Le Saint Mont Athos et la Palestine ont toujours été le rêve ultime des pèlerins russes. Le pèlerinage dans la Russie pré-révolutionnaire était assimilé à un exploit, car les avions ne volaient pas, le chemin de fer était un luxe et tout le monde n'avait pas de chevaux. Par conséquent, les orthodoxes, souhaitant faire un voyage au mont Athos ou au Saint-Sépulcre, se préparaient à de longues promenades jusqu'au bord de la mer afin de monter à bord d'un navire dans le port jusqu'à leur destination.
Toute la famille allait souvent se prosterner devant les sanctuaires, après avoir vendu du bétail et d'autres biens. Le chemin était long et difficile, il était possible de ne pas revenir du pèlerinage. Mais les gens aspiraient toujours à des idéaux lointains de pureté chrétienne.
Russes sur la Sainte Montagne
Les monastères d'Athos, où vivaient des moines russes, étaient financés et existaient, y comprisy compris aux dépens de l'empire russe. Dans les villes portuaires, les navires étaient chargés de provisions et livrés à l'île par voie maritime.
Souvent, des notes avec des noms étaient remises avec de la nourriture, et les habitants des monastères et des cellules d'Athos priaient pour ceux qui soutenaient les moines. À la fin du XIXe siècle, un point de transit pour les pèlerins et les pèlerins est apparu à Odessa - le monastère Saint-Ilyinsky d'Odessa. Les voyageurs ne pensaient pas comment se rendre au monastère, les moines les ont rencontrés au port et les ont escortés jusqu'à l'endroit.
Metochion du Skete russe
Le désormais vénéré Odessa Saint Saint Gabriel d'Athos est devenu l'organisateur du centre de pèlerinage en 1884. En plus de la prière et des services religieux, les habitants du monastère Saint-Ilyinsky d'Odessa ont aidé les pèlerins à rédiger correctement les documents d'entrée en Grèce et en Palestine, ont donné un abri, où les gens ont repris des forces après une longue transition, ont pris des places sur le navire.
St. Ilyinsky Skete, situé sur l'Athos, était intéressé à attirer les pèlerins, c'est pourquoi en 1884, il fut décidé d'acheter une maison à Odessa. Pendant environ six ans, des voyageurs y vécurent, aidés de toutes les manières possibles par les moines, venus à leur tour d'Athos.
Mais les moines avaient besoin d'un temple, mais il n'y avait pas de place pour le construire. En 1890, le Saint-Synode permit au monastère d'acquérir le terrain nécessaire, sur lequel le moine Gabriel et les moines construisirent un temple et des bâtiments pour les frères et les pèlerins.
Le monastère Saint-Ilyinsky d'Odessa était situé à l'adresse suivante: rue Pushkinskaya, 79. Bientôt, des novices et des moines ont commencé à apparaître dans le monastère, le besoin de surveillance des résidents d'Athos a disparu. Et seul le fondateur a continué à instruire les frères et à résoudre les tâches actuelles de la ferme.
Saint Gabriel d'Athos
La biographie de l'ascète et fondateur du monastère Saint-Ilyinsky d'Odessa décrit le chemin épineux d'un simple homme russe issu d'une famille de paysans pauvres. Le moine a reçu les premières pousses de la foi orthodoxe de ses parents dans la petite enfance. Étant un garçon, à l'âge de douze ans, il est resté orphelin. Les éducateurs et les enseignants de l'école locale ont été engagés dans l'éducation et la formation du garçon. Le futur abbé montra un vif intérêt pour les livres d'église et liturgiques, étudia la vie des saints et l'Évangile.
À la fin de la formation, le jeune homme est tombé gravement malade. Sentant que sa santé laisse beaucoup à désirer, il a fait un vœu à Dieu - en cas de rétablissement, aller en pèlerinage à Kyiv.
Le Seigneur a guéri son enfant et Gabriel s'est empressé d'accomplir ce vœu. Dans la capitale, le jeune homme est tellement frappé par la beauté des temples et des monastères qu'il décide fermement de consacrer toute sa vie à Dieu. Le premier pèlerinage n'a jamais pris fin pour le fondateur du monastère Saint-Ilyinsky d'Odessa. De Kyiv, le jeune homme se rendit à Athos, où le jeune homme diligent fut tonsuré moine.
Toute la vie de l'abbé fut remplie de peines et de difficultés. Il a fourni au monastère des provisions, des médicaments, a été le capitaine d'un bateau à vapeur naviguant vers la Russie, a visité la cour de Constantinople, a développé le skite Athos et a construit des églises.
Le révérend Gabriel, fondateur du monastère St. Elias Odessa (photo), reposa dans le Seigneur en octobre 1901. En 1994, les reliques honnêtes de l'aîné ont été retrouvées.
Sanctuaires du monastère
Archimandrite Gabriel a apporté d'Athos l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu "Mamming", partie de la Croix vivifiante du Seigneur, le pied gauche des reliques de l'Apôtre André.
La Mère de Dieu-infirmière, comme on appelle souvent cette sainte image, aide à l'accouchement, à l'alimentation ultérieure des bébés. Les femmes orthodoxes adressent des prières à la Reine du Ciel lorsque les enfants sont malades.
De nombreux livres ont été écrits pour aider les croyants avec une particule du bois de la Croix du Seigneur. Quiconque se tourne vers Dieu avec un cœur pur obtiendra ce qu'il veut si cela lui profite.
Horaire
En 1995, le monastère a été rendu aux croyants. Peu à peu, le nombre de moines et de novices a augmenté et, deux ans après l'ouverture, l'administration diocésaine d'Odessa a déménagé au monastère. Aujourd'hui, des offices ont lieu quotidiennement dans les temples du monastère.
Les week-ends et jours fériés - Divine Liturgie à six heures du matin. En semaine, à la même heure, la règle monastique est lue. À sept heures matines, des prières et des acathistes ont lieu. Les services du soir et les polyeles commencent à 17h00.
