Une femme chrétienne de longue date qui a servi comme missionnaire pendant la Première Guerre mondiale et a enseigné la théologie en Irlande et aux États-Unis. Mais en même temps, elle était une ardente vulgarisation du mysticisme, soutenait la doctrine de l'ésotérisme et de l'hermétisme, elle-même organisait une école théosophique, y enseignait et écrivait des livres, participait même aux mystères. Et tout tourne autour d'une seule personne, Alice Bailey.
Enfance et jeunesse
Alice Bailey est née dans une famille de deux anciennes familles nobles. Ses parents étaient assez riches pour assurer une existence confortable à un enfant, mais ils sont décédés trop tôt, frappés par une épidémie de tuberculose. Des proches ont participé à l'éducation de la fille. La discipline a été observée très strictement, et pour la moindre désobéissance, une rétribution a immédiatement suivi, ce qui a rendu l'enfant très timide et silencieux. De plus, la famille était très religieuse, donc dès l'enfance, Alice Bailey s'est positionnée comme une chrétienne fervente et ne pouvait pas imaginer qu'au fil du temps, elle prêcherait le mysticisme. Malgré son orientation religieuse, la jeune fille a tenté de se suicider à plusieurs reprises. Elle y était poussée par la solitude etinsatisfaction avec le monde extérieur.
À l'âge de quinze ans, en plein jour dans son propre salon, la jeune fille a eu une vision pour la première fois. C'était un homme de grande taille en vêtements européens, mais avec un turban sur la tête. Et ce qu'il a dit a changé la vie d'Alice pour toujours.
L'inconnue a dit qu'elle avait été choisie pour faire un travail important. Mais pour cela, vous devrez quitter une maison confortable et passer de nombreuses années à errer, à apprendre et à changer. Il a également mentionné que le succès ne dépend que de la fille, de sa capacité à transformer son personnage pendant cette période et à réussir en affaires. Ses derniers mots étaient une promesse de comparaître tous les sept ans avec de nouvelles instructions. Cette rencontre fit forte impression sur la jeune fille.
Activité missionnaire
A 22 ans, Alice Bailey, dont la photo aurait pu faire la couverture d'un magazine de mode, a quitté la maison pour l'une des colonies britanniques afin d'y prêcher parmi les soldats. Elle a organisé une école pour les militaires, où ils ont étudié la Bible, aidé dans les hôpitaux et soigné les blessés. Parfois, je devais lire quinze ou vingt cours par jour.
C'est dans ces conditions qu'Alice a rencontré son futur mari, W alter Evans. Ensemble, ils partent pour les États-Unis, où le mari reçoit le poste de prêtre. Au début, l'avenir semblait sombre. Mais ce mariage n'a pas duré longtemps et après sept ans, la future écrivaine Alice Bailey a décidé de divorcer. Ayant trois petites filles, la femme a dû travailler longtemps et dur pour les élever et leur donnerbonne éducation. Elle n'a pas quitté son destin, bien qu'elle ait pu revenir sous l'aile de sa famille au Royaume-Uni.
Deuxième mariage
La deuxième fois, son choix s'est porté sur Foster Bailey, et après le divorce officiel de son premier mari, ils se sont légalement mariés. Ensemble, le couple est devenu membre de la Société théosophique des États-Unis, où Foster était à la tête de la section nationale. Cela a permis l'ouverture de plusieurs écoles où le mysticisme pouvait se répandre.
Alice Bailey a rencontré Helena Petrovna Blavatsky, dont les écrits "The Secret Doctrine" et "Isis Unveiled" sont devenus une inspiration pour continuer le travail acharné.
Activité d'écriture
Dans la même année 1919, les conseils de son professeur viennent à nouveau à Bailey, qui lui demande de s'asseoir pour écrire un certain nombre d'œuvres, et elles devraient être lues par des personnes du monde entier. L'auteur des livres est Alice Bailey, mais, comme elle le prétend elle-même, ils lui ont été dictés par le Maître, qui apparaît dans ces ouvrages sous le nom du Tibétain. En plus de trente ans, vingt livres sont sortis de sa plume. Tous contenaient d'une manière ou d'une autre des recommandations, des explications, des instructions pour les lecteurs concernant des événements mystiques, ésotériques et religieux. Parfois, elle se permettait d'insérer une description de ses séances, au cours desquelles Bailey était transportée sur de longues distances, communiquait avec des personnages historiques décédés et acquérait des connaissances.
École
Avec son mari, la fondatrice de l'organisation Lucis TrustAlice Bailey a organisé l'École Arcane. Il a fourni des connaissances sur la façon dont une personne devrait se déplacer le long du chemin de l'évolution, comment entrer dans la hiérarchie spirituelle, comment réussir dans la purification spirituelle, etc. Pendant toute la durée de son existence, des centaines de personnes sont passées par cet établissement d'enseignement, souhaitant acquérir des connaissances associées au mysticisme et à l'hermétisme. Le "Lucis trans" susmentionné était engagé dans la publication des livres de Bailey, les popularisant dans les médias.
Autobiographie
Au cours de leurs années de déclin, les étudiants ont persuadé leur mentor d'écrire un livre en leur propre nom. Au début, elle a longtemps résisté, mais a ensuite cédé, décidant que son expérience aiderait les autres à s'engager sur le chemin de la foi et à obtenir un succès significatif. De plus, ce serait une preuve matérielle de l'existence de la Hiérarchie des guides spirituels, les Enseignants du monde, qui sont également mentionnés par Alice Bailey. La biographie est restée inachevée - l'auteur est décédé. Mais les adeptes l'ont quand même publié, quoique dans une version abrégée, en hommage à la mémoire de leur professeur.
Classification des écoles ésotériques
Dans cette autobiographie, Alice Bailey caractérise et classe toutes les écoles de développement spirituel qui existaient à cette époque. À son avis, ils pourraient être divisés en quatre groupes:
- Écoles d'aspirants. Les enseignants là-bas sont pour la plupart des personnes ambitieuses et avides de pouvoir. Ils ne peuvent pas apporter quelque chose de nouveau dans la vie de leurs élèves, car eux-mêmes sont encore peu versés dans le sujet. Leurs conférences sont pleines de platitudes compilées à partir de livres sur l'occulte et d'anciensindemnités. Entre autres choses, les dirigeants ne reconnaissent aucune critique à leur égard et vérifient constamment la loyauté de leurs élèves.
- Professeurs d'école. Il y a peu d'institutions de ce genre, dans lesquelles l'enseignant ne fait que transférer des connaissances, sans les analyser du point de vue de sa propre expérience, puisqu'il comprend qu'il ne peut pas le faire. Il n'exprime pas de prétentions à des pouvoirs supérieurs, entre rarement en contact avec eux et se concentre davantage sur sa propre expérience.
- Écoles d'un nouveau type. Dans de telles institutions, des étudiants déjà avancés qui ont atteint une certaine position dans la hiérarchie Spirituelle enseignent. Ils cherchent à enseigner quelque chose de nouveau à leurs disciples et à expliquer les vérités existantes d'un point de vue différent. Cela présente toujours une certaine difficulté, car il est naturel pour une personne de réagir par le déni à quelque chose qui ne correspond pas à ses idées sur la vérité. Les personnes qui enseignent dans ces écoles ont une plus grande influence sur les autres en raison d'un puissant rayonnement intérieur. Ils élargissent les domaines de leur travail, s'efforcent de couvrir autant de followers que possible. Ce sont eux qui se voient confier la difficile mission de fonder de nouvelles écoles.
- Fausses écoles. On y enseigne des vérités déformées qui égarent les croyants. Heureusement, a noté Bailey, ils sont peu nombreux et leur influence est de courte durée, de sorte que les personnes qui en relèvent ont une chance de revenir à la case départ et de recommencer à avancer dans la bonne direction.
Dernières années
Alice Bailey, dont les années de vie sont tombées pendant les Première et Seconde Guerres mondiales, est partieaprès elle-même un riche héritage spirituel, elle était une épouse et une mère, ainsi qu'un enseignant pour beaucoup de ses disciples. Elle a pu abandonner le monde familier, le confort, la sécurité au profit de l'illumination spirituelle. Cet acte seul est digne de respect.
À notre époque, le mysticisme et l'ésotérisme ont acquis une signification légèrement différente. Ils sont popularisés par la culture de masse comme quelque chose de surnaturel, donnant des pouvoirs magiques ou voués à la lutte contre les mauvais esprits. Il reste à espérer que la nature allégorique de ces images puisse encore être comprise par ceux qui cherchent réellement à repousser les limites de leurs connaissances.
