L'un des sanctuaires les plus vénérés du christianisme est l'icône de la Mère de Dieu de Bethléem. Son histoire n'est pas riche, mais plutôt confuse. Certains historiens pensent qu'il a été écrit en Russie. Selon d'autres, l'évangéliste Luc en était le créateur. Ce saint a peint trois icônes similaires - Constantinople, Ephèse et Jérusalem. Cette dernière s'appelle Bethléem.
Histoire de l'Icône de la Mère de Dieu de Bethléem
Beaucoup croient que Luc a écrit cette image pendant la vie de la Vierge, et donc elle montre le plus précisément à quoi ressemblait la Vierge Marie. L'évangéliste a d'abord créé une icône représentant la Mère de Dieu, puis deux autres. Il décida d'en montrer une à la Vierge Marie elle-même. La Mère de Dieu a aimé l'image, et elle l'a bénie, ajoutant qu'avec tous ceux qui prient, la regardant, "la grâce demeurera."
L'évangéliste Luc a écrit quelques icônes supplémentaires, sur lesquelles les fondateurs du christianisme sont représentés de manière authentique. On pense que certaines images du Sauveur, ainsi que les apôtres Pierre et Paulcréés par lui et ne sont rien de plus que des portraits ordinaires, et non des icônes inventées.
En 463, les Scythes ont tenté de capturer la capitale de Byzance - Constantinople. Afin d'obtenir le soutien du Seigneur, l'épouse de l'empereur Théodose, Evdokia, a apporté l'icône de la Mère de Dieu de Bethléem dans cette ville. Grâce à son intercession, Constantinople a tenu bon et les Scythes se sont retirés. Ce fut le premier miracle de l'image. Après cela, il fut placé dans l'église des Blachernes. L'icône est restée ici très longtemps - environ 300 ans. Il existe également une version selon laquelle l'image n'a pas été transférée au temple de Walcherna, mais à l'une des églises du monastère d'Odigon, d'où son nom.
En 988, l'image a été transférée à Korsun en cadeau au prince Vladimir, qui l'a donnée à la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod. Elle est restée dans ce temple pendant environ 400 ans.
Légende de l'icône
Il y a aussi une légende plutôt intéressante à propos de cette icône. Selon la légende, l'icône n'a pas seulement été apportée en Russie, mais a servi de relique protectrice pour la fille de l'empereur byzantin Constantin Porphyrogenic - Anna. Cette image était censée la protéger sur le chemin de la région de Tchernihiv depuis Constantinople. Anna y est allée chez son futur mari. Ensuite, l'icône a reçu son nom "Hodegetria", qui se traduit par "Guide".
Caractéristiques du look
Un fait intéressant est que l'icône de la Mère de Dieu de Bethléem est la seule image sur laquelle la Vierge sourit. La riza sur l'icône est réalisée à partir de la robe de la princesse Elizaveta Romanova (1864-1918). J.-C.), grand martyr chrétien. On pense que c'est elle qui a transféré cette icône à Bethléem. Il y a aussi une légende selon laquelle la princesse malade a été guérie en priant devant cette image.
Le Christ l'Enfant est représenté sur l'icône tenant l'un des symboles du pouvoir royal - l'orbe. Son autre main est levée dans un geste de bénédiction. La Mère de Dieu elle-même désigne le Christ. On pense qu'elle essaie ainsi de dire que son fils Jésus est le chemin de la vie.
Caractéristiques des images de "Hodigitria"
Toutes les icônes catholiques et orthodoxes, sur lesquelles la Mère de Dieu désigne Jésus, sont généralement appelées "Hodegetria". Sur toutes ces images, la Vierge Marie est représentée assise et tenant l'enfant Christ dans ses bras. En même temps, il tient aussi quelque chose dans sa main. Habituellement, ce n'est pas un pouvoir, comme sur l'icône de Bethléem (bien qu'il soit devenu le prototype de toutes les images de l'Hodiguitria), mais un rouleau ou un livre. Cela correspond au type iconographique du Christ comme Pantocrator, c'est-à-dire le Tout-Puissant. Habituellement, la Sainte Vierge est représentée sur une telle image à la taille. Cependant, il existe des icônes de l'Hodiguitria, sur lesquelles la Mère de Dieu est peinte aux épaules ou en pied. La principale caractéristique des images de ce type iconographique est que le Christ lui-même est au centre de la composition, et non sa mère.
Où est l'icône maintenant
L'icône de Bethléem de la Mère de Dieu, dont la signification, comme nous l'avons découvert, est l'adoration du bébé divin, et non la femme qui lui a donné naissance, est actuellement encore à Bethléem, dans la Basilique de la Nativité du Christ. Vous pouvez la prier avant d'entrer dans la grotte où Jésus-Christ lui-même est né. L'image est placée dans une caisse en bois et est située à droite près du mur. Chaque année, des pèlerins du monde entier affluent à Bethléem pour vénérer l'image miraculeuse.
Comment prier debout devant une icône ?
Dans quels cas l'icône de Bethléem de la Mère de Dieu peut-elle aider ? Une prière lui est dite en cas de maladie des enfants. Vous pouvez également demander à la Mère de Dieu la guérison des adultes. Bien sûr, les mots doivent être prononcés avec le cœur et avec une foi profonde. Comme toute autre image de la Vierge Marie, cette icône peut aussi aider ceux qui n'en ont pas, mais qui aimeraient avoir des enfants. Il n'y a pas de prière spéciale à l'icône de Bethléem. Vous pouvez simplement lui demander d'intercéder dans vos propres mots. Dans ce cas également, la prière habituelle à la Sainte Vierge convient également - "Vierge Marie, réjouis-toi …".
Qu'est-ce qu'un acathiste ?
Acathiste à l'icône de la Mère de Dieu ou à toute autre est un hymne spécial exécuté dans l'église en l'honneur du Christ, des saints, etc. Vous ne pouvez pas vous asseoir en le prononçant. Les premiers acathistes glorifiaient la Sainte Vierge. Ils ont été écrits en grec et compilés selon certaines règles. La structure de l'akathiste est très intéressante: après la première strophe, douze grandes et douze petites suivent, en alternance.
L'histoire de l'apparition des icônes orthodoxes dans le monde et en Russie
Comme déjà mentionné, on pense que les premières images étaient des portraits ordinaires du Sauveur, de la Vierge, des apôtres et des saints. plusLe Sauveur non fait par les mains est considéré comme une ancienne icône chrétienne. Selon la légende, le peintre Ananya a décidé de peindre l'image du Christ prêchant lorsqu'il a enseigné le peuple à Jérusalem. Cependant, il n'a pas réussi du tout, car l'expression sur le visage du Sauveur changeait constamment. Voyant que l'artiste était bouleversé, le Christ aurait demandé de l'eau, s'en serait lavé et aurait essuyé son visage avec une serviette, sur laquelle son image serait miraculeusement apparue.
Les premières icônes ont été créées pour faciliter la communication spirituelle avec Jésus, sa Mère et les saints. Dès Byzance, la tradition d'écrire des images s'est répandue dans le monde entier. Les icônes étaient compréhensibles et proches de personnes qui parlaient des langues complètement différentes. Les anciennes images étaient appelées la "Bible pour les analphabètes". À partir de ces images, une personne médiévale qui ne savait pas lire pouvait étudier l'histoire de la vie du Christ, de ses apôtres et des saints chrétiens.
La peinture d'icônes est également venue de Byzance en Russie après l'adoption du christianisme en 988. Jusqu'à la fin du XVIIe siècle, elle est devenue la base des beaux-arts russes anciens. La mode des peintures profanes n'a commencé à se répandre dans notre pays que sous le règne de Pierre le Grand.
Les maîtres russes ont été formés par les Grecs invités à peindre les églises chrétiennes russes. Le fondateur de la première école purement nationale de peinture d'icônes fut le métropolite Hilarion, qui appela le clergé et les paroissiens à créer leur propre culture religieuse slave sur la base du christianisme venu de Byzance. Les premières icônes russes des saints, des apôtres, du Sauveur et de la Mère de Dieu étaient plus monumentales que les byzantines, avaient de grandestailles et différaient en couleur sombre.
Icônes de saints
Au départ, les icônes russes répétaient encore les intrigues des icônes byzantines. Cependant, au fil du temps, la Russie a également eu ses propres saints. Et avec eux, les icônes les représentant. L'une des toutes premières était l'image de Boris et Gleb, les princes russes qui ont été tués par leur propre frère Svyatopolk pour leurs croyances chrétiennes. Cette atrocité s'est produite en 1015 pendant la guerre fratricide. Ces princes sont devenus les premiers saints russes canonisés. Jusqu'à présent, Boris et Gleb sont considérés comme les protecteurs célestes des dirigeants de la terre russe.
Icônes miraculeuses de la Mère de Dieu
En plus de Bethléem, il existe d'autres icônes de la Mère de Dieu, en présence desquelles se produisent divers types de miracles. En fait, il existe de nombreuses images de ce type. A titre d'exemple, on peut citer l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu "À la recherche des perdus". Il appartenait autrefois à l'une des familles nobles russes. Son dernier propriétaire a fait faillite, s'est mis à boire avec chagrin et était déjà à l'article de la mort. Cependant, après avoir prié avec toute la sincérité de l'icône, il a reçu de l'aide. Ses filles se sont bien mariées. Le père reconnaissant a fait don de l'image à l'église locale.
Il est impossible de ne pas mentionner l'icône de la Mère de Dieu ibérique, le sanctuaire du monastère ibérique d'Athos. Cette image est l'une des variantes d'Hodiguitria. Juste un grand nombre de guérisons miraculeuses se sont produites avant lui. L'icône de la Mère de Dieu "Apaisez mes peines", "La Gracieuse", Tkhivinsky et bien d'autres sont également considérées comme miraculeuses.
Les icônes de myrrhe de la Mère de Dieu
On sait que les images de la Mère de Dieu ruissellent souvent de myrrhe. C'est-à-dire qu'à la surface de l'icône, des gouttes d'une substance huileuse apparaissent d'elles-mêmes, semblables au monde sacré utilisé pour le baptême. Il est tout simplement impossible d'expliquer ce phénomène par les propriétés du bois pour isoler la résine, puisqu'il existe des preuves de la myrrhe qui coule même sur des photocopies papier ordinaires d'images. Très souvent, ce phénomène laisse présager une sorte de problème. Surtout si l'icône ne dégage pas d'huile parfumée, mais un liquide rouge semblable à du sang, ou transparent, semblable à des larmes.
L'icône de la Mère de Dieu de Bethléem et d'autres images similaires ne sont pas seulement les sanctuaires chrétiens les plus importants, mais aussi des œuvres d'art d'une grande valeur historique. La plupart de ces images contiennent de nombreux secrets et mystères. Peut-être qu'un jour les historiens pourront les démêler.
