Sainte Sophie de Souzdal est considérée comme l'une des saintes les plus vénérées de la tradition orthodoxe russe. Le 29 décembre - jour de la mort de la religieuse Sophia - est devenu le jour officiel de sa mémoire dans le calendrier de l'église. Les reliques et l'ancienne icône miraculeuse de Sainte-Sophie, conservées à ce jour dans le monastère d'intercession de la ville de Souzdal, sont les principaux sanctuaires du monastère. Des croyants venus de pays lointains viennent s'incliner devant eux pour recevoir la guérison des maladies et de l'aide dans les situations difficiles.
Sofia Suzdalskaya et Solomoniya Saburova
Peu aujourd'hui associent ces deux noms. Pendant ce temps, dans la vie mondaine, sainte Sophie de Souzdal (1490-1542) était l'une des femmes les plus distinguées de son temps. Dans l'histoire, elle est restée sous le nom de Solomonia Saburova - l'épouse de Vasily III, le dernier grand-duc de Moscou.
Ayant choisi Solomonia, quinze ans, lors de la revue des mariées animée par sa mère, Sophia Paleolog,Coutume byzantine, le prince Vasily a provoqué le mécontentement de ses proches. Pour la première fois, le dirigeant de Moscou a épousé un "irrégulier" d'un boyard, pas d'une famille princière. Néanmoins, la gentille et pieuse Solomonia a gagné l'amour et le respect à la cour.
Partage princier
Hélas, son destin fut tragique. Tous les vingt ans de mariage, la princesse est restée sans enfant. Ni les prières ferventes, ni les voyages dans les lieux saints, ni les longs services dans les temples n'ont aidé. Le mécontentement du grand-duc grandit, la situation autour de l'infortunée Solomonia devint de plus en plus tendue. Désirant passionnément avoir un héritier, Vasily III interdit à ses frères de se marier, craignant que le trône du grand prince ne revienne à ses neveux. Tout cela a attristé la princesse intelligente et gentille, mais elle ne pouvait rien faire.
Grand Divorce
Contrairement à la croyance populaire, ce n'est pas Henri VIII qui a lancé la tradition des divorces royaux.
En 1525, après vingt ans d'un mariage sans enfant, Vasily III décide de divorcer de sa femme. Les mauvaises langues ont affirmé que ce n'était pas sans le "charme" de la jeune princesse Elena Glinskaya, avec qui Vasily s'est mariée sans même attendre un an.
Le divorce de Vasily III fut le premier et sans précédent dans l'histoire de la Russie. La décision du prince a été soutenue par les boyards, mais le clergé a été sévèrement condamné, beaucoup d'entre eux ont payé de leur liberté pour avoir protégé la princesse.
Néanmoins, la décision était prise. Le prince a agi "de son plein gré" et après le divorce, la princesse Solomonia a dû prendre la tonsure et se retirer au monastère.
Nonneà contrecœur
Comment Sofia Suzdalskaya a-t-elle pris la nouvelle de sa tonsure ? La vie de la sainte contient deux options pour son acceptation du monachisme. Dans le premier, elle a été tonsurée de force à la demande de son mari, dans le second - ne voulant pas de conflits et de troubles civils et voyant sa stérilité, elle a demandé la permission d'aller volontairement au monastère.
L'histoire moderne prétend que Sainte-Sophie, puis encore la Grande-Duchesse, passionnément, du mieux qu'elle a pu, ont résisté à la tonsure, piétinant la robe monastique avec ses dernières forces. Cependant, ayant appris que la tonsure était le désir du prince, Solomonia se soumit. Cependant, la nonne Sofia n'a pas pu accepter son nouveau statut pendant très longtemps.
Selon les chroniques de l'époque, après avoir accepté sa nouvelle position, elle trouva la paix dans la prière et les travaux monastiques. L'une des légendes raconte que la religieuse, qui n'avait peur d'aucun travail, a creusé un puits pour le monastère de ses propres mains lorsque le monastère n'avait pas assez d'eau. La couverture cousue par elle sur la tombe de Sainte-Euphrosie, cousue par elle, a survécu jusqu'à ce jour. Sophia de Souzdal était vénérée par ses contemporains comme une véritable ascète qui, avec sa gentillesse et son service exemplaire, a gagné l'amour et le respect des religieuses et de tous ceux qui la connaissaient.
Presque toute sa vie ultérieure de moine, l'ascète passa entre les murs du monastère de l'Intercession dans la ville de Souzdal, où elle fut enterrée en 1542.
Miracles de Sophia de Souzdal
Peu de temps après la mort de la nonne Sophia, des miracles de guérison ont commencé à se produire sur sa tombe. Ainsi, en 1598, la première délivrance enregistrée de la cécité de la princesse Anna a eu lieu. Non-fiction. Quatre ans plus tard, de la même manière miraculeuse, une autre femme vit la lumière sur la tombe du saint. Dans les années suivantes, d'autres transformations miraculeuses sont décrites. La prière de Sophia de Souzdal a aidé avec les maladies des yeux, la surdité, la paralysie et les troubles mentaux.
Sainte-Sophie n'était pas seulement une guérisseuse, mais aussi une protectrice. Apparaissant en tenue monastique et avec une bougie allumée dans ses mains au chef de l'armée polonaise s'approchant du monastère, Sophie de Souzdal sauva son monastère natal.
Comme la «réunion historique sur la ville sauvée par Dieu de Souzdal» décrit cet événement, le chroniqueur et ecclésiastique du 18ème siècle Anania Fedorov: une forte peur a saisi le commandant Lisovsky de la vision du saint et de sa main droite a été emmené, tandis que d'autres Polonais sont tombés à terre avec leurs chevaux, frappés de maladie. L'armée ennemie battit en retraite et l'événement miraculeux lui-même fut représenté sur la pierre tombale de l'ascète.
Mémoire après la mort
L'église officielle n'a proclamé la vénération de la religieuse Sophia comme sainte qu'en 1650 - cent ans après son repos, et la question de la canonisation a été traitée deux siècles plus tard. Néanmoins, peu de temps après sa mort, le peuple a commencé à l'honorer comme une sainte et les fidèles ont tendu la main vers sa tombe. Il est à noter que même dans les anciens calendriers préimprimés, elle est appelée la sainte religieuse juste, mais en même temps la princesse Sophia.
Sous le règne d'Ivan le Terrible, l'héritier tant attendu du prince Vasily de sa seconde épouse, Solomonia-Sophia a été commémoré en tant que religieuse et la vénération était plutôt locale. Il est à noter que déjà à cette époque, le prince Andrei Kurbsky, dans une lettre au roi, qualifiait Sophia-Solomonie de révérende martyre, innocente et sainte. Selon la légende, le tsar Ivan IV lui-même est venu au monastère d'intercession de Souzdal et, selon les légendes, a personnellement recouvert la tombe de la religieuse d'une couverture fabriquée dans l'atelier de sa femme bien-aimée Anastasia Romanovna, en particulier comme cadeau pour la tombe. du saint.
Sous le prochain tsar Fiodor Ioanovich, la vénération de Sainte Sophie de Souzdal s'est encore accrue. De nombreux pèlerinages ont été effectués sur la tombe de la vénérable religieuse et les membres de la famille royale ont plus d'une fois favorisé le monastère de leurs visites. La couverture brodée sur sa pierre tombale avec l'image du Sauveur, présentée au monastère par la tsarine Irina Godunova, a survécu jusqu'à ce jour. L'inscription dédicatoire confirme l'année et le but de l'offrande.
À quoi ressemblait la princesse Solomonia
Pas un seul portrait de la princesse Solomonia Saburova n'a survécu à ce jour. Nous ne savons pas si de telles images existaient, car le portrait, comme l'art profane, n'est arrivé en Russie qu'à l'époque pétrinienne, près de deux siècles après les événements décrits. Plusieurs miniatures de chroniques ont été conservées, représentant des scènes du mariage de Vasily III et de Solomonia, la tonsure de la princesse et plusieurs autres épisodes historiques significatifs de la vie du couple princier. Les contemporains ont décrit Solomonia Saburova comme une femme d'une beauté extraordinaire.
Gravure du XIXe siècle représentant une jeune femme brune aux traits réguliersvisages en diadèmes et vêtements coûteux. Il est difficile de dire si la vraie Solomonia était similaire à l'image de portrait créée par l'artiste de l'époque du romantisme. Son image en tant que moine est connue, mais elle a probablement aussi été peinte après la mort de sainte Salomonie-Sophie.
Iconographie de Sainte-Sophie
De nombreuses icônes peintes aux XIXe et XXe siècles représentent Sainte-Sophie de Souzdal conformément au canon byzantin de la peinture d'icônes: dans un klobuk monastique et un paraman d'une couleur bleu-vert, presque terreuse, soutane brune et cramoisie ou manteau de cerise noire. Le visage et les mains sont écrits en ocre, grands yeux ronds, nez fin et droit, petites lèvres.
La plus ancienne image de Sainte-Sophie remonte à la seconde moitié du XVIIe siècle. Bien sûr, nous avons devant nous une image canonique exagérée du saint, et il est insensé d'y chercher une ressemblance de portrait avec des descriptions et des images bien connues du vrai Salomon. Le nom du maître qui a transféré l'image au tableau reste inconnu. Vraisemblablement, la plus ancienne icône de Sainte-Sophie a été créée par des peintres d'icônes dans son monastère natal. Fait intéressant, dans l'iconographie traditionnelle qui découle de cette image, il existe un attribut obligatoire - un rouleau tenu par Sophia de Souzdal. Cette icône est considérée comme miraculeuse et peut avoir été destinée à la tombe du saint.
Confession d'un saint
Dans le calendrier de l'église orthodoxe, le nom de Sophia de Souzdal apparaît un an avant la révolution. En 1984, elle était "officiellement" incluse dans l'hôte des saints, mais jusqu'à présent seulement vénérée localement Souzdal, et depuis 2007, Sainte-Sophiedéjà vénéré au niveau de toute l'église.
Révérend Sophia a légué pour s'enterrer dans le sol. Étrange désir pour l'époque, puisque traditionnellement il était d'usage que les personnes de sa position soient enterrées dans des tombes-cryptes en pierre. Pendant plus de quatre siècles, de 1542 à 1990, ses cendres sont restées intactes.
En 1995, sa tombe dans le monastère a été ouverte et les reliques de Sophia de Souzdal solennellement retirées du sol. Maintenant, ils sont exposés dans un reliquaire fermé dans la cathédrale de l'Intercession. C'est le sanctuaire principal du monastère, vers lequel affluent de nombreux pèlerins. Il est frappant de constater que, restées dans le sol pendant plus de quatre cents ans, les reliques se sont avérées intactes. Cependant, après avoir ouvert la tombe, ils se sont décomposés en quelques minutes.
Avec ce qu'ils viennent au saint
Avec diverses demandes et prières, ils se tournent vers Sainte-Sophie. Déjà à notre époque, la liste des miracles révélés par elle est reconstituée avec de nouvelles preuves. La plupart du temps, elle est adressée avec des demandes pour se débarrasser de toutes sortes de maladies. Tout d'abord, en tant que guérisseuse, Sophia de Souzdal est vénérée par le peuple. En quoi d'autre le saint aide-t-il? Comme nous nous en souvenons, de son vivant, la princesse Solomonia était stérile. Cependant, le fait est étonnant - une prière à Sainte-Sophie aide les couples stériles à trouver un enfant tant attendu.
Il est prouvé qu'elle a montré le chemin aux enfants perdus, qu'elle a protégé les enfants du mal et qu'elle a contribué à adoucir le tempérament grincheux des personnes âgées.
