Quelqu'un connaît-il l'histoire de l'icône du Conquérant du Pain ? Mais elle est très intéressante. Mais découvrons d'abord ce que sont les monastères de l'Oural? Il est à noter que ceux qui étudient l'histoire des monastères du diocèse d'Ekaterinbourg analysent soigneusement leur mode de vie et finissent par conclure que chaque objet a ses propres caractéristiques, sa propre histoire inhabituelle, son propre sceau de la providence de Dieu.
Couvent de l'Oural moyen
Beaucoup de gens sont frappés par la beauté du tout jeune couvent Sredneuralsky. "Le Conquérant du Pain" est l'image en l'honneur de laquelle il a été érigé. Le bâtiment est situé sur l'autoroute Nizhny Tagil, à vingt kilomètres d'Ekaterinbourg. Ce monastère a été fondé grâce à la décision du Saint-Synode du 20 avril 2005. Fait intéressant, jusqu'en 2002, une pelouse verte ordinaire était située à sa place.
Le 18 mai 2002, les premiers ouvriers sont arrivés de Ganina Yama pour construire l'installation. Au milieu d'une forêt dense, ils ont trouvé une guérite en bois conçue pour quatresœurs-occupantes, et deux tentes dans lesquelles il était prévu de loger des ouvriers. Il n'y avait rien d'autre sur ce territoire, seulement des forces incorporelles planant dans les airs, écoutant avidement les supplications.
Et en 2011, quatre temples majestueux, de solides bâtiments en pierre à plusieurs étages, un atelier laitier et un hospice avaient poussé sur les terres du monastère. Un bâtiment privé de quatre étages a également été construit ici, qui abritait des ateliers et une école pour les enfants. De plus, les ouvriers ont pu créer un jardin impressionnant et une ferme subsidiaire. Le monastère abrite aujourd'hui environ trois cents novices-prières: en ce lieu on sent vraiment la présence de Dieu.
Construction du monastère
Ah, avec quelle rapidité le monastère de Sredneuralsky a été construit ! Le "Conquérant du pain", l'icône sacrée, en était apparemment la raison. Après tout, il est impossible de se souvenir de tels faits de construction rapide pour toute la période historique de la formation des monastères en Russie et en Europe. Dans l'histoire de l'Église, de tels cas sont peu nombreux. Et ce n'est pas de la fiction - des statistiques arides ordinaires.
On sait que de tels actes ne peuvent être commis ni par l'intention des gens, ni par eux-mêmes. Après tout, tout ce qui vise au salut de l'âme subit d'innombrables obstacles et tentations. Une telle incarnation d'un animal dans le monde des mortels n'est possible qu'avec la volonté et l'aide incroyables du Seigneur.
Mais comment obtenir le soutien de Dieu ? Vous devez être capable de l'invoquer correctement, en apportant des sacrifices dans le culte, les prières, la chasteté, le jeûne, la maîtrise de soi. Et, bien sûr, il est très important de toujours suivre le chemin d'une vie juste.
Certains laïcs croient naïvement que tout tombe du ciel lorsqu'une personne élabore un plan agricole spécial, approuve les "plans quinquennaux", participe à diverses réunions. Chaque entreprise ou action requiert la parole de Dieu. Si une personne s'efforce sincèrement de plaire au Créateur de la terre et du ciel, notre Père céleste, elle recevra certainement des fruits généreux. Des exemples expressifs de tels actes sont très souvent observés dans la vie mondaine. D'ailleurs, ils ne sont visibles que pour ceux dont le cœur n'est pas pétrifié, pur et très sensible. Dans de telles situations, les gens proclament la vérité irréfutable: « Celui qui est partout et accomplit tout ! Mais il prend et accomplit selon la foi de chacun …
Personnes angéliques
Lorsqu'on communique avec des gens ou qu'on assiste à un service divin, lorsqu'on approfondit l'essence de ce qui se passe, l'expression « les cadres décident de tout » vient involontairement à l'esprit. Mais sa formulation est légèrement différente: "les cadres spirituels décident de tout."
Il est intéressant de noter que la très honorable abbesse du monastère de Sredneuralsky, mère Varvara, et le confesseur du saint monastère, shegumen Sergius, sont appelés des personnes angéliques. Après tout, ils ont une expérience de vie impressionnante, une pratique dans de nombreux domaines d'activité, des qualités humaines universelles étonnantes et des talents dans la vie terrestre pré-monastique. Ce sont les personnes que le Tout-Puissant invite à son service. Il les protège, les soutient et exsude ses nombreuses grâces.
Abbesse Varvara
Mère abbesse Varvara dans le monde s'appelle Svetlana Nikolaevna Krygina. cetrès intelligente, avec une éducation supérieure, une prudente patronne du troupeau qui lui a été confiée par Dieu. Son humilité naturelle ne lui permet pas d'être photographiée et de parler d'elle, mais si vous lui posez une question thématique, vous pouvez obtenir une réponse exhaustive.
Elle est laconique et attentive, pratiquement "morte" pour la vie terrestre. Svetlana Nikolaevna, prenant le voile en tant que religieuse le 31 mars 2005, a pris son nom en l'honneur de la grande martyre Barbara. Elle a été nommée abbesse du sanctuaire le 20 avril 2005.
Il convient d'ajouter que le 18 mai 2009, Matushka Varvara a reçu le rang d'abbesse pour son service diligent à l'Église de Dieu par Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie à la demande de l'archevêque Vikenty de Ekaterinbourg et Verkhoturye. La religieuse Nina, sa propre sœur, l'aide à accomplir de bonnes actions.
ferme allemande
La vie de qui d'autre est inextricablement liée à l'histoire de ce merveilleux havre, avec l'icône du Conquérant du Pain ? Le père Sergius (Romanov) apparaît dans cette histoire - il y est le personnage le plus important. Il est à noter qu'en 2002, l'archevêque Vincent de Verkhoturye et d'Ekaterinbourg a béni le hiéromoine Sergius pour créer un composé féminin d'importance sociale au nom des saints royaux porteurs de la passion au monastère masculin, que le père Sergius était à l'époque.
Il est intéressant de noter que le territoire sur lequel se trouvait la ferme appartenait auparavant à la ferme subsidiaire du Sredneuralskaya GRES. Chez les gens çala zone était surnommée la ferme allemande - c'est ici pendant la guerre que se trouvait le camp, dans lequel étaient détenus les prisonniers de guerre. Le règlement allemand en août 2002 a été transféré gratuitement au diocèse d'Ekaterinbourg. Et en septembre 2002, Hieroschemamonk Raphael (Berestov) a visité la cour. Il a assuré que le toit sacré érigé à cet endroit est sous le patronage spécial de la Sainte Impératrice Alexandra et de la Mère de Dieu.
Soin spirituel du monastère
La première liturgie a été servie dans l'église de la maison en bois en août 2002. Puis la construction du majestueux temple en brique tant attendu a commencé. L'église a été solennellement consacrée en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "La Conquérante du Pain" le 17 septembre 2004. Il est à noter que le dernier martyr russe, l'empereur Nicolas II et sa famille, qui ont donné leur vie pour la Russie, sont particulièrement vénérés dans le couvent de l'Oural moyen.
Pendant longtemps, Sheegumen Sergius porte le fardeau des préoccupations spirituelles du monastère. Il prend soin inlassablement des paroissiens, des sœurs de prière et du troupeau qui lui est confié. C'est aussi un chef d'entreprise très zélé: il s'occupe de la construction, comprend les problèmes techniques, a le don de communiquer aussi bien avec les gens du monde qu'avec les bienfaiteurs. En général, le père Serge est qualifié de personne très attentive. Il est trop difficile d'expliquer cette nuance avec des mots - cela dégage juste une chaleur agréable, une cordialité, un désir de comprendre chaque vrai chrétien qui est proche d'esprit. Une telle compassion, un tel amour de l'amour, et parfois une franchise et une naïveté enfantines sont considérés comme trèsun événement rare de nos jours. De telles qualités ne peuvent être trouvées que chez les moines de la terre sainte d'Athos.
Mystérieusement, la sainte demeure fit signe à ses habitants: ils se rassemblèrent ici, s'efforçant sans aucun doute de connaître les sentiments sublimes. Chaque novice est individuel et unique, comme une création de Dieu, beaucoup ont une formation supérieure. Mais qu'est-ce qui les unit ? Bien sûr, la seule qualité étonnante est l'humilité. Et tranquillement la douceur, la simplicité et la résignation le suivent. D'accord, ce n'est pas un hasard si une telle armée spirituelle a reçu l'abri approprié.
Icône
Et maintenant, familiarisons-nous avec l'histoire de l'image miraculeuse. L'icône, qui représente le Theotokos, "Le Conquérant du Pain", a été peinte avec la bénédiction de Hieroschemamonk Ambrose, l'aîné de l'Ermitage Vvedenskaya Optina. Il fut le plus grand ascète russe du XIXe siècle, flamboyant d'une foi enfantine en la Mère de Dieu. Le père Ambroise a honoré les fêtes des Theotokos, les marquant par une prière incessante.
Près de l'Ermitage d'Optina, il fonda le monastère de Shamorda en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et la bénit avec l'icône du Conquérant du Pain. Ce chef-d'œuvre représente la Mère de Dieu, allongée sur des nuages blancs comme neige. Ses bras tendus bénissent le monde. Dans la partie inférieure de l'image, un champ comprimé est représenté, sur lequel se trouvent des gerbes de seigle parmi des herbes et des fleurs.
Elder Ambrose a personnellement déterminé la date de la célébration de l'icône - le 15 octobre - et lui a donné le nom de "Bread Conqueror". Ce faisant, il a indiqué queLa Mère de Dieu est "une aide aux gens dans leurs efforts pour obtenir le pain quotidien". Anticipant sa mort heureuse, le père Ambrose a ordonné d'imprimer un nombre colossal de photographies de cette image. Il les envoya et les distribua à ses enfants spirituels.
Il est intéressant de noter qu'un akathiste est souvent interprété devant l'icône sacrée. "The Bread Conqueror" est très sympathique à ce genre d'hymnes. Avant cela, frère Ambrose a miraculeusement composé un refrain spécial pour chanter un akathiste: « Réjouis-toi, Béni ! Le Seigneur est avec vous ! Accorde-nous, les indignes, la rosée de ta grâce et montre ta miséricorde !"
Le jour des funérailles de Elder Ambrose au monastère de Shamorda était prévu pour le 15 octobre - la date de la fête de l'image. Soit dit en passant, la sainte icône "Le conquérant du pain" a accompli le premier miracle en 1891. C'est alors que dans toute la Russie, les gens mouraient de faim à cause de mauvaises récoltes, et dans les champs du monastère de Shamorda, et dans toute la région de Kalouga, le pain est né en abondance.
De plus, en 1892, l'icône "Le conquérant du pain" a servi de modèle à la liste créée par le novice de l'aîné Ambrose Ivan Fedorovich Cherepanov. À cette époque, frère Ambrose n'était plus en vie, malheureusement. La liste de l'image sacrée a été envoyée au couvent Pyatnitsky dans la région de Voronej. Dans ces endroits, à cause de la sécheresse, les habitants étaient menacés de famine, mais l'icône de la Mère de Dieu "Le Conquérant du Pain" a de nouveau sauvé les gens: un service de prière a été servi avant, il a commencé à pleuvoir et la sécheresse reculé.
Image vénérée par les croyants
Intercesseur de la race chrétienne, le Très Saint Théotokos, nous prions dans les peines et les joies, avec espérance etaimer. En général, il y a un grand nombre de ses icônes miraculeuses en Russie - comme des étoiles dans le ciel.
Parmi eux se trouve l'icône de la Mère de Dieu "La Conquérante du Pain" - elle est bénie par l'aîné Ambrose, et une attention particulière lui est accordée dans le désert d'Optina. C'est le père Ambroise, comme mentionné ci-dessus, qui a donné le nom à cette image et fixé la date de sa célébration - après la fin de la récolte. Après un certain temps pendant cette fête, le corps de l'aîné a été enterré.
Devant l'icône "Le Conquérant du Pain", une prière est lue sur la multiplication des fruits du ciel et de la terre, de nombreux paroissiens demandent des bénédictions pour le travail. L'image a une iconographie très inhabituelle et est pleine d'un contenu spirituel profond. Soit dit en passant, l'idée de l'image est née d'un vieil homme gravement malade dans les dernières années de sa vie. Puis il passa longtemps au monastère de Shamorda et s'inquiéta beaucoup de son sort: il pria sincèrement la Mère de Dieu pour l'intercession et le patronage. D'accord, après tout, le moine a créé un spectacle envoûtant: la Mère de Dieu "Le Conquérant du Pain" bénit la beauté majestueuse de la terre russe. L'image a reçu dans les plus brefs délais une vénération extraordinaire des croyants: cela a été facilité par ses miracles, qui sont mentionnés dans l'autobiographie de l'ancien.
L'été suivant, après la mort du moine Ambroise, le moine d'Optina Hermitage, Ivan Fedorovich, originaire de la noblesse, écrivit de sa propre main l'icône "Le Conquérant du Pain". Le couvent Pyatnitsky dans la région de Voronej l'a reçu à cette époque - ses habitants ont fait une prière devant elle et, comme indiqué ci-dessus, ont été sauvés de la faim.
La Providence de Dieu
Qui veut visiter le monastère dédié à l'image miraculeuse ? Le « faiseur de pain » se trouve dans de nombreux temples. Elles semblent être dispersées sur le sol par le Créateur des perles célestes. En l'honneur de cette image, en 2000, un temple a également été consacré sur les terres de la ferme subsidiaire d'Optina Pustyn.
La trace de l'icône, devant laquelle Elder Ambrose a élevé ses prières bénies et saintes, est perdue dans le temps: on ne sait rien de son sort. Il y a seulement des informations selon lesquelles, par décret du Saint-Synode en 1892, l'image a été retirée du monastère de Shamorda. Mais, en regardant les commentaires modernes sur le travail du père Florensky Pavel "Iconostasis", vous pouvez trouver une note pointant vers l'avis de l'évêque Anatoly d'Ufa, créé à Bergame en janvier 1988. Il est dit que cette icône est située près de Vilnius, dans le village lituanien de Mikhnovo.
Dans la cellule du Moine Ascète Ambroise, par la providence de Dieu, une belle liste est apparue il y a quelques années à partir des premières icônes du "Conquérant du Pain". En 1999, cette image a été donnée au temple par Alexander Kurochkin de Rostov-on-Don. C'est de lui que l'image de la Reine du Ciel, achetée à l'occasion, fut conservée pendant environ sept ans. Alexandre était un restaurateur professionnel, et il a donc pu ouvrir l'inscription au verso de l'image, cachée sous une épaisse couche de peinture: « Réjouis-toi, Béni ! Le Seigneur est avec vous ! Accorde-nous indignes la rosée de ta grâce et montre ta miséricorde. Célébration du 15 octobre. Tout en bas de l'image était écrit: "L'image de ce Hieroschemamonk Ambrose l'Ancien d'Optina Hermitage."
Il est à noter quele nom de l'icône est écrit dans la même écriture au verso et au recto. Mais dans notre vie il n'y a rien d'accidentel ! Il faut se réjouir que le lien perdu avec le temps ait été restauré avec l'acquisition de cette icône particulière "Le Conquérant du Pain". La prière devant l'image bénie monte au ciel avec la foi que ceux qui demandent ne seront pas ignorés.
Liste des icônes
Il convient de noter qu'un grand nombre de listes pittoresques ont été écrites à partir de l'original et distribuées dans toute la Russie. L'une de ces icônes est visible dans la galerie Tretiakov.
Au fil du temps, l'iconographie a changé, car chaque peintre d'icônes voyait à sa manière à la fois le ciel et le champ de céréales. Que dire de l'image peinte quelques années avant la révolution à Shomordino ? L'icône raconte étonnamment les minutes précédant l'orage.
Il représente un nuage lourd et sombre planant au-dessus d'un champ de céréales dorées, d'arbres sombres et d'un temple. Le bâtiment est loin, il est difficile de le voir. Et au-dessus de cette composition se dresse une image bénie et sereine de la Mère de Dieu. Ah, avec quel ravissement les prêtres lisent l'akathiste devant cette image ! "The Bread Conqueror" est une icône miraculeuse, regarde avec tendresse les fidèles et écoute leurs demandes !
Et enfin, je voudrais ajouter: sur de nombreuses icônes modernes, la Mère de Dieu est représentée assise sur un nuage, les mains levées en prière. Elle plane au-dessus d'un champ de céréales, et autour d'elle brille une mandorle ovale, colorée sur le bord extérieur avec des étoiles et percée de rayons.
