Prophète Jean-Baptiste (Précurseur) - pour un chrétien, le saint le plus vénéré après la Mère de Dieu. Ses icônes sont dans toutes les églises orthodoxes. La vie du Précurseur est passionnante et étonne par l'endurance du saint. L'histoire de l'iconographie du prophète est également très intéressante, mais pour mieux la comprendre, il faut connaître le parcours de Jean-Baptiste.
Forerunner Conception
La naissance du prophète a été prédite par saint Malachie, disant qu'avant le Messie, le Précurseur viendrait et montrerait le Sauveur.
Le père de Jean-Baptiste était saint Zacharie, un prêtre et un homme juste. Mère, Elizabeth, était la sœur d'Anna, qui a donné naissance à la Vierge Marie. Les deux parents du Précurseur ont gardé les commandements de Dieu, ont mené une existence irréprochable. Toute leur vie, Elizabeth et Zachary ont rêvé d'avoir un enfant. Mais le Seigneur a entendu leurs prières quand ils étaient vieux.
Le père du futur prophète n'a pas cru l'Ange, qui a annoncé la naissance imminente de son fils, pour laquelle il a été puni. Le prêtre était sans voix et ne pouvait plus dire un mot.
Naissance d'un prophète
Pendant cinq mois entiers, Sainte Elisabeth cacha sa grossesse,peur du ridicule, jusqu'à ce que la Vierge Marie lui apporte la joyeuse nouvelle de la conception du Sauveur.
Après la naissance du prophète, le huitième jour, tous les parents vinrent pratiquer la circoncision, ce qui était considéré comme une nécessité. Ayant proposé à Elisabeth de nommer son fils par le nom de son père, selon la coutume, ils entendirent un refus et furent très surpris d'une telle décision. Ils ont demandé à Zacharie. Il a écrit que le nom de l'enfant était John. Immédiatement, la capacité de parler et d'entendre revint au prêtre. La nouvelle s'est rapidement répandue à propos de ce miracle.
L'icône de Jean-Baptiste en l'honneur de sa Nativité se trouve dans presque toutes les églises orthodoxes.
Sauver le prophète et retourner vers le peuple
Le roi Hérode était également au courant de la naissance du Précurseur. Et après la nouvelle de la naissance du Messie, il a été complètement effrayé. Il a supposé que Jean était le Fils de Dieu. Par conséquent, il a ordonné de tuer le prophète et, juste au cas où, tous les bébés de moins de deux ans à Bethléem et ses environs.
Cette nouvelle a fait fuir la juste Elizabeth avec son fils dans le désert. Zacharie, sans révéler où se trouvait sa femme avec Jean, a été tué. Quarante jours plus tard, la mère du prophète mourut également.
Jean-Baptiste a vécu dans le désert jusqu'à l'âge de trente ans. Il mangeait du miel sauvage et des criquets (selon certaines sources, il s'agirait d'un type de criquet, selon d'autres - des aliments végétaux consommés par les segments les plus pauvres de la population), buvait de l'eau et ses vêtements étaient en poils de chameau. Mais le temps est venu pour que le prophète apparaisse au peuple.
Sur l'ordre du Seigneur, le prophète est venu en Jordanie avec un appel à se repentir sincèrement des péchés, à se corriger et àfaites de bonnes actions, car le moment de l'apparition du Messie est venu. Ceux qui ont suivi ses instructions ont été baptisés par Jean.
Pendant qu'il prêchait dans le désert, le Précurseur entendit parler des miracles accomplis par Jésus et envoya les disciples pour savoir si tout le monde l'attendait depuis si longtemps. Après cela, le Christ a parlé du prophète comme d'un ange qui lui prépare le chemin. D'où l'icône de Jean-Baptiste, représentant le Précurseur avec des ailes et un rouleau. L'ange du désert qui a commencé le sermon…
Le baptême de Jésus et la décapitation du prophète
Sans aucun doute, le baptême de Jean-Baptiste n'était pas un sacrement pleinement chrétien. Mais c'est le Précurseur qui a semé les graines de la foi dans les gens et a préparé le chemin pour le Sauveur.
Lors du baptême de Jésus lui-même par Jean, le Saint-Esprit est descendu sous la forme d'une colombe sur la terre, et la voix du Seigneur a annoncé que le Sauveur est le Fils de Dieu. L'icône du Christ, représentant son baptême dans le Jourdain, montre clairement les signes miraculeux de la venue du Messie. Le prophète Jean a rempli sa mission en tant qu'ange messager.
Et d'ailleurs, il a dénoncé avec véhémence les vices de chacun, quelle que soit sa position dans la société. Il accusa même le roi d'avoir quitté sa femme et de cohabiter avec la femme de son frère Hérodias, ce qu'il paya de sa tête. Sur ordre du roi Hérode, le prophète a été exécuté en lui coupant la tête. Mais le Seigneur a puni les responsables de la mort du Précurseur. La fille de la concubine du roi Salomé, à la demande de laquelle le saint a été exécuté, est tombée dans la rivière gelée. Sa tête est restée à la surface et a été coupée par des glaçons acérés, et son corps n'a pas été retrouvé du tout. Le roi avec Hérodias, qui persuada sa fille de demander l'exécution du prophète,exilé en Espagne par l'empereur romain, où la terre s'est ouverte et les a engloutis tous les deux.
Fête de Jean-Baptiste
L'église a plusieurs dates pour la mémoire du saint:
- 6 octobre (23 septembre) - en l'honneur de la conception de Jean-Baptiste;
- 7 juillet (24 juin) - Noël du Prophète;
- 11 septembre (29 août) - la décapitation de Jean-Baptiste;
- 20 janvier (7 janvier) - en l'honneur du baptême du Sauveur par le prophète;
- 9 mars (24 février) - en mémoire de la première et deuxième découverte de la tête de Jean-Baptiste;
- 7 juin (25 mai) - la troisième acquisition de la tête du prophète;
- 25 octobre (12 octobre) - transfert à Gatchina de M alte de la main droite du Baptiste.
Toutes les dates de mémoire s'appellent "La cathédrale Saint-Jean-Baptiste". Pourquoi disent-ils cela? Ces jours-ci, les croyants se rassemblent dans les temples pour la glorification dans les prières du saint.
L'image du prophète
Chaque icône de Jean-Baptiste est peinte selon les signes suivants d'un saint: un homme d'âge moyen (environ 32 ans), mince de corpulence et de visage, ce qui met l'accent sur sa vie juste et sa sainteté; à la peau foncée à cause d'une exposition constante au soleil. Son visage correspond au type juif. Le saint a une barbe noire en touffes. Sa longueur est plus courte que la moyenne. La même couleur est les cheveux bouclés et épais, divisés en mèches. Vêtements en laine camel, ceinture en cuir.
Le fait que le saint soit particulièrement vénéré par les chrétiens a influencé la variété des tracés d'icônes représentant le prophète. Les premiers d'entre eux ont été écrits dans la première moitié du IIIe siècle avecReprésentation du Baptême de Jésus par Jean-Baptiste sur le Jourdain. A titre de comparaison: la première icône de la Mère de Dieu a été peinte au IIe siècle dans les catacombes romaines.
Iconographie du prophète Jean-Baptiste
La première icône du saint, ne représentant que lui-même, a été peinte dans la seconde moitié du VIe siècle. C'est l'image du prophète en pleine croissance, il est dans un sac et avec un rouleau dans sa main gauche. En haut de l'icône, à droite et à gauche, il y a des médaillons avec des images du Sauveur et de la Vierge.
Au Xe-XIe siècles, l'icône de Jean-Baptiste, incliné en prière devant le Christ, est apparue. Dans cette histoire, le prophète est représenté à droite du Sauveur, et à partir du XIIIe siècle, à gauche.
À la fin du XIIIe siècle, l'image de Jean-Baptiste, l'Ange du désert, apparaît dans l'iconographie du prophète. Celle-ci a été précédée de plusieurs étapes. Ainsi, aux Xe-XIe siècles, le moment d'appeler le prophète à servir était représenté. Ici, Jean-Baptiste s'est incliné en prière sur fond de terrain montagneux. Puis, vers le milieu du XIe siècle, une image d'un saint est apparue avec une hache sur un arbre stérile et un rouleau à la main. De plus, à la fin du XIe - début du XIIe siècle, l'iconographie se forme avec l'affichage de l'acquisition de la tête du prophète. Dans la même période, le désert, la hache, le rouleau et la tête dans le vase ont été combinés en une seule icône avec l'image du Précurseur en prière. Et, enfin, à la fin du XIIIe siècle, cette composition a été complétée par l'image des ailes de saint Jean-Baptiste. Ceci est lié à la déclaration sur le prophète dans l'Évangile de Luc. Selon ce livre du Nouveau Testament, Dieu a dit queenvoie son Ange pour préparer le chemin du Sauveur.
Tracés de l'iconographie du prophète et de la diffusion de son image en Russie
Il existe des compositions impliquant toute la sainte famille, qui représentent les enfants Jean, Jésus, ainsi que leurs parents.
Parmi les images orthodoxes manuscrites, il y a une icône de la Mère de Dieu, priant avec le Précurseur du Christ pour la race humaine. La prière d'intercession lors de la liturgie dans les églises, lorsque le nom du saint est prononcé immédiatement après la mention de la Vierge, témoigne d'une plus grande vénération pour le prophète que pour les apôtres.
En Russie, les icônes représentant le prophète ont commencé à se répandre particulièrement à l'époque où Ivan le Terrible était tsar. Parmi les auteurs des images de Jean-Baptiste, on peut distinguer Andrei Rublev, Théophane le Grec, Procope Chirin, Gury Nikitin, A. Ivanov.
On peut dire que l'icône du Christ est à égalité avec l'image du saint prophète, car le Précurseur est particulièrement vénéré par les chrétiens. C'est Jean-Baptiste qui a informé le monde de la venue tant attendue du Messie, par son exemple et sa prédication, il a allumé la flamme de la foi dans le cœur des gens, les incitant à se purifier et à accepter le Sauveur. Notre intercesseur et ange de Dieu est le saint prophète Jean-Baptiste !
