Le Grand Canon pénitentiel d'André de Crète. Quand lit-on le canon de saint André de Crète ?

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Le Grand Canon pénitentiel d'André de Crète est lu les quatre premiers jours du Grand Carême, une partie à la fois. La création entière est lue dans la septième semaine. Le Canon enseigne aux gens la repentance. Acceptez vos péchés et apprenez à les gérer. En outre, cette Écriture demande de suivre l'exemple des personnes pures et désintéressées.

À propos d'André de Crète

Le révérend Andrew est né quelque part dans les années 660 de notre ère, dans la ville de Damas. Les légendes disent que jusqu'à l'âge de sept ans, l'enfant ne pouvait pas parler. Les parents d'Andrei étaient croyants et allaient souvent à l'église. Une fois, pendant la communion, la bénédiction de Dieu est descendue sur Kritsky et il a parlé. Après ce miracle, Andrey a été envoyé par ses parents pour étudier les bases de la religion.

Quand le gars avait 14 ans, il a été transféré pour servir à Jérusalem, dans le monastère du Saint-Sépulcre. Andrei était un jeune homme très polyvalent, il a donc été immédiatement identifié comme notaire.

Puis Andrew a déménagé à Constantinople, où il a servi dans un orphelinat en tant que diacre pendant 20 ans. Dans la même ville, il a commencéécrire leurs propres hymnes, qui sont encore largement utilisés dans l'Église orthodoxe.

Après cela, le futur saint fut envoyé sur l'île de Crète au rang d'évêque. Là, il a fidèlement servi l'église, instruisant les hérétiques sur le vrai chemin et apportant son soutien aux croyants. Andrew a construit plusieurs orphelinats et églises en Crète. Pour son service fidèle, il a reçu le rang d'archevêque. En 1740, le moine mourut alors qu'il se rendait de Constantinople à l'île de Crète.

À propos des canons

André de Crète a été le premier à écrire des canons au lieu de kontakia. Le saint a des hymnes pour toutes les grandes fêtes: Noël, Pâques, le dimanche des Rameaux et autres. Beaucoup d'entre eux sont également utilisés dans les menaia liturgiques modernes. Les canons sont étroitement liés aux "chants bibliques". La structure de ce chant est la suivante. Vient d'abord l'irmos, qui est la chaîne de liaison entre le chant biblique et le contenu du canon. Viennent ensuite les tropaires. Ils chantent avec les chansons. L'œuvre la plus remarquable est sans aucun doute le grand canon de saint André de Crète. Il nous enseigne la repentance. Il est préférable de demander pardon au Seigneur pendant le carême, lors de la lecture du canon de saint André de Crète.

Contenu Canon

Dans son canon, Andrew aborde brièvement toute la Bible. Du 1er au 8ème chant, c'est l'Ancien Testament, après - le Nouveau. Andrew évalue chaque histoire des personnages bibliques du canon du point de vue de la moralité humaine. Si c'est une mauvaise action, alors il parle de son caractère pécheur, et si c'est une bonne, alors il déclare qu'il faut lutter pour cela. L'auteur nous fait signeque nous pouvons sauver notre âme lorsque nous abandonnons nos vices et aspirons à la vertu.

Chanson 1

Dans la première chanson, le chanoine d'André de Crète parle du péché originel. Eve a succombé à la tentation de Satan et a donné la pomme à Adam. Lui, à son tour, a été tenté par le pouvoir et l'a essayé. Dans cette chanson, Andrew dit que nous sommes tous des pécheurs, et si le Seigneur a puni Adam et Eve pour avoir violé un commandement, alors comment nous punira-t-il, nous qui les avons presque tous violés. Nous ne pouvons que nous repentir et demander pardon à Dieu.

Chanson 2

Dans la deuxième chanson, le grand chanoine d'André de Crète raconte comment nous avons tous succombé à la consolation charnelle. Tout d'abord, ils ont enfilé leurs vêtements, honteux de leur corps nu, qui a été créé à la ressemblance du Seigneur. La seconde - mise en tête du plaisir et de la beauté du corps, pas de l'âme. Même dans cette chanson du grand chanoine d'André de Crète, il est dit que nous sommes soumis à toutes les passions terrestres et, malheureusement, nous ne voulons pas les combattre. Pour tous ces péchés, nous devons sincèrement demander à Dieu de nous pardonner. L'essentiel est de comprendre vous-même vos mauvaises actions et de vous efforcer de vous en débarrasser.

Chanson 3

Dans ce document, le grand canon pénitentiel d'André de Crète raconte comment le Seigneur n'a pas pu supporter l'outrage qui se passait à Sodome et a brûlé la ville. Seul un Lot juste a réussi à s'échapper. Andrew appelle chaque personne à renoncer aux plaisirs de Sodome et à s'enfuir au plus vite. Les péchés de cette ville nous hantent chaque jour, nous tentant de les répéter, je pense que beaucoup succombent. Mais le plus important -Arrêtez-vous et réfléchissez à ce qui nous attend. Quel genre d'au-delà aurons-nous après le divertissement de Sodome.

Chanson 4

Il déclare que la paresse est un grand péché. Si une personne, comme un légume, avance sans se rendre compte de lui-même et du monde qui l'entoure, sa fin sera correspondante. Le patriarche de la chanson travaillait jour et nuit pour avoir deux femmes. L'un d'eux signifiait assiduité, et l'autre - raison. Grâce à cette combinaison, nous pouvons améliorer notre contemplation et notre activité.

Chanson 5

Le canon pénitentiel de saint André de Crète raconte l'histoire de saint Joseph, qui a été trahi par ses frères et sa bien-aimée et vendu comme esclave. Il a tout enduré calmement, ne s'est pas fâché contre son sort. Andrei dit que chacun de nous peut trahir son voisin. Mais le problème est que nous nous trahissons nous-mêmes et notre âme chaque jour. Sans endurer aucun désastre, nous enfreignons les commandements du Seigneur et n'y pensons même pas.

Chanson 6

Andrey dans cette chanson appelle l'humanité à prendre le bon chemin. Ne vous détournez pas du Seigneur, comme certains personnages historiques. Et croire que tout comme Dieu a délivré les malades de la lèpre par la main de Moïse, ainsi notre âme peut être pardonnée pour ses péchés.

Chanson 7

Dans la septième ode, le chanoine de saint André de Crète dit que peu importe la gravité des péchés qu'une personne commet, si elle se repent sincèrement, elle sera pardonnée. Sinon, la punition du Seigneur sera grande. Vous devez prier Dieu sous ses trois formes et la Mère de Dieu avec repentance et demande depardon.

Chanson 8

Andrey nous dit que notre Seigneur donne à chacun selon ses mérites. Si une personne a vécu dans la justice, elle montera au ciel, comme Élie dans un char. Ou dans la vie, il recevra le soutien de Dieu, comme Élisée pour avoir divisé le Jourdain. Si vous vivez dans le péché, comme Guéhaziah, alors l'âme brûlera dans une hyène ardente.

Chanson 9

Dans cette chanson, le grand chanoine d'André de Crète dit que les gens ont oublié les dix commandements de Dieu, gravés sur les tablettes par Moïse. Ils ne sont pas attachés à l'écriture de l'évangile. Il était une fois, Jésus est venu dans notre monde pour nous sauver. Il bénit les bébés et les vieillards, car certains n'avaient pas encore eu le temps de se repentir de leurs péchés, tandis que d'autres ne le pouvaient plus. Si une personne est saine d'esprit, elle doit elle-même demander pardon au Seigneur.

Chants récités le mardi de Carême

Chanson 1

Cela raconte comment Caïn a tué son frère par jalousie. Andrei demande de vivre sa vie avec droiture, sans penser à qui et à quoi le Seigneur a donné. Si une personne vit selon les commandements de Dieu, alors la grâce lui viendra bientôt. Nous devons nous efforcer d'être comme Abel, qui avec une âme pure a apporté ses dons au Seigneur.

Chanson 2

Appelle les gens à se repentir d'avoir rejeté la richesse spirituelle et d'attacher de l'importance uniquement aux choses matérielles. Dans la recherche de vêtements et d'autres avantages, ils ont complètement oublié de prier le Seigneur. On oublie qu'une personne mentalement riche sera bien plus heureuse.

Chanson 3

Cette chanson du chanoine d'André de Crète appelle à vivre commeNoé, à qui seul le Seigneur a donné une chance d'être sauvé. Ou comme Lot, le seul survivant de Sodome. Parce que si nous péchons, nous subirons le sort des gens pendant le déluge.

Chanson 4

Il y a de la force dans la connaissance. Il faut s'efforcer de voir Dieu en soi, et une échelle vers le ciel sera construite, comme les patriarches. Dans la vie de tous les jours, nous imitons Esaü, qui déteste tout le monde. Nous devons vivre dans l'amour et l'harmonie.

Chanson 5

Comme tout le peuple juif a vécu dans l'esclavage égyptien, notre âme vit tout le temps dans le péché. Nous devons rassembler le courage de mettre fin à l'esclavage. Même si au début il faudra souffrir, à la fin nous acquerrons la vraie liberté de l'esprit. Alors la vie deviendra beaucoup plus facile et plus agréable.

Chanson 6

Continue à parler des aventures de Moïse, qui cherchait à faire sortir le peuple de l'esclavage égyptien. Les gens n'ont pas beaucoup de foi pour supporter une petite errance au nom d'une bonne cause. Nous avons donc besoin de tout en même temps. Nous devons croire au Seigneur et demander pardon, et alors nous pourrons libérer nos âmes de l'esclavage des péchés.

Chanson 7

Le chant du grand chanoine de saint André de Crète raconte comment nous répétons les péchés et les addictions des personnages bibliques, mais n'avons pas la force et le désir de suivre les grands martyrs. Notre corps se livre à des actes pécheurs tels que l'adultère sans tenir compte des conséquences pour l'âme.

Chanson 8

La huitième chanson parle de personnes qui ont pu trouver la force de se repentir et d'accepter le Seigneur dans leur âme. Alors Andrey nous appellerenoncez à la vie pécheresse passée et allez vers Dieu. À la fin du huitième chant, l'Ancien Testament est résumé - il ne faut pas répéter les péchés des personnages bibliques et s'efforcer de vivre comme les justes de cette Sainte Écriture.

Chanson 9

Dans le neuvième canon de saint André de Crète donne des comparaisons du Nouveau Testament. Tout comme Jésus a résisté à la tentation de Satan dans le désert, nous devons résister à toutes les tentations. Le Christ a commencé à faire des miracles sur terre, montrant ainsi que tout dans ce monde est possible. L'essentiel est de croire et de vivre selon les commandements du Seigneur, et alors notre âme pourra être sauvée le Jour du Jugement.

Mercredi

Le mercredi, 9 chansons sont également lues. Depuis les premiers jours de la création du monde, il y a eu des gens qui ont glorifié le Seigneur notre Dieu par leurs actes. Andrew appelle les gens à se repentir de leurs péchés et à devenir comme ces saints dans la vie de tous les jours. Louez le nom du Seigneur en accomplissant des actions dignes de lui. Les chansons rappellent également les grands pécheurs qui ont tourné le dos à Dieu, ont donné la priorité aux biens matériels ou ont succombé à la tentation d'essayer le fruit défendu. Le Seigneur les a punis selon leur mérite pour leurs actions. Ainsi, notre âme après la mort attend le jour du jugement, auquel il ne sera pas possible de mentir, il ne sera pas possible de cacher nos atrocités avec des excuses imaginaires. Par conséquent, Andrew nous appelle à nous repentir de notre vivant, à demander au Seigneur le pardon des péchés et à nous efforcer de changer nos actions pour le mieux. Apprenez à résister à la tentation. Il n'y a rien de difficile à cela. Rien qu'en restant humain, vous verrez que la plupart des commandements du Seigneur indiquent de vivre sans envie ni gourmandise, sans trahison nidésir de recevoir quelqu'un d'autre.

jeudi

En ce jour de Grand Carême, la dernière partie du canon est lue. Comme dans les chansons précédentes, les vertus sont chantées ici et les péchés de l'humanité, qui ont été commis au cours des siècles, sont condamnés. Aussi dans cette partie, ils font appel au Seigneur, Jésus, la Vierge Marie avec une demande de pardonner les péchés et de leur donner la possibilité de se repentir.

Aussi, le chanoine de saint André de Crète enseigne à admettre ses erreurs, à ne pas chercher le blâme pour une mauvaise vie chez les autres. Acceptez votre état de pécheur comme un fait avéré. Mais cela ne signifie pas que vous devez le supporter. Au contraire, admettre sa culpabilité est le premier pas vers le pardon. Si nous nous arrêtons maintenant, nous avons une chance d'avoir la vie éternelle après la mort.

C'est à la lecture du canon de saint André de Crète, pendant le Grand Carême, que nous avons l'opportunité de prendre conscience de nos péchés et de commencer une nouvelle vie. Une vie qui plaira à Dieu. Alors l'humanité pourra ressentir la grâce, la paix et attendre le jour du jugement avec tranquillité d'esprit.