Service de requiem - qu'est-ce que c'est ? Service commémoratif pour le défunt. Service funéraire au cimetière

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Pour les croyants, les services religieux et les rituels sont importants tout au long de la vie. A la naissance d'un enfant, ils sont baptisés, comme s'ils confiaient son sort entre les mains du Seigneur. Vient ensuite la première communion. De plus, lorsqu'une personne devient adulte et crée une famille, - un mariage. Pour être lavé des péchés, il avoue. Pour maintenir la santé, il ordonne les prières appropriées. Et les personnes ecclésiastiques entreprennent également leur dernier voyage avec les mots d'adieu du prêtre qui les a oints et leur a servi un service commémoratif.

Signification du mot

Pour ceux qui ne savent pas, un service commémoratif - ce que c'est, expliquons. C'est une veillée pour un mort. C'est-à-dire un service qui dure pendant la nuit et se transforme en matines, ou le service du matin pour les morts. Il convient de noter, expliquant ce qu'est un service commémoratif, qu'il s'agit d'un rite caractéristique de l'orthodoxie. Il n'est pas pratiqué dans le catholicisme et les dénominations protestantes. Certes, comme l'expliquent les prêtres, à la maison, dans un ordre privé (cellule), vous pouvez prier pour un non-croyant, lire des psaumes. Dans le temple, il n'y a pas de service commémoratif pour ces personnes qui se sont présentées. Qu'est-ce que cela signifie pour le défunt ? S'il n'est pas envoyé pour son dernier voyage selon sa religion, alors ilapparaîtra devant son Créateur sans funérailles. Pour les croyants, une telle mort est une grande tragédie, car les prières pour une âme pécheresse sont extrêmement importantes. En plus de l'église, il y a aussi un service commémoratif civil. Qu'est-ce que c'est - nous l'indiquerons ci-dessous.

Types de services commémoratifs religieux

Le premier des services funéraires est effectué sur le corps nouvellement décédé - avant qu'il ne soit enterré dans le sol. Le suivant a lieu le troisième jour après son départ vers l'autre monde. Puis le 9, le 40. Ensuite, le premier anniversaire de la mort, les anniversaires et les jours de fête sont célébrés - un service commémoratif est également ordonné pour eux dans l'église. Qu'est-ce que cela signifie: pour chaque défunt le jour de son saint, un service est nécessairement corrigé. En plus des requiems individuels, il existe également des requiems généraux - ils sont appelés œcuméniques. Ce sont des jours traditionnels où tous les morts sont commémorés. Par exemple, le samedi des parents. Un service commémoratif pour le défunt a un autre nom d'église historique: les rites funéraires. Elle est pratiquée à domicile, lorsqu'un prêtre vient spécialement de garde, tant au temple qu'au cimetière.

Service commémoratif civil

Il s'agit d'une cérémonie solennelle officielle sans rapport avec les royaumes spirituels. Un tel service commémoratif pour le défunt est généralement organisé pour des hauts fonctionnaires, des chefs d'État ou des personnalités célèbres. Lors des funérailles d'acteurs célèbres, d'écrivains, de musiciens et d'autres représentants de l'élite culturelle, d'éminents politiciens, de chefs militaires, des discours d'adieu sont prononcés, de longues processions suivent le cercueil. Un service funéraire peut comprendrehaie d'honneur, rassemblements de deuil, dépôt obligatoire de gerbes et de bouquets, feu d'artifice solennel. Parfois, de telles actions se transforment en manifestations, en actions politiques, si le défunt était membre d'une organisation informelle ou dissidente. À cet égard, un service commémoratif civil est fondamentalement différent d'un service religieux. Certes, dans certains cas, les deux rituels peuvent être combinés.

La structure du service funèbre de l'ancienne Russie

Le Service des Morts a subi un certain nombre de changements structurels au cours de son existence.

Au départ, à l'époque de la Russie antique, les canons et les règles byzantines étaient le modèle de culte. À ce moment-là, cela a commencé vers la première moitié de la nuit et comprenait:

• Litanies (mots appelant à la prière, contenant une série de requêtes et glorifiant le Seigneur).
• 3 antiennes (chants du chœur, symbolisant les voix des anges, louant également le Tout-Puissant).
• 5 prières spéciales. De tels rites existent dans le christianisme russe depuis environ le 8ème siècle. Le service de chant pour le repos avait souvent lieu le jour du nom des saints martyrs, en particulier dans leurs lieux de repos. Cela déterminait quels saints devaient être priés un jour particulier. Par la suite, le rite a été reporté dans le temps à la seconde moitié de la nuit. Des services commémoratifs séparés ont été réduits à une commémoration générale des morts, d'autres - à des paraclises.

Service de requiem en orthodoxie

Plus tard, déjà dans l'orthodoxie russe, il y avait sa propre réglementation pour l'administration d'un service commémoratif. Dans un premier temps, la Charte a ordonné qu'elle se tienne le samedi de la Trinité (avant la Saint-Patrick).jour férié) et un samedi de plus, dit "favori à la viande". Ensuite, ces requiems étaient appelés "œcuméniques". Celles-ci incluent désormais, en plus des dates déjà indiquées, les services de Dmitrievskaya samedi, les services commémoratifs les samedis des deuxième, troisième et quatrième semaines du Grand Carême, à Radonitsa (Fomin lundi et mardi) et le samedi avant l'Intercession.

À cette époque, il était de coutume de commémorer les parents et amis, tous les frères et sœurs dans la foi et les chrétiens qui ont été rattrapés par une mort subite, qui n'ont pas été enterrés à temps. Dans le même temps, il a été décidé d'organiser des services commémoratifs pour le défunt avant son enterrement dans la terre, puis à certains jours et anniversaires.

L'ordre du service a été écrit dans le Ruban, le Psautier, l'Octoechos et le "A la suite des morts" spécialement conçus à cet effet. Il contient également des instructions sur les saints à prier, les textes spirituels à lire.

Le service commémoratif habituel se compose de matines funéraires (partie principale) et de lithium (conclusion). Sur la table avec un crucifix et des bougies, devant laquelle le rituel est effectué, un kutya est placé (on l'appelle aussi un koliv). Après la cérémonie, ce plat est consommé par tous ceux réunis à la mention. Litiya est lu lorsque le défunt est sorti de la maison ou des autres locaux où il se trouvait, ainsi que lorsqu'il est amené sous le porche du temple, après le retour du cortège funèbre du cimetière, etc. Le dernier chant de le service commémoratif est "Mémoire éternelle". La chanson est chantée par tous ceux qui sont présents au service. Si une personne est décédée pendant le carême, seul le lithium lui est servi.

Coût du rite

Supposons que vous ayez besoin d'un service commémoratif pour des êtres chers décédés. « Combien coûte la cérémonie ? » - la question est tout à fait pertinente et pas du tout vaine. Naturellement, il n'y a pas de tarif unique, et chaque paroisse a ses propres tarifs. Vous devez vous en informer à l'avance auprès du clergé auquel vous allez vous adresser avec une requête. Par exemple, une simple note commémorative, c'est-à-dire proskomedia, peut coûter à partir de 10 roubles et plus; le coût des pies commence à partir de cent roubles, seuls les services funéraires coûtent le même prix et le service funéraire coûte environ 500. Dans différentes églises, ces chiffres peuvent varier entre 50 et 100 roubles.

Pourquoi avons-nous besoin d'un service commémoratif

Quel rôle jouent les chants du service commémoratif, les prières pendant celui-ci, et en général, pourquoi une personne décédée a-t-elle besoin de toute cette cérémonie ? Premièrement, il facilite la transition de l'âme d'un état à un autre, d'être dans le corps à être incorporel. Lorsqu'ils prient pour le défunt, distribuent des aumônes et des dons, c'est une sorte d'intercession pour son âme devant le Tout-Puissant. Et plus les actes de miséricorde sont accomplis et plus les prières sont lues, plus il y a de raisons pour que de nombreux péchés du défunt soient pardonnés.

La vie des saints en parle et c'est dit dans l'Ecriture. Comme l'enseigne l'Église, les premier et deuxième jours après la mort, l'âme est accompagnée d'un ange envoyé pour elle, avec qui elle voyage dans des lieux chers au défunt. Elle se remémore sa vie perdue et est touchée par certains événements, se repent pour d'autres. Le troisième jour, l'âme doit venir devant Dieu pour l'adorer. C'est un moment très important et crucial, caril doit être tenu un service commémoratif. C'est la première intercession pour les pécheurs, que nous sommes tous. Du troisième au neuvième jour, l'âme est en contemplation de la demeure céleste, profitant de sa beauté et des bienfaits qu'un séjour en elle promet. Et le 9, elle va de nouveau vers Dieu pour adorer. Par conséquent, le prochain service commémoratif est programmé à cette date, au cours de laquelle ils prient intensément pour le pardon de l'âme et pour qu'elle soit laissée au paradis avec d'autres âmes saintes.

Le prochain emplacement de l'âme du défunt est à la veille de l'enfer, où elle contemple le tourment des pécheurs avec un frisson. Le quarantième jour, elle apparaît pour la troisième fois devant le trône du Seigneur. Et le service commémoratif tenu pendant 40 jours a un pouvoir particulier, car le sort de l'âme décédée est décidé en fonction de ses affaires à vie. Et les prières, le souvenir du défunt adoucissent la sentence de Dieu et peuvent même pleinement justifier une personne qui est partie dans un autre monde.

Symboles des nombres

Comment commander un service commémoratif ? Vous pouvez vous renseigner à ce sujet auprès du prêtre du temple. On vous expliquera en détail ce qu'il faut faire, qui contacter, etc. Nous reviendrons encore sur la symbolique des nombres. Un service commémoratif de trois jours est également célébré en l'honneur de la résurrection du Christ et de la Sainte Trinité. Neuf jours - pour glorifier les 9 rangs angéliques qui, devant le roi des cieux, demandent miséricorde au pécheur. Un service commémoratif le 40e jour est servi en mémoire des quarante jours de pleurs des Juifs pour Moïse; d'un jeûne de la même durée, après lequel Moïse eut l'honneur de parler avec Dieu et reçut de lui les tablettes; sur la marche de 40 ans des Juifs dans le désert; sur l'ascension de JésusChrist au ciel après qu'il soit mort, ressuscité et était avec ses disciples sur terre pendant encore 40 jours. C'est pourquoi l'Église chrétienne orthodoxe conseille de commémorer les morts le 40e jour, afin que leurs âmes puissent monter au Sinaï céleste, voir notre Père, obtenir la béatitude promise par le Tout-Puissant et rester au paradis parmi les justes. Par conséquent, il est si important que chacun de ces jours, les proches du défunt commandent un service et soumettent une note commémorative. La panikhida et la liturgie sont très utiles pour les âmes.

Règlement de l'action de la 1ère partie

Considérons maintenant en détail le contenu du rite. C'est sa règle habituelle. Avec l'exclamation "Béni soit notre Dieu toujours, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais", le service commémoratif commence. Son texte n'a pas changé depuis de nombreux siècles. Ensuite, le prêtre et toutes les personnes présentes ont lu trois fois la prière principale des fidèles - "Notre Père". Ceci est suivi d'une répétition douze fois de l'exclamation "Seigneur, aie pitié!", Des prières orthodoxes "Gloire maintenant", "Venez adorer". Ensuite, le psaume le plus important pour tous les chrétiens est lu n° 90, plus connu par sa première ligne: « Vivant dans l'aide… ». Il est réconfortant pour tous ceux qui vivent avec Dieu dans leur cœur, car il brosse le tableau d'une transition heureuse de l'âme des épreuves terrestres à la vie éternelle joyeuse et insouciante au ciel, à côté du Créateur.

À travers l'image de monstres fantastiques, aspics et dragons, le psaume reflète allégoriquement les obstacles qui se dressent sur le chemin du défunt pour son rapprochement avec le Père Céleste. Cependant, le Seigneur ne laisse pas ses enfants danssolitude, les soutenant dans toutes les épreuves, y compris celles-ci. Ce psaume, pour ainsi dire, forme la base du service. Les services commémoratifs ne sont pas complets sans lui, car l'essence du rituel se reflète profondément dans cette œuvre.

Puis la litanie "Prions le Seigneur en paix" retentit dans la foulée. Le prêtre lit les pétitions - ordinaires et sur les morts. La première des pétitions est pour la rémission (le pardon) des péchés. Après tout, ce sont eux qui ne peuvent pas laisser l'âme entrer au paradis, mais lui préparer un tourment éternel. La pétition se termine par l'exclamation: « Prions le Seigneur ! La deuxième pétition est pour les malades, les faibles, les personnes en deuil, ceux qui aspirent à la consolation. Il se termine par un appel traditionnel à prier Dieu pour qu'il délivre de tous les malheurs et de toutes les douleurs, envoie la lumière de l'espoir et de l'encouragement. La troisième pétition concerne l'âme du défunt, afin que le Seigneur l'envoie dans les "lieux de verdure", où habitent tous les justes. Il se termine par le même « Prions le Seigneur » et la doxologie de la Sainte Trinité. La litanie se termine par l'interprétation de "Alleluia". Cette partie est complétée par des chants panikhida tels que le tropaire "Pigeon Wisdom".

Règlement de l'action de la 2ème partie

Suivi d'un autre tropaire "Sur l'immaculé", dans le refrain duquel il y a des mots tels: "Blessed be, Lord Thou …". Puis ils prononcent une nouvelle litanie - funèbre - et chantent "Paix, Sauveur…". Après cela, le prêtre lit le 50e psaume et chante le canon avec ses serviteurs. Entre ses parties (après les chants 3, 6, 9) sont lues de petites litanies pour les morts. Le kontakion « Dieu repose avec les saints » et l'ikos « Un seul… » doivent retentir. Litiya est la dernière partie du service commémoratif. Il commence par la lecture du Trisagion, se poursuittropaire 4 tons "Des esprits des justes", la litanie "Aie pitié de nous" et l'hymne "Mémoire éternelle".

Parastas

C'est le nom du grand service commémoratif. Pendant le service, le chœur chante "Immaculée" et le canon entier. Le mot "parastas" est traduit du grec ancien par "intercession". Et c'est formidable parce que des prières sont organisées pour tous les chrétiens morts. Le service débute le vendredi soir et se poursuit la nuit (service nocturne) le samedi des parents. Un tel service commémoratif consiste en un début traditionnel, une grande litanie, troparia, kathissa 17, 50e psaume, un canon et un petit service.

Service commémoratif au cimetière

Comment se passe le service commémoratif au cimetière ? Le rituel a ses propres particularités. Tout d'abord, la différence réside dans le fait qu'une lithia est effectuée sur la tombe, c'est-à-dire dans le cadre d'un service commémoratif. La raison en est la nature du service lui-même. Les matines funéraires doivent avoir lieu dans l'église, car il y a un trône sacré, une table avec un crucifix et d'autres objets de culte nécessaires. Il commence par « Béni soit Dieu », à la fin duquel toutes les personnes présentes et les chanteurs disent: « Amen ». Ensuite, "Notre Père" est lu trois fois et des troparia (funérailles) "Des esprits des justes" sont chantés.

Après cela suit la litanie proprement dite pour les morts, l'exclamation "Gloire à Toi, Christ …" et rejetée lorsque le clergé présent trois fois s'exclame "Mémoire éternelle …". À la toute fin de la cérémonie, « Que Dieu vous bénisse… » est doucement prononcé. C'est une prière très importante qui unit tous les croyants, vivants et morts, en un tout au sein de la Sainte Église devant la face du Seigneur. Kutia pour un tel lithium n'est généralement pas apporté. Une exception peut être les requiems du vendredi, qui sont plus solennels et se démarquent donc.

Notes commémoratives

Il est de coutume dans les églises de soumettre des notes pour la commémoration, mais cela ne s'applique qu'aux morts qui ont été baptisés, c'est-à-dire qui appartiennent à l'orthodoxie. Il doit être écrit proprement et proprement, lisiblement, afin que le prêtre lise tout correctement. À quoi doit ressembler exactement la note ? Un service commémoratif est servi pour les personnes décédées qui sont présentées comme suit:

• Le nom doit être écrit au génitif (de qui ? - Anna).
• La forme du nom doit être complète, non abrégée ou diminutive. Cela s'applique non seulement aux adultes, mais aussi aux enfants décédés. Par conséquent, ils indiquent: pas Dima, mais Dimitri.
• Assurez-vous d'apprendre la version religieuse des noms profanes et mondains. Par exemple, Yegor a un homologue spirituel George, Polina a Appolinaria.
• Si la note fait référence à un enfant, alors jusqu'à l'âge de 7 ans, il est enregistré comme un "bébé", puis, jusqu'à 15 ans, - un garçon (jeune fille).
• Les noms et patronymes, la citoyenneté, le rang, la nationalité ou le degré de parenté ne sont pas indiqués dans les notes commémoratives.
• On peut noter depuis combien de temps une personne a quitté ce monde. Vous devez écrire "nouvellement décédé" si 40 jours ne se sont pas encore écoulés, "décédé" - à une date ultérieure. Le terme "toujours mémorable" est utilisé si le défunt a une date mémorable ce jour-là.
• Les notes ne commémorent pas ceux qui sont reconnus comme saints par l'Église. Dans les notes "sur le repos", n'importe qui peut écrire nonseulement les noms des parents par le sang, mais aussi de leurs amis décédés, des enseignants, des gens chers en général.

Anniversaire du décès

Comme déjà mentionné, il est nécessaire de commémorer le défunt non seulement les 3e, 9e et 40e jours après le décès, mais aussi à l'anniversaire, à d'autres dates importantes. Tous sont une excellente occasion de prière pour les morts, si nécessaire à l'âme humaine. C'est l'aide précieuse que "d'ici" peut être apportée par le vivant à une autre personne partie au monde.

Comment se déroule un service commémoratif le jour de l'anniversaire d'un décès ? Au début du service du matin, vous devriez venir à l'église. Écrivez une note commémorative à l'avance et, dans le temple, passez-la au chandelier. Habituellement, ces notes sont acceptées à proskomedia, messes, litanies. Pendant le service commémoratif, ils sont lus à haute voix. Les défunts eux-mêmes sont considérés comme "éternellement mémorables".

Après avoir servi, il faut aller au cimetière, y rester, mettre des fleurs, prier. Assurez-vous de donner l'aumône, de donner de la nourriture ou des vêtements aux sans-abri. Après tout, les bonnes actions faites au nom d'une personne sont, comme l'enseigne l'église, une bonne aide pour l'âme. Souvenez-vous ensuite du défunt lors d'un repas. Avant de manger, vous devez lire le "Notre Père" ou le Psaume 90.

La quarantaine

Un service commémoratif pendant 40 jours est considéré comme très important. Il doit être commandé (ou pie) et payé de l'argent. Selon certaines croyances, l'âme quitte la terre ce jour-là, va pour toujours dans un autre monde pour attendre le jour du jugement. Selon d'autres, au contraire, elle revient aux gens pendant une courte période pour dire au revoir et se séparer.pour toujours avec ceux qui étaient autrefois chers. Les prières, les services commémoratifs et les pies sont extrêmement importants en ce moment, car ils peuvent déterminer l'endroit où l'âme habitera pour l'éternité. L'Église considère qu'il est extrêmement utile de commander le Psautier Indestructible avant cette date. Les cérémonies dans l'église se déroulent selon la routine.

Après le service principal, demandez un service commémoratif. Vous pouvez commander du lithium au cimetière. Des notes commémoratives sont servies, des tombes sont visitées, des rafraîchissements sont organisés. Ou les chrétiens font-ils ceci: à la veille d'un jour important, ils ordonnent une commémoration dans l'église pendant la liturgie, le quarantenaire eux-mêmes, ils effectuent un service commémoratif, lisent le psautier pendant la journée et font une commémoration le soir. La journée doit être passée calmement, dans des conversations et des réminiscences sur celui pour qui tout est fait. Sans observer ces rituels, il est très difficile pour l'âme dans sa nouvelle demeure. Par conséquent, il est impossible pour les vivants de nier le soutien des morts par le Seigneur.