Hegumen est un rang dans le clergé, qui est attribué à l'abbé dans un monastère orthodoxe. Le mot lui-même est traduit du grec par conduire, aller de l'avant. Dans les temps anciens, le chef de tout monastère était désigné comme abbé, et à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle, uniquement si le monastère était considéré comme de troisième classe.
Il avait exactement les mêmes droits et devoirs que tout autre abbé. Sa principale différence avec l'archimandrite (le principal dans le monastère de la première et de la deuxième classe) est seulement que pendant le service, il est vêtu d'une simple robe de moine et d'une culasse. L'archimandrite est vêtu d'un manteau avec des "tablettes", une croix pectorale, une massue et une mitre.
Hegumen dans la société soviétique
Connu dans le monde sous le nom de Nikolai Nikolaevich Vorobyov, le futur abbé du monastère est né à la fin du XIXe siècle dans la région de Tver dans une famille nombreuse et amicale de paysans. Dès son plus jeune âge, il était très sérieux, honnête et gentil, il se sentait désolé pour tout le monde et essayaitcomprendre le sens de la vie. La famille n'était que superficiellement religieuse, si bien que le petit Kolya a rapidement complètement perdu la foi.
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Puis il s'est précipité pour étudier la science, la philosophie à la recherche de la vraie connaissance, mais s'est très vite rendu compte qu'ils n'étaient pas là non plus. Il est entré à l'institut psychoneurologique de Petrograd, mais n'a pas terminé ses études, réalisant que l'établissement d'enseignement n'avait rien à voir avec l'étude d'une personne en tant que personne, mais ne considérait que les processus physiologiques se produisant dans le corps.
À l'âge de 20 ans, ayant complètement désespéré des errances inutiles à la recherche de la connaissance, il se souvint soudain de sa foi d'enfance et se tourna pour la première fois vers Dieu avec une demande de lui donner un signe, s'il existe vraiment. Il l'a reçu, et à partir de ce moment sa vie a beaucoup changé. Nicolas est devenu un ascète. Il confia le rôle de guide de vie aux écrits patristiques, à la lecture desquels son âme fut remplie de joie et de lumière.
De Nikolay à Nikon
À 36 ans, après avoir passé de sérieuses épreuves, il prononce les vœux monastiques et devient Nikon. Bientôt, il reçoit le rang de hiéromoine. Dans les années 30, il est exilé en Sibérie pendant 5 ans. A son retour des camps, incapable de retourner à la religion, il devient assistant médical. Avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, de nombreuses églises ont recommencé à fonctionner et Nikon a immédiatement repris le travail en tant que membre du clergé.
En 1944, l'évêque Vasily de Kaluga a approuvé le hiéromoine pour le poste de recteur de l'église de la ville de Kozelsk. Puis il y eut plusieurs transferts d'un temple à l'autre. Enfin, étant dansoutback, dans une église miteuse, l'abbé considérait cela comme un autre exil. C'était très difficile pour lui dans un nouvel endroit, car il n'y avait nulle part où attendre une aide matérielle. Ses possessions étaient des livres sacrés et des objets personnels essentiels.
Peu de temps avant sa mort, l'higoumène Nikon a eu une autre épreuve sous la forme d'une maladie. Pendant trois mois, il n'a été autorisé à boire que du lait, mais cela ne l'a pas dérangé. Jusqu'au dernier jour de sa vie, il a aidé les gens, les a instruits sur le vrai chemin. Il a exhorté à accomplir les commandements bibliques et à suivre des chemins qui ne s'éloignent pas de Dieu. L'abbé Nikon est décédé en l'an 63 du 20ème siècle le 7 septembre.
Le recteur de la société moderne
Hegumen Evmeniy est une personne unique en son genre qui a combiné religion, psychologie et pratiques spirituelles. Il est venu au monde en 1969. 30 ans plus tard, dans la laure de Kiev-Pechersk, il a reçu le sacerdoce et a été nommé ministre de l'Église orthodoxe. Depuis 92, il est recteur d'un monastère situé dans le village de Remsha, région d'Ivanovo. Il y créa un centre de réhabilitation pour toxicomanes.
Un abbé actif est un objet de condamnation
En raison de son attitude loyale envers diverses manifestations du christianisme, l'abbé Eumenius a été à plusieurs reprises condamné et sévèrement parlé. En conséquence, en 2006, il a été accusé de vivre la mauvaise vie monastique et démis de ses fonctions d'abbé du monastère.
Depuis lors, il est employé du Département des Missionnaires du Patriarcat de Moscou,dirige le programme "The Way". Il continue à diriger un centre de réhabilitation pour toxicomanes. Malgré ses écrits positifs, le père Yevmeny fait toujours l'objet de critiques, dont la principale raison était le programme Alfa-Kurs. L'abbé a emprunté cette direction religieuse aux Britanniques, sa signification est de familiariser les jeunes avec les bases de la foi. Modifié pour s'adapter à l'orthodoxie, le cours a reçu la bénédiction de l'archevêque Jean et rassemble à ce jour des auditeurs sur diverses places métropolitaines.
Le rôle de la psychologie dans la foi orthodoxe
L'abbé croit que chaque pasteur doit maîtriser les bases de la psychologie. Après tout, sa tâche principale est d'aider les gens avec une conversation, des conseils pratiques ou des mots d'adieu, tirés de sa propre expérience de vie ou de ses connaissances professionnelles. Le père Evmeny met l'accent sur le fait que la psychologie permet de trouver une approche individuelle de chaque personne qui vient se repentir. Les principales raisons de condamner les techniques psychologiques sont les opinions conservatrices du clergé, en particulier en ce qui concerne la Programmation Neuro-Linguistique (PNL).
Le rôle de l'abbé dans la société moderne est grand, mais aussi très controversé. Ses activités font l'objet de persécutions et de condamnations. Seule une personne volontaire ne peut pas perdre son approvisionnement en énergie et continuer le travail missionnaire pour sauver non seulement les toxicomanes, mais aussi d'autres âmes perdues.
