourd'hui l'église qu'il dirige. Une attention particulière à son discours a été causée par la situation politique difficile qui s'est développée aujourd'hui en Ukraine, et l'opposition forcée à l'église autoproclamée qui y existe.
Le chef de l'Église ukrainienne (MP) a parlé du rôle de maintien de la paix que l'Église qui lui a été confiée a assumé de nos jours. Ses bergers et archipasteurs mettent tout en œuvre pour mettre fin à l'hostilité dans un pays où parfois les membres d'une même paroisse se révèlent être des ennemis et, exécutants aveugles de la volonté politique de quelqu'un d'autre, plongent le pays dans le chaos et l'effusion de sang.
L'orateur a également expriméprofonde gratitude aux autorités ecclésiastiques et laïques de Russie, qui ont organisé l'acheminement de l'aide humanitaire dans les zones les plus touchées par les conflits internes, et exprimé l'espoir que l'actuel Conseil (évêques) deviendra une contribution tangible à l'établissement de la paix en Ukraine.
Problèmes liés à la préparation du Concile Œcuménique
L'un des principaux sujets de discussion qui se sont déroulés au cours des réunions a été le prochain Concile œcuménique, qui est associé à de nombreux problèmes de nature très différente, y compris ceux générés par des rumeurs sans fondement qui ont surgi sur la base de faibles conscience religieuse des citoyens et liée à ces superstitions.
Par exemple, des rumeurs se répandent selon lesquelles concernant ce concile œcuménique, le huitième consécutif, il y aurait une prophétie selon laquelle il devrait devenir l'Antéchrist, et qu'une union (union) avec l'Église catholique serait conclu là-bas, le jeûne sera annulé, des mariages répétés du clergé blanc et de nombreux autres décrets ont été adoptés qui étaient préjudiciables à la véritable orthodoxie.
À cet égard, le métropolite Hilarion, qui occupe le poste de président du Département des relations ecclésiastiques extérieures, a déclaré qu'au cours des derniers mois, son bureau avait reçu de nombreuses lettres de citoyens exhortant la délégation de Moscou à refuser de participer à cet événement impie, à leur avis. Et quelques jours avant que l'actuel Conseil (des évêques) ne commence ses travaux, leur nombre s'est multiplié plusieurs fois.
Le rôle de la cathédrale dans la protection des intérêts de l'Église russe
Mais il y avait des problèmes plus sérieux qui devaient être résolus. L'une d'elles était l'intention des organisateurs du Concile œcuménique d'imposer à tous ses participants l'exécution obligatoire des décisions prises à la majorité des voix. Une telle formulation de la question était lourde de dangers évidents. Si, par exemple, la majorité des délégations votaient pour une transition générale vers un nouveau calendrier de l'église, alors tout le monde, y compris l'église russe, devrait obéir à cela.
Cependant, grâce à la persévérance et à la constance des représentants du Patriarcat de Moscou, il a été possible de s'assurer que les décisions du conseil ne seront valables que si toutes les délégations, sans exception, votent pour elles. S'il y a au moins un vote contre, cette décision ne sera pas valide.
Et il y avait beaucoup de telles questions. Ceux d'entre eux qui n'ont pas encore trouvé leur solution, et, selon l'orateur, ils sont assez nombreux, ont fait l'objet d'une discussion approfondie, à laquelle le dernier Conseil des évêques a été consacré. Les photos présentées dans l'article aident à visualiser l'environnement de travail professionnel dans lequel ses réunions ont eu lieu.
Autres questions examinées lors du conseil
Parmi les autres questions inscrites à l'ordre du jour de la cathédrale figurait la canonisation de l'archevêque Séraphin, avant même d'être canonisé en tant que saint, largement vénéré en Russie et en Bulgarie. Tous les délégués votent à l'unanimité pour sa glorification. De plus, le métropolite de Krutitsy et Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) a luun rapport sur les mesures visant à perpétuer la mémoire des Nouveaux Martyrs et Confesseurs de Russie, victimes de la terreur déclenchée lors de la lutte contre l'Église.
Avec une attention particulière, les délégués de la cathédrale ont écouté le rapport de V. R. Legoyda, chef du Département synodal pour les relations avec la société et les médias, sur les tâches auxquelles l'Église est confrontée aujourd'hui en relation avec sa présence dans la société réseaux. L'orateur a souligné l'importance de cette voie de communication avec le cercle le plus large des croyants et de ceux qui n'ont pas encore trouvé leur place dans la vie religieuse. En particulier, il s'est attardé en détail sur des projets individuels qui sont en cours de préparation pour une mise en œuvre dans un proche avenir.
La prochaine convocation du Conseil des Évêques, selon la Charte de l'Église, devrait avoir lieu au plus tard en 2020.
