Elder Joseph l'Hésychaste, le Révérend Père Joseph, comme le montre le temps, est l'une des personnes les plus remarquables de l'histoire spirituelle du siècle dernier. Ses lettres, ses écrits et ses mots d'adieu ne peuvent être comparés qu'aux messages des saints. Une telle comparaison s'impose d'elle-même. Joseph a toujours mené une vie d'ascète, semblable à la vie des grands saints. Joseph l'Hésychaste a publié une collection complète d'œuvres adressées au monde. Le premier de ses élèves dans son livre a raconté la vie d'un vieil homme. Un autre a présenté un livre dans lequel il a consacré un chapitre à son professeur, en lui donnant le titre "Ma vie avec Elder Joseph the Hesychast"
Qu'y a-t-il dans les livres de ces années lointaines
Joseph, étant déjà connu et vénéré parmi les moines comme le Silencieux, toute sa vie aspira à la solitude. La renommée qui lui est venue au fil des ans ne l'a pas dérangé, puisqu'il ne pensait même pas à une telle grandeur, il n'en avait pas du tout besoin. Grâce aux pérégrinations et à l'ermitage, l'aîné acquiert et enrichit sans cesse ses connaissances, qu'il partage ensuite avec les moines. Àpendant tout ce temps, Joseph n'a pas oublié de tenir des registres, qui ont ensuite été publiés. Ces livres ont trouvé leurs admirateurs dans le monde et dans les monastères.
Tout ce qui était lié à la quête et à l'expérience acquise avec tant de difficulté est exposé dans les livres du Père Joseph. Ici, il n'appelle pas, mais dirige tous ceux qui souffrent pour acquérir la connaissance qui est investie avec l'aide de Dieu dans ces paroles. Suivant les instructions du Moine Joseph, beaucoup de ses disciples ont atteint ce niveau d'illumination, qui les aide maintenant à apporter des pensées droites aux laïcs, à enseigner et à instruire les gens sur le vrai chemin. Ils continuent d'apporter ces enseignements et ces connaissances aux gens, en les aidant en paroles, en actes et en les guidant sur le vrai chemin.
Les premières années de Joseph
Frangiskos Kottis est né en 1899 dans une famille de simples ouvriers. Sa patrie est le village de Lefka sur l'île de Paros, qui est l'une des îles des Cyclades en Grèce. Quelques années plus tard, habitué par ses parents à une vie juste et à la piété, le jeune homme apparaîtra au monde comme le Moine Joseph Hésychaste (le Silencieux), ou l'Ancien Athonite Joseph Hésychaste. Il a été qualifié d'homme silencieux pour son amour exceptionnel de la taciturnité, qu'il a suivi toute sa vie.
Le père Georgios et la mère Maria ont élevé leurs six enfants selon la loi de Dieu, inculquant la vertu, la droiture et l'obéissance dès leur plus jeune âge. À la mort de son père, seule Maria a porté le lourd fardeau, qui fait partie intégrante de la mère d'une famille nombreuse. Frangiskos a abandonné l'école et a commencé à aider sa mère dans tout, mais le refus d'étudier n'a eu aucun effet surl'éducation du garçon.
Une fois qu'une révélation fut donnée à Marie que son fils, Frangiskos, aurait une grande gloire, et que son nom était déjà inscrit dans la liste mystérieuse par le messager céleste, et le roi céleste exprima sa volonté. Marie a écouté les paroles avec une joie respectueuse. Dans quelques années, suivant les diktats de son cœur, elle prendra la décision de devenir religieuse dans un nouveau monastère, où son fils deviendra mentor.
Le futur grand aîné Joseph Hesychast, et maintenant un jeune homme de 15 ans, Frangiskos Kottis, est allé au Pirée à la recherche de travail, et après un certain temps, il a été enrôlé dans l'armée. Après le service, il a décidé d'aller à Athènes, où il a trouvé un travail pour pouvoir aider sa mère et ses frères.
Athos - Montagne sacrée
Les monastères d'Athos, la vie des justes, la voie monastique a commencé à attirer Frangiskos vers l'âge de 23 ans. L'éducation parentale s'est fait sentir et le jeune homme a commencé à s'intéresser de plus en plus à la vie spirituelle, se tournant de plus en plus vers la littérature spirituelle.
Prenant à cœur ce qu'il lisait, y voyant son chemin et son destin, le jeune homme commença à imiter le mode de vie monastique, essayant de se tourner vers Dieu le plus souvent possible et de suivre constamment les lois de Dieu. Mais il avait besoin d'un professeur qui puisse le guider sur le vrai chemin, dont le jeune homme vit le début devant lui.
Il a eu de la chance, et cela deviendra plus tard un tournant, un ensemble de circonstances fatidiques qui le mèneront à la renommée mondiale, à laquelle il n'a même pas pensé. En 1921, Frangiskos rencontra un vieil homme,qui est devenu son professeur au stade initial du voyage. L'aîné a donné des conseils dont le jeune homme avait tant besoin, et grâce à eux le jeune homme a été confirmé dans son choix, il a suivi l'appel de son cœur vers la voie monastique.
Après un certain temps, réalisant toute la vanité du monde des mortels, Kottiis distribue toutes ses économies aux nécessiteux, laisse tout aux pauvres et, comme tous ses professeurs, à qui il a appris la sagesse des livres et demandé conseil directement, va à Athos. Se préparant aux plus grands changements de sa vie, le jeune homme savait parfaitement ce qui l'attendait. De plus, il a consciemment recherché ces changements.
La vie sur Athos
Joseph l'Hésychaste se souvient de ses premiers jours sur Athos comme d'une période pleine de déceptions. Le jeune homme au cœur ardent et à la foi solide s'attendait à une rencontre avec de tels ascètes, qu'il connaît par la Vie des saints. Mais, hélas, la réalité s'est avérée bien plus triste. Au fil du temps, le vrai sens des communautés de pèlerinage s'est perdu, et les moines actuels semblaient au jeune homme moins moraux qu'il ne les imaginait dans les livres.
"J'étais dans un état de pleurs lugubres," - ainsi frère Joseph l'Hésychaste écrira plus tard dans son livre.
Néanmoins, Frangiskos entre dans la confrérie de l'ancien Daniel de Katunaki et suit pendant un certain temps les règles d'obéissance prescrites. Mais, ressentant de plus en plus le besoin de solitude, ne trouvant pas assez de nourriture et de connaissances pour son esprit, le moine nouvellement créé quitte la confrérie et part à la recherche d'un mentor spirituel plus approprié.
Recherche
Le jeune homme a longtemps essayé de trouver quelqu'un qui pourrait partager son expérience avec lui, qui indiquerait le chemin de la vérité et qui serait proche d'esprit. Après avoir fait de nombreuses tentatives, le jeune homme a décidé que tout était la volonté de Dieu et a décidé de devenir ermite. Il a choisi des grottes locales pour se loger, où il a passé de longues nuits dans l'isolement, et pendant la journée, il est allé vendre ses balais, dont la production lui a valu son pain.
Errant sur les terres d'Athos, apprenant à surmonter les difficultés du monde et trouvant de plus en plus Dieu dans son âme, Frangiskos rencontre enfin une personne partageant les mêmes idées en la personne du moine Arseniy, avec qui une forte amitié se développe par la suite. Les amis ont un chemin difficile à parcourir pour atteindre l'illumination, mais pour l'instant, ils errent sur la Montagne Sainte à la recherche d'un mentor spirituel.
Un certain temps passa, et des amis, sur les mots d'adieu de Daniel de Katounaki, qui rappela que le travail monastique consiste principalement à couper la volonté, et aussi une fois de plus transmis aux jeunes hommes le rôle de l'obéissance, vinrent à Elder Éphraïm de Katounaki. L'aîné était un Albanais sage et pouvait beaucoup enseigner à ses novices. Le jeune homme doit à son premier mentor spirituel les bases de la vie monastique, ses règles et une vision ascétique du monde.
Exploit monastique
Frangiskos avait 26 ans à cette époque. A cet âge, il a trouvé son refuge, qu'il cherchait depuis si longtemps. En 1925, après toutes les épreuves du monde, Frangiskos a été tonsuré dans le grand schéma et a reçu un nouveau nom - Joseph. Ainsi, un garçon élevé dans une famille vertueuse s'engage sur un chemin qui le conduira sur une bonne route et lui donnera la force de le conduire.personnes.
Pendant ce temps, frère Éphraïm disparaissait progressivement et ses derniers jours se passèrent dans la skite de Basile le Grand, où il se reposa. Joseph, en tant que successeur, a reçu le leadership et le contrôle des activités de la communauté. Amis et frères en Christ, Joseph et Arseniy, n'ont pas arrêté leurs errances autour de la Montagne Sainte, mais en hiver, ils ont passé du temps dans le kaliva. À l'avenir, ils le considéreront comme un lieu de résidence permanente.
Tentations
À ce stade, la vie de Joseph l'Hésychaste a commencé à être tentée par des esprits déchus. La lutte du vieil homme avec les forces obscures a duré huit ans. Par la suite, frère Joseph l'Hésychaste dans la collection complète des créations mentionnera cette période de sa vie. Il racontera comment une fois, étant déjà le chef de la communauté, il vit en vision une lignée de moines. Les guerriers du Christ se préparaient à repousser l'invasion des hordes démoniaques.
Se tenant à la suggestion du chef des moines dans les rangs, dans ses premiers rangs, Joseph a réussi à repousser les attaques ennemies. Toutes les intrigues du diable, toutes ses ruses et ses réseaux, Joseph a contourné avec l'aide de Dieu, évitant les tentations et les embuscades des démons. Il a fallu huit longues années à Joseph pour briser la résistance des forces obscures et, après avoir évité les tentations, prendre le bon chemin.
Une lutte réussie contre les tentations de la vie mondaine a conduit Joseph à rencontrer un nouveau mentor qui a pu lui donner ce dont il avait tant besoin. Le silencieux Daniel, c'était le nom du mentor, humble et sage, travaillait non loin de la Grande Laure, dans la cellule de saint Pierre l'Athos. Daniel a adhéré à l'ascèse et a mené une manière extrêmement strictela vie. Imitant le nouveau mentor, Joseph passe au pain et à l'eau, s'autorise parfois quelques légumes, mange une fois par jour et lutte contre la paresse qui le tente. De nombreux traits positifs de Daniel ont été adoptés par Joseph.
Route vers le destin
En grandissant, Joseph est devenu de plus en plus célèbre parmi les confréries monastiques, et finalement une nouvelle confrérie s'est formée autour de lui, où les moines qui avaient entendu parler de Joseph et étaient d'accord avec ses paroles ont cherché à entrer. Athanase, le frère de sang de Joseph, a également rejoint la confrérie.
Elder Joseph l'Hésychaste a transmis son expérience monastique à tous ceux qui en avaient besoin. Beaucoup sont allés vers lui depuis des endroits éloignés pour obtenir de l'aide et des conseils. Il partageait volontiers son expérience et ses connaissances, mais sa vie d'ermite cessa de plus en plus d'être aussi isolée. De plus en plus, des pensées ont commencé à venir pour trouver un nouveau lieu de solitude afin de continuer à recevoir la connaissance, dont frère Joseph l'Hésychaste et sa fraternité avaient de plus en plus soif.
Certains événements ont nécessité des absences fréquentes de Joseph d'Athos. Sa propre mère était prête à prendre la tonsure, dont elle a informé son fils. En 1929-30, lors de ces événements, un couvent est fondé dans la région de Drama. Les religieuses de ce monastère trouvèrent en la personne de Joseph un sage maître et mentor. Les lettres régulières de Joseph l'Hésychaste après son retour à Athos ont contribué à la formation continue et à l'orientation des religieuses.
Huit autres années d'errance se sont écoulées, jusqu'à ce que l'aîné Joseph et le moine Arseny trouvent un kaliva abandonné dans des grottes sous une falaise de montagne. Ici, dans le Petit Skete de Sainte-Anne, ils se sont arrêtés pour les prochains exploits ascétiques. Bon nombre des exploits monastiques de l'ancien seront plus tard décrits dans ses livres par ses élèves. L'un de ces livres, "Mon aîné Joseph l'hésychaste et l'homme des cavernes", sera lu dans les monastères lors des repas.
Réclusion
Tout d'abord, les frères se sont construits une petite hutte. Ils ont rassemblé pas mal de matériel à portée de main, et une modeste habitation est sortie de bois, de branches et d'argile, dans laquelle il y avait trois pièces. Les frères en prirent deux pour leurs cellules, on en laissa un au hiéromoine, qui visitait de temps en temps leur lieu de solitude. Ayant découvert l'église détruite de Saint-Jean-Baptiste à proximité, Joseph et Arseny l'ont restaurée par eux-mêmes.
Pendant les 30 années suivantes, le kaliva dans les grottes de montagne est devenu un lieu de refuge pour les personnes partageant les mêmes idées. Ensemble, malgré le manque catastrophique d'espace pour les logements et la position de l'habitation très mal choisie, Joseph et Arsène passaient leurs journées en prières et en travaux. Malgré la faim, le manque d'installations et la petite superficie des locaux, les frères se sont sentis à l'aise. Toutes les conditions sont réunies ici pour mener une vie isolée, sans fioritures ni tentations.
Bientôt, d'autres ascètes ont commencé à venir au kaliva. Il s'agissait pour la plupart de jeunes moines qui aspiraient à s'engager sur la voie du monachisme et cherchaient un mentor en la personne de frère Joseph l'hésychaste. Et encore, Joseph et son frère en Christ changent de lieu de résidence. Cette fois, ils se sont simplement rapprochés du rivage. Ici, dans le Kaliva des Saints Non-Mercenaires, dans le Nouveau Skete,ils continuent à mener une vie isolée.
Le Père Joseph a senti l'approche de la maladie à l'âge de 59 ans. Une maladie grave n'a pas effrayé et n'a pas brisé le vieil homme, mais sa force l'a quitté chaque jour. Tout a commencé par une grave plaie au cou, qui a fait craindre pour la santé de Joseph. Pendant un certain temps, l'aîné a refusé les soins médicaux en dehors du kaliva, ne voulant pas s'écarter de la voie des exploits monastiques, mais néanmoins, tenant compte de la persuasion de ses disciples spirituels, il a finalement accepté.
Héritage
Étant un homme hautement spirituel, Joseph Hesychast d'Athos, dont la vie et les enseignements seront un exemple pour de nombreuses personnes justes, préparé à la mort inévitable, qu'il a déjà ressentie. Il s'est plaint que les gens qu'il essayait d'aider ne pouvaient pas l'écouter, se moquaient et riaient. Mais encore, l'aîné a trouvé ceux qui sont un avec lui dans les actes et les pensées. Le jour de l'Assomption de la Mère de Dieu, il prit la communion aux Saints Mystères du Christ. Joseph l'Hésychaste est décédé le 15 août 1959, à l'âge de 60 ans.
En plus de la chaleur et des discours justes, frère Joseph l'Hésychaste a laissé des lettres aux moines et aux laïcs. Ici, l'aîné adresse des instructions et des discours justes à tous ceux qui veulent se rapprocher de Dieu. L'un des meilleurs mots d'adieu de Joseph l'Hésychaste était la collection complète de créations, qui est considérée comme le livre de la vie, ouvrant la voie à la connaissance. C'est ce livre qui est choisi comme guide sur le chemin de la vie monastique par ceux qui ressentent la vocation d'échapper à l'agitation du monde.
Dans ses livres, Joseph l'Hésychaste prêchela prière âme-corps, qui doit être vécue, passée par soi. Il a dit que la prière est un acte intelligent, et ce sera différent pour chacun. La Divine Liturgie est l'un des passe-temps favoris des anciens, car elle peut devenir une condition importante pour la croissance spirituelle d'un moine.
Dans sa fraternité, le Père Joseph s'est constamment tourné vers la liturgie. En l'exécutant quotidiennement, en communiant, les moines ressentaient la lumière divine à laquelle ils aspiraient. Certains, cependant, ont grommelé qu'une communion trop fréquente devient trop douloureuse. À quoi Joseph a rappelé à ceux qui condamnaient que de nombreux saints avaient suivi ce chemin, que c'était dans cet acte que de nombreuses révélations avaient été données.
En 2008, l'un des disciples de saint Joseph, Ephraïm de Philothée, a publié un livre - "Mon aîné Joseph l'hésychaste et l'homme des cavernes", où il a décrit ses souvenirs de sa vie et, en particulier, de la vie sous la conduite de Joseph. En traduction russe, le livre a pour titre: « Ma vie avec frère Joseph ». Ce livre était même lu pendant le repas dans les monastères, il est tellement plein de sagesse.
Moine Joseph de Vatopedi, frère Joseph l'Hésychaste, dont il est devenu le père spirituel et le mentor, a également publié un livre en 1982. Il a dédié sa création à la vie et aux enseignements ascétiques de son maître. Le livre s'intitule « Elder Joseph the Hesychast. La vie et l'enseignement". Il a été écrit à la demande d'un grand nombre de personnes qui vénèrent frère Joseph. Puis un autre chapitre a été ajouté à ce livre. C'était un enseignement sur la pratique de la vie ensilence - "La trompette à dix voyelles qui émeut l'esprit", écrite à un moment donné par l'ancien Joseph l'Hésychaste.
