Jésus-Christ, peu de temps avant de souffrir sur la croix, prit trois de ses disciples (Pierre, Jacques, Jean) et se dirigea vers le nord de Capharnaüm à Thabor - une montagne qui dominait comme une forteresse sur les collines de Galilée.
Les apôtres silencieux ont prévu la découverte d'un certain mystère, qui se déroule dans le silence. Les paroles des hommes se rapportent au mystère comme une vague dans les profondeurs de l'océan.
La Transfiguration du Seigneur - la fête de la manifestation visuelle du royaume de Dieu sur terre
Arrivés à Tabora, les disciples ont été témoins de l'acte divin - la Transfiguration du Christ, la manifestation de sa gloire et de sa grandeur. Le visage du Sauveur est devenu comme une lumière qui crache des éclairs, ses vêtements sont devenus aussi blancs que la neige. Jésus se tenait entouré d'un rayonnement merveilleux, comme baigné par les rayons du soleil. A cette époque, les prophètes Elie et Moïse sont apparus au Christ, qui a eu une conversation avec lui. Les interprètes de l'Écriture (exégètes) affirment que le dialogue portait sur le sacrifice à venir sur le Golgotha, sur les souffrances imminentes du Sauveuret que tous les péchés humains seront expiés par le sang de son Fils de Dieu.
Trois disciples du Christ ont été honorés d'une joie incomparable - la contemplation de l'apparition de la lumière divine. Il leur sembla que le temps s'était arrêté à cette heure-là. Surpris jusqu'au plus profond de leur âme, les apôtres se sont accroupis jusqu'au sol. Après la disparition de la vision, ils descendirent de Tabora avec Jésus et retournèrent à
Capharnaüm à l'aube. Le résultat du voyage pour trois étudiants a été la compréhension qu'ils ne devraient pas avoir peur et s'étonner de la perte irrémédiable d'un enseignant. Au contraire, un rappel de la Transfiguration doit servir à affermir leur foi. De plus, ils devraient partager ce sentiment avec d'autres étudiants.
Ainsi, la Transfiguration du Seigneur est une célébration de la manifestation visuelle du royaume de Dieu sur terre. Le christianisme a la capacité d'attirer les gens, et non par une éloquence oratoire brillante et non par l'attrait extérieur des rituels. La Transfiguration du Seigneur est une fête qui ouvre l'âme d'une personne encore et encore à un nouveau monde, qui est la lumière divine éternelle.
Aucune autre religion ou système de philosophie ne fait cela.
La fête orthodoxe, célébrée chaque année le 19 août - la Transfiguration du Seigneur, rappelle aux gens la signification de ses symboles. Le mont Thabor agit comme un silence, un lieu de solitude, dans lequel il est plus facile de dire des prières qui aident à unir la conscience humaine inquiète à Dieu.
Le jour de la TransfigurationSeigneur, selon une ancienne tradition née au temps des apôtres, les fruits mûrs sont consacrés dans les églises en les aspergeant d'eau bénite avant de les manger. En même temps, les prières correspondantes sont récitées. La Transfiguration du Seigneur est une fête au cours de laquelle l'Église demande à Dieu le don de la sanctification des âmes et des corps de ceux qui goûtent ces fruits. Tout au long de la célébration orthodoxe, des prières sont élevées vers le Seigneur pour la préservation d'une vie calme et joyeuse pour les paroissiens, pour la multiplication des dons de la terre. Ce jour-là, tous les vêtements du clergé sont blancs, ce qui symbolise l'éclat du Thabor.
