Chaque foi et religion a ses propres termes, concepts, rituels. Et il est parfois difficile pour une personne qui ne sait pas tout cela de comprendre. Dans cet article, je voudrais me concentrer sur le judaïsme et essayer d'expliquer ce qu'est une synagogue.
Sur l'origine du mot
Tout d'abord, vous devez comprendre le concept lui-même. En grec, synagogue signifie assemblée. Cependant, en hébreu, ce mot sonne comme "beit knesset", qui se traduit littéralement par "maison d'assemblée". Il sera intéressant de noter que dans le Talmud (écriture juive) le nom de la synagogue ne se trouve qu'une seule fois comme "beit tefilah", qui signifie "maison de prière". Cela suggère que pour les Juifs, la synagogue est quelque chose de plus qu'une maison de prière.
Un peu d'histoire
Donc, ayant compris et compris que la synagogue est l'église des Juifs, il vaut la peine de se pencher un peu sur l'histoire de son origine. Quant à la période, personne ne peut dire exactement quand ils ont commencé à apparaître, aucune donnée n'a été conservée à ce sujet. Cependant, il y a une opinion que les premières synagogues ont commencé à apparaître au moment oùle Premier Temple a été détruit et les Juifs ont été emmenés captifs à Babylone (6ème siècle avant JC). Au début, ils se sont réunis dans des maisons pour étudier ensemble la Torah et ont ensuite commencé à construire des bâtiments séparés pour les prières et les réunions. Après son retour dans leur patrie, le Second Temple a été érigé, mais à cette époque, les croyants ont également commencé à construire des synagogues dans tout leur pays. Après la destruction du Second Temple par les Romains, les synagogues sont devenues un véritable refuge pour les Juifs - souvent non seulement au sens psychologique du terme, mais aussi littéralement. C'étaient des endroits où les gens pouvaient se cacher du danger.
Valeur principale
Ainsi, une synagogue est un endroit où les Juifs peuvent se rassembler pour prier, étudier la Torah et communiquer. Il vaut la peine de dire qu'il a aussi des fonctions spéciales.
- Lieu de prière. Bien sûr, la synagogue est le premier endroit où les croyants peuvent se tourner vers Dieu par la prière. Il sera intéressant de noter que pour les Juifs, non pas les célibataires, mais la prière publique est d'une grande importance, pour laquelle ce bâtiment est parfait.
- Étude des Saintes Écritures. Il est également de coutume d'étudier la Torah dans les synagogues. Pour cela, il existe des écoles spécialisées qui peuvent être situées soit à proximité, soit dans le même bâtiment. Sans surprise, le beit midrash (maison du savoir) est étroitement associé au beit knesset (synagogue). Dans ces écoles, les enfants et les adolescents étudient la Torah tous les jours, et le week-end, diverses conférences et enseignements pour adultes peuvent y être organisés.
- Bibliothèque. Dans les synagogues également, il y a toujours une salle où diverslivres religieux. Ils peuvent être lus à la fois dans le temple lui-même et ramenés à la maison (avertissant les hontes, le serviteur de la synagogue, à ce sujet).
- Vie publique. De plus, la synagogue est un lieu où les membres de la communauté peuvent se rassembler pour diverses célébrations et festivités. Ainsi, dans l'enceinte de ce temple, des festivités tant collectives que personnelles peuvent avoir lieu. Ils peuvent célébrer la circoncision, la rançon d'un bébé, une bar mitzvah, etc. Souvent, un tribunal rabbinique, un bet-dina, siège dans les synagogues. Auparavant, les temples avaient aussi des chambres d'hôtes où les Juifs voyageurs pouvaient séjourner sans aucun problème, et il pouvait aussi y avoir de petites écuries pour deux chevaux.
Architecture
Il faut dire qu'il n'y a pas de règles particulières pour ce à quoi devrait ressembler une synagogue juive. Il peut être magnifiquement reconstruit, ou ce peut être juste une pièce. Cependant, il doit avoir des fenêtres. Le Talmud dit qu'il ne faut pas prier dans une pièce d'où l'on ne voit pas le ciel. Il est également souhaitable qu'il y ait un vestibule à l'entrée, où une personne peut laisser toutes ses pensées et tourments mondains. Il sera intéressant de noter que toutes les synagogues font face à Jérusalem, à Jérusalem même - le Mont du Temple. Si possible, les bâtiments doivent être érigés sur la plus haute montagne de la ville afin qu'ils puissent s'élever au-dessus des autres bâtiments. Et comme cela n'était pas toujours possible, un mât avec une étoile fut installé sur le toit de la maison de prière afin que la synagogue paraisse plus haute que le reste des bâtiments.
Synagogue de l'intérieur
À quoi ressemble l'intérieur de la synagogue ? Les photos suggèrent qu'il y a des endroits séparés pour les femmes et les hommes (ezrat-le nôtre est un endroit séparé pour les femmes). Souvent, le beau sexe était placé sur un balcon, mais si cela n'était pas possible, la salle de prière était divisée en deux parties par un rideau ou une cloison, appelée "mekhitsa". Cela était nécessaire pour que rien ni personne ne détourne les hommes de la communion avec Dieu.
L'endroit le plus important de la synagogue est l'Aron ha-Kodesh - une niche ou un casier spécial, recouvert d'un rideau, où sont rassemblés les rouleaux de la Torah. Les visages des gens y sont tournés pendant la prière. Il convient de mentionner que d'un côté de l'Aron HaKodesh, il y a une place pour un rabbin, de l'autre - une place pour un conférencier. Dans les synagogues également, il y aura certainement un ner tamid, une lampe ou une bougie, et un bima - un endroit d'où l'Écriture Sainte sera lue. Voici peut-être toutes les nuances qui sont importantes pour la synagogue. Sinon, les maisons de prière peuvent différer les unes des autres et être uniques à leur manière.
Postes
Après avoir compris le sens du mot "synagogue", il convient de prêter une petite attention aux positions qui se trouvent dans ces maisons de prière. Ainsi, il sera important que chaque communauté choisisse indépendamment ses dirigeants et ses responsables.
- Rabbi (Rav) - chef spirituel. C'est une personne qui connaît parfaitement la Torah et, avant de prendre son poste, passe l'examen le plus difficile. Aujourd'hui, le rabbin a aussi des tâches administratives qu'il doit accomplir.
- Hazan (ou shliakh-tsibur - le messager de la communauté) - une personne qui dirige une prière publique et initie ainsi les gens àDieu. Cette personne doit également être très instruite, connaître l'hébreu et, en parallèle, elle peut exercer d'autres fonctions.
- Shamash est un serviteur qui accomplit de nombreuses tâches: maintenir l'ordre dans la maison de prière, veiller à la sécurité des biens, suivre l'emploi du temps. Peut parfois remplacer chazan.
- Gabay (parnassus) - le soi-disant directeur administratif de la communauté. Il y en a souvent plusieurs. Ils traitent principalement des questions financières et résolvent des problèmes administratifs.
Vues des synagogues
Il convient également de mentionner que pendant des siècles, deux communautés socioculturelles se sont développées qui mènent des vies quelque peu différentes - les Ashkénazes et les Séfarades. Les différences ici sont dans l'ordre spécial des prières et l'arrangement des synagogues. La plupart des juifs modernes sont ashkénazes (Europe centrale et septentrionale, Afrique du Sud, Australie, Amérique, etc.), leurs maisons sont plus de style européen, tandis que les séfarades aiment décorer leurs synagogues avec des tapis et autres accessoires orientaux. La plupart des célèbres maisons de prière sont ashkénazes, y compris la synagogue de Saint-Pétersbourg.
Maintenir le service
Il est également important qu'il y ait des différences dans l'ordre du service dans la synagogue. Il y a donc des hassidim ashkénazes et des non hassidim. Fait intéressant, les hassidim ont emprunté le style de prière aux séfarades. Sinon, les différences sont presque imperceptibles et insignifiantes. Après tout, pour refaire une synagogue de l'une à l'autre, il suffit juste de changerlivres de prières. Les rouleaux de la Torah eux-mêmes restent les mêmes pour tout le monde. De plus, pour les personnes qui ne savent pas mener des rituels et diverses célébrations, des Juifs « différents » sembleront presque identiques, puisque les différences résident dans les moindres détails, qui sont parfois tout simplement invisibles.
