Problème psychophysique : définition, essence et solution

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

L'homme est appelé la "couronne de la création" pour une raison. L'être humain est extrêmement complexe. En plus des fonctions physiologiques, des systèmes et des organes, une partie intégrante de toute personne est son âme, sa conscience.

Ces processus qui se déroulent dans son esprit et lui permettent d'acquérir de nouvelles compétences, connaissances, d'accumuler des expériences de vie, de faire diverses découvertes. Les valeurs spirituelles, morales et morales, la capacité de percevoir la beauté et de la créer font également partie intégrante de la nature humaine.

Bien que la psyché et la physiologie humaines soient en réalité les deux facettes d'un tout, de soi-disant conflits sont tout à fait possibles entre elles. Seules les questions liées aux contradictions entre le spirituel et le corporel sont désignées par le terme "problème psychophysique" en science.

Qu'est-ce que c'est ? Définition

Ce terme fait référence à tous les problèmes existants ou théoriquement possibles liés à la relation entre les composantes mentales et physiologiques de la nature humaine.

Selon la définition acceptée,le problème psychophysique est la corrélation du spirituel avec le matériel, la conscience et le corps. En d'autres termes, c'est un équilibre entre les processus physiques et mentaux, leur influence mutuelle et la pénétration de l'un dans l'autre.

Depuis l'historique de ce numéro

Pour la première fois, les gens ont commencé à réfléchir à la façon dont les phénomènes de la composante mentale de la nature humaine sont en corrélation avec les processus physiologiques, même dans les temps anciens. Bien sûr, à cette époque, le terme "psychophysique" n'était pas encore utilisé. Le problème psychophysiologique est une expression presque moderne apparue au tournant du siècle avant-dernier et passé. Au Moyen Âge et dans les périodes antérieures, d'autres concepts étaient en usage: l'âme, la vie du corps, etc.

Pour la première fois, la théorie de la division de toutes choses en deux composantes principales - spirituelle et corporelle - est apparue au 17ème siècle. Ce problème a été identifié et, en conséquence, le mathématicien et philosophe français René Descartes a proposé la première théorie.

Selon ses pensées, le problème psychophysique est la violation du rapport de deux substances - corporelle et spirituelle. Au scientifique corporel a attribué les processus associés à:

• nourriture;
• souffle;
• se déplacer dans l'espace;
• élevage.

Bien sûr, d'autres phénomènes physiologiques ont également été classés comme "substance corporelle". En conséquence, tous les processus liés à la manifestation de la volonté, de la conscience, des processus de pensée sont passés à la composante spirituelle.

L'essence de la théorie de René Descartes

Le scientifique français pensait queles phénomènes mentaux ne sont pas directement liés à la physiologie, et encore moins ne peuvent en être la conséquence directe. Partant de ce postulat, Descartes cherchait une explication à la coexistence de ces composants opposés dans la nature humaine.

Le scientifique a utilisé le terme "interaction", pas "problème psychophysique". Dans la psychologie moderne, la théorie de Descartes est considérée comme l'une des plus fondamentales et appartient à la section du parallélisme de la coexistence des composants de la nature humaine.

L'interaction des composants mentaux et physiques de la nature humaine est considérée comme suit:

• corporel affecte l'âme, entraînant l'éveil des passions de base, le désir de plaisirs charnels et de plaisirs sensuels dans diverses variations;
• spirituel amène le corps à travailler sur lui-même, à apprivoiser les impulsions, à se développer et à s'améliorer.

En d'autres termes, la première formulation scientifique d'une question telle que le "problème psychophysique" en philosophie considérait le rapport des substances qui composent la nature de l'homme plutôt comme une lutte continue, et non comme l'addition mutuelle d'une à l'autre.

Qui d'autre s'est occupé de ce problème ?

L'enseignement de Descartes a résonné parmi les scientifiques, et, bien sûr, il avait ses propres adhérents et suiveurs. La contribution la plus importante au développement de ce numéro a été apportée par:

• Thomas Hobbes.
• Gottfried Wilhelm Leibniz.
• Benoît Spinoza.

Chacun de ces scientifiques n'était pas seulement engagé dans l'étude ou le développementcette question philosophique. Ils ont introduit quelque chose qui leur est propre dans le concept de "problème psychophysique", loin d'être toujours et pas en tout correspondant à la direction indiquée par Descartes.

À propos de la théorie de Thomas Hobbes

Thomas Hobbes, un Anglais, philosophe et matérialiste, croyait qu'en réalité seule la composante corporelle de la nature humaine est importante, en d'autres termes, son côté physique. Le scientifique anglais n'a pas nié l'existence d'une particule spirituelle chez une personne, mais a soutenu qu'il ne s'agissait que d'une continuation des processus physiologiques se produisant dans le corps.

Basé sur le fait que la conscience, la pensée et d'autres processus liés au spirituel proviennent du corps et sont leurs dérivés, et ne surviennent pas indépendamment, le scientifique est arrivé à la conclusion qu'ils peuvent être compris en observant la physiologie de l'être humain

Le scientifique anglais a expliqué l'essence de la théorie comme suit: puisque la pensée n'est qu'une conséquence de processus physiques, elle est subjective, contrairement à la composante corporelle. Les phénomènes physiologiques, les besoins corporels, les processus se produisant dans le corps, au contraire, sont objectifs. Ainsi, en les étudiant, on peut comprendre et prédire le développement des substances subjectives qui font partie de la nature humaine.

Sur la théorie de Gottfried Wilhelm Leibniz

L'un des plus célèbres philosophes, logiciens et mathématiciens de Saxe n'était pas non plus entièrement solidaire de René Descartes. De plus, Leibniz n'a pas soutenu les enseignements du philosophe anglais Hobbes.

Selon la théorie des Saxons, les principes spirituels et physiques ontla même valeur, et ils sont égaux en degré d'importance dans la nature de l'homme. Leibniz croyait que les composants physiques et spirituels suivaient leurs propres lois de développement, se complétant harmonieusement.

Comme le croyait le scientifique, la composante spirituelle d'une personne se manifeste sous l'influence de raisons "finales", par exemple, la nécessité d'atteindre un objectif. La composante corporelle est soumise à des raisons objectives, réelles. Ces composants ne s'affectent pas directement les uns les autres, c'est-à-dire que le désir d'une personne de manger, de boire ou le besoin de respirer n'affecte en rien sa spiritualité, et vice versa. Néanmoins, les deux hypostases de la nature humaine sont dans un état d'harmonie, puisqu'elles font partie d'un tout unique.

Leibniz a donné la priorité non pas au matériel, mais à la composante spirituelle. Autrement dit, le scientifique croyait que dans certains cas, le principe corporel suit les besoins spirituels, et non l'inverse.

Sur la théorie de Benoît Spinoza

Le problème psychophysique a été considéré par ce scientifique dans le cadre de la vision du monisme. En d'autres termes, Spinoza a soutenu qu'il n'y a pas de composants séparés dans la nature humaine. La nature humaine est une, bien qu'elle ait des manifestations, des attributs ou des qualités différents.

En d'autres termes, l'esprit et le corps, selon la théorie de ce scientifique, ne sont que des attributs d'une seule nature humaine. En conséquence, plus une personne montre d'activité vitale, plus sa nature devient parfaite - à la fois spirituelle et physique.

L'essence de la théorie de ceun scientifique peut se résumer à un dicton selon lequel dans un corps sain, il y a toujours un esprit tout aussi fort et fort. Spinoza croyait que plus la culture physique d'une personne était élevée, plus sa spiritualité, sa pensée et sa conscience étaient complexes et organisées.

Qu'en pensent les scientifiques modernes ?

Aujourd'hui, le problème psychophysique est brièvement réduit à la considération de l'interaction et des oppositions:

• âme et corps;
• mentalité et sensualité.

Les psychologues modernes adhèrent à trois principaux piliers théoriques qui ont pris forme au cours de l'avant-dernier siècle. L'essence de ces postulats est la suivante:

• aliénation physique;
• séparation de l'émotivité et de la raison;
• représentation d'un organisme comme un mécanisme, une machine.

Ainsi, les scientifiques modernes voient la solution au problème psychophysique de la même manière que leurs prédécesseurs qui ont travaillé au siècle dernier, à savoir, en obtenant un contrôle complet de l'esprit sur l'esprit et le corps.

Au cours de l'avant-dernier siècle, la grande majorité des scientifiques ont abordé la résolution des problèmes liés aux composantes spirituelles et physiques de la nature humaine du point de vue du réductionnisme. La même approche conserve largement sa pertinence aujourd'hui.

Que signifie le terme "réductionnisme" ?

Qu'est-ce que le "réductionnisme" ? Il s'agit d'un ensemble de méthodes et de principes basés sur l'explication de l'essence de tout processus complexe à l'aide de modèles qui caractérisent des phénomènes simples.

Par exemple, tout processus sociologique apparemment complexepeuvent être décomposés en composantes et expliqués par des régularités caractéristiques de phénomènes économiques, biologiques ou autres. En d'autres termes, cette méthode est basée sur le principe de réduire le complexe au simple, ou le supérieur à l'inférieur.

Sur le réductionnisme dans les problèmes psychophysiques au siècle dernier

Des options similaires pour résoudre un problème psychophysique sont apparues au cours de l'avant-dernier siècle grâce au travail de tels scientifiques:

• Ludwig Buchner.
• Karl Vogt.
• Jacob Moleschott.

Ils étaient tous matérialistes. La combinaison d'idées et de pensées de ces scientifiques a reçu le nom de "réductionnisme physiologique" dans le monde scientifique. L'essence de cette direction était que le cerveau humain, en tant qu'organe, émet une pensée au cours de son fonctionnement. Cela se produit de la même manière que la bile est sécrétée dans le foie ou que le jus est sécrété dans l'estomac. Ainsi, les scientifiques pensaient que pour expliquer les phénomènes mentaux, il était nécessaire de traiter de près le cerveau humain en tant qu'organe.

La théorie était très répandue, atteignant son apogée dans les années 20 du siècle dernier. Au début du siècle dernier, il était d'usage d'expliquer même des états mentaux extrêmement complexes et complexes par des combinaisons des réflexes les plus simples. A titre d'exemple, il est tout à fait possible de considérer le fameux "chien de Pavlov". IP Pavlov lui-même était également un partisan et un adepte des idées du réductionnisme physiologique. En Russie, cette méthode était pertinente pour la prise en compte des problèmes psychophysiques jusqu'au milieu du siècle dernier.

Dans les questions psychophysiques, le réductionnisme a été repris et adopté par les scientifiques qui adhèrent à la direction du behaviorisme. Son essence réside dans le déni de l'existence d'une composante spirituelle, et une personne est considérée comme un organisme "réactif aux stimuli".

À propos du réductionnisme en matière psychophysique aujourd'hui

Au milieu du siècle dernier, la méthodologie du réductionnisme est entrée dans un état de crise profonde. Compte tenu du fait que les scientifiques adhérant à cette direction ont en fait nié la possibilité de la présence de processus mentaux complexes se produisant sans dépendance directe de la physiologie du cerveau, le réductionnisme en tant que technique s'est avéré intenable.

Cependant, au 21ème siècle, cette direction psychologique connaît une renaissance. Bien sûr, la méthodologie a subi quelques modifications et ne contient plus d'énoncés catégoriques. Cependant, son essence reste la même: l'explication du complexe par la connaissance du simple.

La méthode elle-même est largement utilisée en sociologie et dans d'autres sciences. Le réductionnisme en sociologie est une manière de voir l'individu à travers le prisme des relations sociales. Le réductionnisme cybernétique est une manière de considérer les processus psychophysiques comme une conséquence de l'analyse et du traitement de l'information. Autrement dit, la nature de l'homme dans cette théorie semble être similaire à la structure d'un ordinateur.

Comment les problèmes psychophysiques sont-ils résolus dans la pratique ?

Dans le monde moderne, le problème le plus aigu est le développement psychophysique des enfants. Ce concept comprend:

• physiquedéveloppement, état du corps;
• nuances de la formation mentale de la personnalité.

La tâche des parents et des enseignants est de maintenir ces paramètres dans un équilibre stable, en harmonie. Les déviations ou les violations dans le développement de l'un entraînent inévitablement des problèmes dans l'autre. C'est-à-dire qu'un enfant physiquement non développé éprouvera également des difficultés dans l'activité mentale - il se fatiguera, se souviendra mal des informations, montrera une incapacité à assimiler le matériel pédagogique.

L'état psychophysique des enfants est évalué, conformément aux normes, au moyen de divers tests dont la complexité dépend de la tranche d'âge à laquelle ils sont destinés. La classification des diverses déviations du développement psychophysique est très étendue. Par exemple, ce concept inclut à la fois l'oligophrénie et la perte auditive ou l'acuité visuelle.

Lorsqu'un problème psychophysique est identifié chez un enfant, il est corrigé ou résolu en fonction de sa complexité. Par exemple, des méthodes spéciales de développement ou d'enseignement sont utilisées. Les psychologues traitent généralement des problèmes similaires qui surviennent chez les adultes.