Le monastère Sretensky de Moscou est inscrit dans les pages de l'histoire russe, dont l'initiale fait référence au règne de Vasily I (fils de Dmitry Donskoy, décédé en 1382). Pendant 36 ans de son sage règne, la principauté de Moscou a été renforcée et agrandie, et Moscou elle-même n'a jamais été conquise par personne.
Histoire du nom du monastère
Dans la traduction de la langue grecque, "candlemas" signifie une réunion. Le champ de Kuchkovo tire son nom du nom du boyard S. I. Kuchka, un Vyatich héréditaire qui n'a pas obéi à Yu. Dolgoruky. Le boyard semi-mythique Stepan Kuchka a été exécuté et Moscou a été construite sur les terres qu'il possédait. C'est ici, sur le terrain de Kuchkovo, qu'en 1395 les Moscovites rencontrèrent l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, envoyée en procession de Vladimir-on-Klyazma. La route qui se rendait au centre de la capitale, et sur laquelle cet événement a eu lieu, a commencé à s'appeler Sretenka, et le monastère érigé ici à la mémoire deévénement légendaire, Sretensky. Légendaire car le lendemain, sans raison apparente, Timur-Tamerlan, qui avait auparavant ruiné Yelets, détourna ses troupes des murs de la capitale sans défense. Vasily I a immortalisé cet événement en construisant le monastère Sretensky à Moscou en 1397 sur le site de la réunion de la procession.
Sanctuaire inestimable
À cause de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, il y a deux autres délivrances légendaires des envahisseurs. L'un s'est produit en 1451, lorsque le prince de la Horde Mazovsha, l'arrière-petit-fils de Khan Tokhtamysh, a incendié toute la banlieue de Moscou et, à la veille d'un assaut décisif, il s'est enfui des murs de la capitale après une sortie nocturne du citadins avec une icône. La seconde fait référence à 1480 (se débarrasser d'Akhmat, debout sur la rivière Ugra). L'icône de Vladimir de la Mère de Dieu a été peinte, selon la légende, par l'évangéliste et apôtre Luc du vivant de Marie sur le plateau de la table où mangeait la Sainte Famille.
Le patriarche Luc Chrysoverg de Constantinople, dont le règne au début du XIIe siècle a été marqué par une importante activité législative de l'Église, a envoyé une copie de cette icône à Yuri Dolgoruky. Après la fondation du monastère Sretensky, à Moscou, le 26 août, l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, sauveur de la capitale de sa conquête par les troupes de Tamerlan, lui est remise chaque année le 26 août par une procession depuis la cathédrale de l'Assomption.
Édifices monastiques qui ont survécu à ce jour
Les bâtiments d'origine du monastère n'ont pas été conservés. Parmi les anciens bâtiments qui ont survécu à toutes les guerres et à tous les bouleversements, la cathédrale à cinq dômes a survécu jusqu'à ce jour,construit en 1679 avec l'argent du tsar Fyodor Alekseevich, le demi-frère de Peter I. Fyodor III, avec son épouse Agafya Semyonovna Grushetskaya, s'est particulièrement occupé du monastère Sretensky à Moscou. Déjà après la mort des deux en 1706, la chapelle sud a été construite - la Nativité de Jean-Baptiste. Dans l'iconostase de la cathédrale du monastère Sretensky en 1680, le couple royal a placé les images de leurs patrons - les saints Théodore Stratilates et le martyr Agafya. Les icônes sont situées à égale distance des portes royales.
Rôle dans l'histoire nationale
En général, ce monastère a joué un rôle important dans le destin de la dynastie Romanov - il a activement contribué à l'arrivée au pouvoir de Mikhail Fedorovich, le premier tsar russe, porteur de ce nom de famille. Tous les pèlerinages des couches supérieures de la société russe ont commencé, en règle générale, dans ce monastère. Et au XIXe siècle, il y avait aussi, bien que temporairement, la chaire primatiale. Et l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, qui appartient aux sanctuaires du monastère, a sauvé Moscou à trois reprises de la capture et de la destruction de l'ennemi.
Fresques du monastère
Malgré son importance, la cathédrale de la présentation de l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu jusqu'en 1707 est restée sans décoration. Cette année, grâce aux dons de S. F. Griboedov, un colonel de Streltsy, des fresques sont apparues dans le temple, qui sont bien conservées à ce jour et représentent l'un des derniers chefs-d'œuvre de l'art russe ancien dans la capitale. On ne sait pas qui a peint les murs de la cathédrale, car lors de l'incendie de 1737, toute la documentation relative au travail d'artistes talentueux a brûlé dans le monastère.maîtres, dont le professionnalisme est attesté par la construction thématique originale des fresques et la perfection de l'exécution.
Pages noires de l'histoire
Des événements tragiques pour le monastère sont survenus dans les années 20 du XXe siècle. Le seul reconnu dans toute la Russie soviétique de 1922 à 1926 était un mouvement religieux appelé "rénovationnisme", qui, en substance, était une adaptation au nouveau gouvernement pour survivre. Il a combattu activement avec le patriarche Tikhon. Dès que le monastère Sretensky est passé du rénovationnisme à la juridiction patriarcale en 1923, les problèmes ont commencé et, en 1925, le monastère a été fermé. Jusqu'à la 30e année, de nombreux bâtiments du monastère ont été impitoyablement démolis. La motivation était l'agrandissement de la rue, l'une des plus centrales, puisque le monastère Sretensky, dont l'adresse à Moscou est la rue Bolchaïa Loubianka, 19, était situé en plein cœur de la capitale. Parmi les bâtiments détruits figuraient l'église Sainte-Marie d'Égypte et l'église Saint-Nicolas.
Ils n'ont pas été restaurés. Les sanctuaires du monastère ont été dissous dans des musées. Ce n'est que par hasard que l'ancienne icône de l'Ex altation de la Croix, qui s'est retrouvée au Musée antireligieux, a été conservée et se trouve maintenant dans la galerie Tretiakov. Les bâtiments restants abritaient des dortoirs pour les officiers du NKVD. Le fait que des personnes aient été tuées sur la terre sainte du monastère est attesté par la croix de culte érigée en 1995 à la mémoire des victimes martyres.
Retourner au sein de l'église
Jusqu'à la 90e année, le Centre scientifique et de restauration artistique de toute l'Union nommé d'après A. I. Grabar. En 1991Le monastère a été rendu à l'église orthodoxe, après quoi sa renaissance a commencé - des bâtiments anciens ont été restaurés, de nouveaux bâtiments et un clocher ont été construits. Une grande maison d'édition opère sur le territoire du monastère. 400 personnes suivent des cours de catéchèse. 40 moines et novices vivent dans l'enceinte du monastère. Il convient de noter que le 4 décembre 1925, juste avant la fermeture complète, le futur patriarche Pimen (dans le monde Sergueï Izvekov), décédé en 1990, a été tonsuré au monastère Sretensky sous le nom de Platon.
La beauté stricte du monastère
Tous les bâtiments situés au centre de la capitale, qui a été étonnamment transformé ces dernières années, correspondent à son nouveau look, y compris le monastère Sretensky à Moscou. La photo ci-dessous parle avec éloquence de sa beauté austère actuelle. Naturellement, l'un des plus anciens monastères qui a joué un rôle important dans le destin de la Russie, situé au centre de la capitale, fait l'objet d'une grande attention de la part des dirigeants de l'Église orthodoxe. De plus, le monastère étant stavropégique, le patriarche de Moscou en est l'évêque dirigeant et le mentor. Le terme "stauropegial" signifie la non-subordination du monastère aux autorités diocésaines locales. Ces monastères et lauriers sont sous la juridiction du patriarche. Jusqu'en 1918, le monastère, situé en plein centre de la capitale, rue Bolshaya Loubianka (anciennement Sretenka), avait le statut de monastère provincial qui existait sans le soutien de l'État. Aujourd'hui, le monastère Sretensky de Moscou est stauropégial.
Une raison d'être particulièrement fier
Tout dans le monastère correspond à son rang élevé. Le monastère Sretensky à Moscou peut être fier de beaucoup de choses. Le chœur du monastère (pas les chanteurs, mais le chœur lui-même) est du même âge, et n'est pas seulement connu des paroissiens et des amateurs de musique sacrée. Déjà au 17ème siècle, le chœur Sretensky et ses choristes étaient reconnus, car ils accompagnaient des processions religieuses solennelles dans toute la ville. Après avoir traversé des moments difficiles, le collectif, ressuscité avec le monastère, a commencé à acquérir de nouvelles fonctionnalités correspondant à l'époque, et s'est finalement formé en 2005. Il est dirigé par un diplômé de l'Académie russe de musique Nikon Stepanovich Zhila.
Il était choriste de la Trinité-Sergius Lavra depuis son enfance. Parallèlement aux services, les solistes du chœur mènent des activités de concert et enregistrent des albums. Chacun des 30 solistes a une excellente formation musicale - soit Gnesinka, soit les séminaires théologiques de Moscou ou Sretinskaya. Il y a des étudiants de l'Académie d'art choral de Moscou et du Conservatoire de Moscou. Selon les fans et les experts, un leader talentueux "transforme la consonance des voix en un organe vivant". Le chœur compte des solistes de renommée mondiale - Dmitry Beloselsky et quelques autres.
Icônes honorées et reliques des justes
Les sanctuaires du monastère Sretensky à Moscou sont principalement représentés par les reliques du hiéromartyr Hilarion (Troitsky), évêque et théologien de l'Église orthodoxe russe, une icône avec une particule des reliques de saint Séraphin de Sarov. En outre, les restes de Sainte Marie d'Égypte, Saints JohnChrysostome, Basile le Grand et Nicolas le Merveilleux. Les sanctuaires comprennent le négatif (le visage sur le Suaire) et le positif (photo) d'une copie exacte grandeur nature du Suaire de Turin, qui se trouve dans la crypte de la cathédrale. Il a été consacré par le patriarche Alexei II de Moscou comme l'image du Sauveur non fait par les mains. La liste vénérée de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu complète la liste des sanctuaires du monastère Sretensky.
Désintéressement pour la gloire de Dieu
Les personnes qui travaillent de manière désintéressée et volontaire pour la gloire de Dieu se trouvent dans les monastères orthodoxes, mais ne sont pas novices - ce sont les soi-disant ouvriers. Le monastère Sretensky de Moscou, comme d'autres institutions ecclésiastiques, a besoin de leur aide. Les travailleurs sont différents des pèlerins et des novices. Fondamentalement, ce sont des gens qui se préparent à se consacrer entièrement à l'église. Il existe une disposition sur les employés, dans laquelle certaines exigences leur sont imposées, et il n'est pas recommandé de les violer. Habituellement, les travailleurs viennent dans les monastères pour un certain temps et ils ont bien sûr besoin d'un endroit où vivre. L'hôtel du monastère Sretensky à Moscou sous le nom de "Podushkin" était destiné à cela. Mais, malheureusement, en 2012, à l'automne, elle s'est retrouvée au centre d'un scandale en raison du fait que la liste des services fournis, selon les forces de l'ordre, comprenait des intimes. L'abbé du monastère Sretensky a qualifié l'information de calomnie.
