Selon l'enseignement biblique, le découragement et le chagrin sont des états du plan pécheur. Puisqu'une personne, tombant en eux, cesse d'être un phénomène de la vie, ne rayonne pas d'énergie vitale. Mais il est dit: « Qu'il te soit fait selon ta lumière » (Apôtre Paul).
Parce que c'est important, malgré les différentes situations et phénomènes qui surviennent dans la vie, même en état de découragement, essayez d'en sortir au plus vite.
L'une des voies, créée au 8ème siècle après JC par Saint Theostirikt, est le chant du Canon du Pénitent au Seigneur, la Mère de Dieu, l'Ange Gardien. Cela sera discuté dans cet article.
À propos de l'auteur des canons
Le moine Theostirikt (selon d'autres sources Theoktirist) a vécu au 8ème siècle après JC. Il était un adorateur bien connu des icônes sacrées et un écrivain spirituel à l'époque.
Just in timeannées de sa vie, Constantin Copronyme a régné en Grèce. C'était un roi cruel, puisque la période de son règne est considérée comme l'époque du développement de l'iconoclasme dans l'église. Constantin Copronyme a même été comparé à l'empereur païen Dioclétien, qui se moquait cruellement des chrétiens.
De plus, ce dirigeant a soumis les moines à de terribles tortures pour avoir défendu la foi chrétienne, protégeant les icônes.
Ainsi Saint Théostirict n'a pas fait exception: ses mains et son nez ont été brûlés avec de la résine chaude. D'autres ont été lapidés.
Mais cet ancien, l'auteur des canons sacrés de la repentance au Très Saint Théotokos, a néanmoins enduré avec constance les épreuves qui lui ont été envoyées et a vécu une vie longue et fructueuse, mourant à un âge avancé.
Canons
Dans les sources anciennes, il est rapporté que le saint a souvent connu un état de découragement en raison de la persécution constante des chrétiens par le dirigeant du pays. Il ressentait profondément les attaques constantes.
Et donc, étant une personne profondément religieuse, ainsi qu'un écrivain spirituel, il a composé des chansons-poèmes spéciales, qui sont appelées les Saints Canons Pénitent au Christ, la Mère de Dieu, l'Ange Gardien. Et ils ont aidé le moine à s'éloigner de l'état négatif et à revenir à la joie et à la paix.
Actuellement, les croyants qui appliquent les Canons ressentent également un résultat positif concernant leur état intérieur.
Ils sont chantés ensemble "Le Canon pénitentiel au Seigneur, à la Mère de Dieu et à l'Ange" ou chacun séparément. Mais cela n'affecte pas le sens et le résultat.
Appeléces chansons comme ça:
- Le canon pénitentiel de la prière à la Très Sainte Théotokos.
- Le canon pénitentiel à l'ange gardien.
- Le canon pénitentiel de Jésus-Christ.
À propos de la langue des chansons canon
L'article contient le Canon du Repentir du Très Saint Théotokos en russe. Et aussi à l'Ange Gardien et au Seigneur (expliqué en russe).
Dans les églises, ils sont chantés en slavon d'église. Mais comme tout le monde ne connaît et ne comprend pas cette langue, les chansons ont été traduites en russe afin que chacun puisse clairement comprendre le sens.
Ils sont également traduits dans d'autres langues du monde afin que les Canons puissent être chantés par d'autres peuples qui vénèrent la foi orthodoxe.
Canon de la prière de repentance à Theotokos
La chanson commence par le Tropaire à la Mère de Dieu (4 Tons), qui dit qu'une personne se tourne avec diligence vers la Reine du Ciel et s'incline devant Elle, se repentant et criant à l'aide du plus profond de son âme.
Plus loin, suit la louange de la Mère de Dieu et la promesse d'une personne de ne jamais s'éloigner de la Dame, car c'est Elle qui est la protection, le soutien, le soutien des justes terrestres. Ce n'est que grâce à Elle qu'ils sont encore libres.
Le Psaume 50 parle d'un appel à la miséricorde de Dieu et d'une demande de purification du péché. Renouvelez votre cœur et votre esprit. Remplir de joie. Aidez-nous à ouvrir la bouche et louez le Seigneur devant d'autres personnes sans crainte. À propos de la volonté de faire un don.
Le Canon de la Mère de Dieu pénitente (en russe) commence par le ton 8, Canto 1, avec Irmos, le lien sémantique reliant le Tropaire et le Canon. chant de louangeDieu.
Chorus: une demande à la Mère de Dieu pour le salut des tentations, des passions, des malheurs et des ennuis. Gloire à la Reine du Ciel sonne qu'elle a enfanté le Fils-Sauveur. Demande de secours en cas de catastrophe.
Chant 3. Irmos: une demande au Seigneur pour affirmer l'amour d'une personne pour Lui.
- Chœur un: on chante que la Theotokos est la Défenseuse et la Patronne de l'homme, la Cause de toutes les bénédictions.
- Chœur deux: un appel à l'aide à la Mère de Dieu, afin que la confusion et le découragement se dissipent. Appelant sa mère du chef du silence.
- Gloire (il est recommandé de prononcer "Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit").
- Et maintenant (il est recommandé de dire: "Et maintenant et pour toujours et à jamais. Amen").
- Ensuite, s'il vous plaît, sauvez les serviteurs de la Reine des Cieux (les gens qui La vénèrent) des ennuis, alors qu'ils se tournent vers Elle dans leurs prières après Dieu. Une demande pour son regard sur le corps et l'âme d'une personne en deuil.
- Troparion, ton 2. Le nom de la Mère de Dieu Avec une fervente intercession, un mur inexpugnable, une source de miséricorde, un refuge pour le monde.
Chant 4. Irmos: comprendre le mystère de la Providence du Seigneur, glorifier Dieu.
- Chœur un: l'appel d'une personne à la Reine du Ciel pour calmer les passions de l'agitation et la tempête du péché.
- Chœur deux: une demande de miséricorde à la Mère de Dieu.
- Chœur trois: Hymne d'action de grâce à Notre-Dame.
- Gloire. Demande d'aide.
- Et maintenant. Gratitude à la Reine des Cieux qu'Elle est l'Espoir et l'Affirmation, et que le Salut est un Mur Inébranlable.
Chant 5. Irmos: une demande au Seigneur-Amour de l'Homme pour l'illumination de Ses Commandements et du Monde.
- Chorus one: un appel à la Très Pure Mère de Dieu pour qu'elle remplisse le cœur d'une personne de joie et de plaisir lumineux.
- Chœur deux: s'il vous plaît, débarrassez-vous des ennuis.
- Gloire. prière à la Mère de Dieu pour dissiper les ténèbres des péchés humains.
- Et maintenant. Demande de guérison.
Chant 6. Irmos: une prière au Seigneur pour la proclamation des douleurs humaines.
- Chorus one: une demande à la Mère de Dieu de prier Son Fils de la méchanceté des ennemis pour sauver une personne.
- Chœur deux: un appel à la Reine du Ciel en tant que Défenseur de la vie et Gardien fidèle, qui dissout les tentations, la méchanceté de l'impur, chasse dans la prière les passions nuisibles pour sauver une personne.
- Gloire. Demande de salut des passions et des troubles.
- Et maintenant. Demande de salut des maladies mortelles du corps.
Kondak. Ton 6
Deuxième kontakion. Ton 6. Faites appel au Béni comme le seul aide et espoir
Stikhira. Ton 6. Demande à la Mère de Dieu non pas pour une intercession terrestre, mais pour une intercession céleste.
Song 7. Irmos: une chanson sur les jeunes hommes de Judée qui ont été brûlés pour leur croyance en la Trinité.
- Chorus one: le chant du Sauveur venu sur Terre par le sein de la Mère de Dieu - Défenseur du monde.
- Chœur deux: un appel à la Reine du Ciel en tant que Mère pure, qui a donné naissance à l'Amour Miséricordieux, dans une prière de délivrance des péchés et de la saleté spirituelle.
- Gloire. Appel au Seigneur, qui a révélé la MèreSon Trésor de salut et Source d'éternité.
- Et maintenant. Demande à la Mère de Dieu pour la guérison des infirmités spirituelles et corporelles d'une personne.
Chant 8. Irmos: Chant du Roi Céleste.
- Chorus one: une demande à la Reine du Ciel de ne pas mépriser Son aide à ceux qui la demandent, de L'ex alter pour toujours.
- Chœur deux: chant de la Mère de Dieu en tant que Guérisseuse des infirmités humaines.
- Gloire. Chant de la Vierge, répandant abondamment la guérison sur ceux qui la chantent avec foi.
- Et maintenant. Chant de la Vierge qui détourne les tentations.
Chant 9. Irmos: la déclaration selon laquelle la Mère de Dieu est vraiment la Mère de Dieu.
- Chorus one: la demande d'un homme à la Reine du Ciel de ne pas rejeter ses larmes, mais de les essuyer de son visage.
- Chœur deux: s'il vous plaît, remplissez votre cœur de joie.
- Chœur trois: une demande à la Mère de Dieu de devenir un Refuge, une Protection, un Mur inébranlable, un Refuge, une Couverture, une Joie pour les personnes qui recourent à Elle.
- Gloire. Demande à la Reine du Ciel Avec la lumière de l'illumination pour chasser les ténèbres de l'ignorance.
- Et maintenant. Demande de guérison de l'infirmité à la santé.
Stichery, Tone 2. Chanson des Theotokos, louange et gratitude. Veuillez prier pour le salut du peuple de tous les saints.
Prière dans le Canon pénitentiel à la Sainte Mère de Dieu
Après le Canon suit la Prière à la Reine du Ciel. Il se compose de deux parties.
- Le premier est un appel - une demande d'aide, de consolation, de résolution de souffrances et de troubles.
- Et dans la deuxième partie, vient d'abord la prière murmurante, crier à l'aide. Alors louezMère de Dieu, déjà une joyeuse demande d'aide. Et dans la conclusion du Canon de la Mère de Dieu pénitente en russe, cela sonne "Réjouissez-vous!".
Canon de la repentance à l'Ange Gardien
Commence par Tropaire, ton 6. Un appel à l'Ange de Dieu, le saint gardien, pour établir l'esprit humain sur le vrai chemin et enflammer l'âme d'amour pour le Père céleste.
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. Et pour toujours et à jamais. Amen.
Theotokos: une demande à la Reine du Ciel, la Sainte Dame, de prier pour le salut de l'âme humaine du Christ et de l'Ange. Et pardonne les péchés.
Canon. Ton 8. Chant 1. Irmos: un chant de gratitude au Seigneur pour avoir conduit son peuple à travers les eaux de la mer Rouge.
- Chœur un: pour la miséricorde de Jésus-Christ, chante un cantique et loue l'Ange.
- Chœur deux: une demande à l'ange gardien de prier Dieu pour une personne qui est dans la déraison et la paresse en ce moment. Ne le laissez pas périr.
- Gloire. S'il vous plaît, dirigez votre esprit vers le Seigneur et recevez le pardon des péchés et détournez-vous du mal.
- Et maintenant. Une demande à la Mère de Dieu de prier pour une personne avec l'ange gardien.
Chant 3. Irmos: un appel que le Seigneur est Affirmation et Lumière.
- Chorus one: une chanson sur les pensées et l'âme, aspirant à l'ange gardien. Demande de délivrance des malheurs de l'ennemi.
- Refrain deux: une confession sur l'ennemi, le piétinant et lui ordonnant de réaliser ses désirs. Demande de protection à l'ange.
- Gloire. Une demande à l'ange d'accorder la possibilité de chanterun chant de Louange à Dieu et à l'Ange Gardien.
- Et maintenant: une demande au Theotokos de guérir les plaies de l'âme et de chasser les ennemis qui combattent l'homme.
Sedal. Voix 2. Appels à l'Ange au sujet de la protection et de la préservation des ruses insidieuses, de la direction vers la vie céleste, de l'avertissement, de l'illumination et du renforcement.
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. Et pour toujours et à jamais. Amen.
Theotokos: un appel au Très Pur avec l'Ange pour aider à se débarrasser de toute difficulté, donnant de la tendresse et de la lumière à l'âme.
Chant 4. Irmos: l'audition d'une personne sur le sacrement de la Providence du Seigneur. compréhension de ses œuvres. Et louez-Le.
- Refrain un. Une demande à l'Ange de toujours prier le Seigneur pour une personne, ne le quitte pas, sauve le monde et donne le salut.
- Chorus deux. Prière à l'Ange, en tant qu'intercesseur et gardien de la vie de Dieu. Veuillez vous libérer de tout problème.
- Gloire. Demande de purification et de délivrance à l'Ange.
- Et maintenant: une demande à la Mère de Dieu pour la délivrance des ennuis et des difficultés.
Cantique 5. Irmos: glorification du Seigneur.
- Refrain un. Une chanson à l'Ange Gardien pour prier le Seigneur d'être délivré des maux oppressifs.
- Chœur deux: une chanson à l'Ange, comme une Lumière brillante, pour éclairer l'âme d'une personne.
- Gloire. Demander à l'ange de garder la personne éveillée.
- Et maintenant. Une demande à la Vierge Marie d'abattre les offrandes de l'ennemi et de réjouir ceux qui la chantent.
Chant 6. Irmos: à propos du don de la Robe.
- Chorus one: une prière à l'Ange pour le salut des malheurs et des chagrins.
- Refrain deux: s'il vous plaîtau Gardien pour sanctifier l'esprit et les pensées.
- Gloire. Une demande à l'ange gardien de garder le cœur humain de la confusion, d'être éveillé dans les bonnes actions et de se diriger vers le silence vivifiant.
- Et maintenant. Chant de louange à la Mère de Dieu.
Kondak. Voix 4. Une demande à l'Ange pour la miséricorde, pas l'excommunication d'une personne, pour l'illumination.
Ikos. Demande de prière à l'Ange Gardien pour la miséricorde et la préservation de l'âme, pour l'illumination avec de bonnes pensées, pour la déposition d'ennemis malveillants contre une personne, pour l'aider à devenir digne du Royaume des Cieux.
Chant 7. Irmos: sur les jeunes hommes de Judée qui sont restés fidèles à la Sainte Trinité. Pour cela, ils ont été brûlés.
- Chœur un: une demande de miséricorde à l'Ange, car Il est l'intercesseur, le mentor et le gardien de la vie humaine pour toujours.
- Chorus deux. Prière à l'Ange pour la protection de l'âme humaine contre les attaques des voleurs sur le chemin et pour la diriger vers le chemin de la repentance.
- Gloire. Une demande à l'Ange pour la guérison de l'âme honteuse d'une personne.
- Et maintenant. Par les prières de la Mère de Dieu, veuillez remplir de sagesse et de force divine.
Chant 8. Irmos: Chant du Roi Céleste.
- Chorus one: une demande à l'ange gardien d'approuver la vie d'une personne et de rester pour toujours avec elle.
- Chorus two: Chanting of the Angel - l'âme du mentor et gardien humain.
- Gloire. Prière de l'Ange pour être la Couverture et le mur de la Forteresse en temps d'épreuves.
- Et maintenant. Une demande à la Mère de Dieu d'être pour une personne qui croit en elle, une aide etSilence.
Chant 9. Irmos: un appel au Seigneur, qui est vraiment vénéré par la Mère de Dieu et magnifié par les Anges.
- Chœur à Jésus: un chant de demande de miséricorde et d'adhésion d'une personne aux armées des justes.
- Chorus: une demande à l'Ange Gardien de penser et de faire le bien et l'utile, de montrer la force au juste et l'irréprochable dans la faiblesse.
- Gloire. La demande d'Angel de prier pour l'homme du Seigneur et d'avoir pitié de lui.
- Et maintenant. Une demande à la Vierge Marie de prier Son Fils pour libérer une personne des liens et du salut.
Prière à l'ange gardien
Ainsi que la prière à la Mère de Dieu, le Canon pénitentiel est définitif, et à la fin du Canon du pénitent à l'ange gardien se trouve une prière.
Au tout début, reconnaissance, repentir des péchés humains: paresse, mauvais caractère, actes honteux. Mais c'est la volonté humaine, donnée à chacun par Dieu dès la naissance.
Plus loin, comparez-vous avec du bétail déraisonnable, mais ne le faites pas. Se reprocher d'être un homme devant l'ange gardien et les actes commis.
À la fin, une prière de demande d'aide, de miséricorde, d'intercession contre l'ennemi maléfique avec de saintes prières angéliques résonne.
Canon de la repentance au Seigneur Jésus-Christ
Commence avec Canto 1. Irmos: Chanter un chant de victoire à Dieu alors que les Israélites marchaient sur la terre ferme et que les Pharaons se noyaient dans la mer. Une demande de miséricorde, une prière pénitentielle au Seigneur.
- Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
- Maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.
- Appel à la Mère de Dieu avec une demande de se débarrasser des réseaux des ténèbres. Et des instructions sur le Chemin de la repentance.
Chant 3. Irmos: Loué soit le Seigneur, saint et miséricordieux. Repentir de l'âme avant le terrible jugement.
- Gloire. Prière-repentance de l'âme d'une personne, souillée, au cœur dur par des actes et des pensées.
- Et maintenant. Prière de repentance et demande de miséricorde à la Mère de Dieu.
Sedal. Repentir pour les mauvaises actions à la pensée d'un jour terrible, une demande de miséricorde au Seigneur.
- Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
- Et maintenant. Prière d'aide et de salut à la Reine des Cieux.
Chant 4. Irmos: le chant du Seigneur par la Sainte Église. Le chemin du juste est étroit, mais le chemin du voluptueux est large et confortable - un appel à se méfier du second. Repentir.
- Gloire. Un appel à rechercher le Royaume de Dieu sur terre, plutôt que des richesses matérielles périssables.
- Et maintenant. Demande-prière à la Mère de Dieu pour la miséricorde, fortifiant la vertu, escorte vers le Royaume de Dieu.
Chanson 5. Irmos: prière du matin - une demande au Seigneur de remplir l'âme humaine de lumière divine, d'amour, d'efforts de lumière. Repentir pour les actes pécheurs.
- Gloire. Le Seigneur accepte les pécheurs repentants comme des prostituées et des voleurs dans la vie terrestre.
- Et maintenant. Demande d'aide et de purification de l'âme à la Mère de Dieu.
Cantique 6. Irmos: un appel au Seigneur pour le salut de la perdition dans la mer de la vie, où il est plein de tentations.
- Gloire. Prière de repentance et de miséricorde. Demander de l'aide pour la délivrance du péché.
- Et maintenant. Une demande à la Mère de Dieu pour sauver demal visible et invisible de l'homme.
Kondak. Un appel à l'âme qui a péché à se repentir devant le Seigneur.
Ikos. Une demande à l'âme pour se repentir avant la mort.
Chant 7. Irmos: chant de la fournaise créée par l'Ange, aspergeant de rosée les jeunes saints et l'ordre de Dieu aux Chaldéens, que même le roi bourreau a crié une bénédiction à Dieu. Un appel à l'âme humaine de ne pas espérer la richesse périssable et la beauté extérieure.
- Gloire. Un appel à l'âme pour se souvenir de la vie éternelle pour les justes et du tourment pour les indignes.
- Et maintenant. Prière de la Mère de Dieu pour l'ambulance et la miséricorde.
Cantique 8. Irmos: l'ex altation du Christ pour les oeuvres saintes qu'il a accomplies. Une demande au Seigneur pour la repentance et la miséricorde.
- Gloire. Foi au Seigneur et demande de repentance avant la mort.
- Et maintenant. Prière de repentance à la Très Pure Mère de Dieu.
Chant 9. Irmos: la prière de l'homme à la Reine du Ciel, aux Anges et aux Archanges de délivrance du tourment éternel.
- Gloire. Prière aux saints martyrs, aux ermites, aux justes de se tourner vers le Seigneur pour la miséricorde d'une personne.
- Et maintenant. Une demande à la Mère de Dieu de prier pour l'homme au Seigneur, d'avoir pitié de lui pendant le procès.
Prière au Seigneur Jésus-Christ
La prière ardente du juste pénitent au Christ, qui a guéri les passions humaines avec ses souffrances, a guéri les ulcères humains avec ses plaies. S'il vous plaît, accordez un parfum vivifiant au corps et adoucissez l'âme avec Honest Blood, afin que l'amertume déversée par les ennemis disparaisse.
Veuillez élever l'esprit humain vers le Seigneur, éloignez-vous de l'abîme de la mort, accordez la repentance et la grâce.
La prière se termine par une demande de trouver un juste et de le présenter au pâturage du Seigneur, aux brebis du troupeau choisi.
En conclusion
Le Canon pénitentiel à la Mère de Dieu, à l'ange gardien et à Jésus-Christ est un chant de prière assez fort. Il est nécessaire de rejoindre ce sanctuaire uniquement avec des motifs sincères de repentance.
Mais tous ceux qui se tournent vers le Canon du Pénitent du Très Saint Théotokos en russe ou en slavon de l'Église recevront certainement de l'aide et du soutien.
