Le terme "chakras" dans la tradition spirituelle hindoue est considéré comme l'un des principaux. En traduction, "chakra" signifie "roue", "rotation" (sanskrit) et est un plexus de canaux énergétiques du corps subtil. On pense que la pénétration de la perception, la créativité, la clarté, la clarté de la pensée, la force des expériences et la gaieté d'une personne dépendent du travail de ces vortex énergétiques. La hiérarchie de sa croissance personnelle est directement liée au mouvement de la conscience de chakra en chakra.
Le centre de départ, d'où commence l'éveil de l'énergie kundalini, est le chakra Muladhara (région du coccyx/utérus). Il est suivi de bas en haut par Svadhisthana (organes du système reproducteur), Manipura (nombril), Anahata (centre de la poitrine), Vishuddha (gorge), Aja (hypophyse, troisième œil), Sahasrara (couronne).
Chakra Muladhara - "Lotus inférieur"
Ce centre énergétique est situé juste à la base de la colonne vertébrale et est rouge. Chakra de la base Muladharaassocié à l'élément de la Terre, l'odorat et est responsable de la survie. Grâce au bon travail de ce tourbillon, une personne assimile tout ce qui la nourrit. Habituellement chez une personne pauvre ou trop matérialiste, il est peu développé. Si elle est équilibrée, une personne a de l'endurance, du courage, sait éliminer le chaos, trouve un moyen de sortir même des situations difficiles. Muladhara (chakra) est également responsable du système reproducteur, de la procréation. La méditation donnera une impulsion à la montée de la kundalini, éveillant le reste des tourbillons.
Svadhisthana chakra - "Fondation de base"
Svadhisthana est situé dans la région génitale et ne fait qu'un avec l'élément Eau, le sens du goût. C'est le deuxième chakra. Kundalini, ayant atteint ce niveau, éveille la passion. Ce chakra correspond à la couleur orange. Comme le chakra Muladhara, Svadhisthana est responsable de l'énergie sexuelle, mais aussi de la capacité à recevoir du plaisir, des manifestations créatives. Le manque de son équilibre, d'une part, conduit à une vie ennuyeuse et terne, d'autre part, à un comportement sexuel de promiscuité. Avec un Svadhisthana harmonisé, une personne est capable d'expérimenter la joie de vivre, est créative, créativement active.
Manipura Chakra - "Place du Diamant"
Au nombril se trouve Manipura (chakra). C'est le troisième centre énergétique. Il est responsable de la vision, son élément est le Feu, la couleur est dorée. Le travail du vortex est lié à la capacité d'atteindre l'objectif, avec la santé, la force. Si Manipura (chakra) est déséquilibré, faible, il peut y avoir un sentiment de dépression, de colère, de ressentiment. Détérioration de la capacitévoyant la véritable essence des choses, une personne devient impitoyable, cupide.
La triade des centres énergétiques: Muladhara, Svadhisthana et Manipura (chakra) forment le triangle inférieur, qui est à la base de l'emplacement des chakras supérieurs.
Le chakra Anahata - la demeure du vrai "je"
Le quatrième chakra du cœur a trouvé son emplacement dans la région de la poitrine. La prise de conscience des sentiments d'amour, de patience, de gratitude, de compassion dépend de la façon dont ce centre est éveillé. Il correspond à la couleur verte, et il ne fait qu'un avec l'élément air, le sens du toucher. Dans un état déséquilibré d'Anahata, une personne manifeste de l'envie, de la haine, elle essaie seulement de prendre et de ne rien donner, et s'il interagit, alors dans des conditions favorables pour lui. Ici, l'individu est le plus souvent solitaire, refuse l'amour. S'il a un partenaire sexuel, la relation est souvent étouffante. Lorsque le centre est en équilibre, une personne rayonne d'amour et de générosité à la fois pour elle-même et pour tous ceux qui l'entourent.
Chakra Vishuddha - "Lotus plein de pureté"
Le cinquième vortex d'énergie chez les personnes est situé dans la région de la gorge et correspond aux couleurs bleues et célestes des chakras. Vishuddha est responsable du sens de l'ouïe et est associé à l'élément éther. S'il est bien développé, une personne interagit avec un adversaire facilement, honnêtement. Dans le cas contraire, il y a des problèmes avec la déclaration, la communication est grossière, provoquant des difficultés. Un cinquième chakra bien développé est une grande aubaine pour la communication. Ici, une personne explique clairement, lourdement, facilement le cours de ses pensées, les auditeurs comprennent clairement ce qu'il essaie de transmettre. Écoutez l'orateurVishuddha parfaitement développé - grand plaisir.
Ajna Chakra - "Palais de la Connaissance"
Le sixième centre est situé dans la zone entre les sourcils. Sa fréquence vibratoire correspond à la couleur bleue. Il est très efficacement affecté par la méditation, ainsi que par d'autres tourbillons d'énergie. Les chakras deviennent plus forts, conduisent à la clarté d'esprit et à un état équilibré. Grâce à Ajna, l'intuition se développe. Lorsque le centre est peu développé, de l'anxiété, des doutes, de la gêne sont générés, une personne restreint souvent son propre choix, est présente au mauvais endroit au mauvais moment. Le développement de cette zone du corps subtil donne la perspicacité, l'intuitivité, la capacité de prendre les bonnes mesures basées sur l'utilisation de l'expérience de la connaissance intérieure.
Sahasrara - "Le siège de l'Atman"
Le septième chakra de la couronne est situé au centre de la couronne, il correspond à la couleur violette. Il est directement lié à la glande pinéale, la capacité d'une personne à être humble, à ressentir l'universalité. A ce niveau, l'individu commence à s'identifier à l'immensité, à l'univers. Si ce centre n'est pas assez développé, l'égocentrisme peut apparaître, la vision de la réalité est étroite, une personne se réalise au niveau de l'esprit, et non de l'âme. Un Sahasrara fort vous permet de ressentir une union étroite avec le vrai "je". Ici, vous pouvez comprendre l'infinité des richesses du monde spirituel, vous pouvez entendre l'appel de votre propre âme. Afin de vivre une telle expérience, beaucoup cherchent à ouvrir le plus rapidement possible les chakras qui précèdent le Sahasrara.
Quel est le secret de la forcekundalini ?
Il existe un grand nombre de centres d'énergie dans le corps humain, mais dans la majeure partie des enseignements, l'accent est mis sur les sept ci-dessus. Toutes les couleurs des chakras du plan subtil correspondent aux couleurs de l'arc-en-ciel. Chaque vortex d'énergie lors de sa révélation est vécu subjectivement par l'individu. Tout dépend de la profondeur de perception personnelle, des données d'information disponibles dans les canaux du corps subtil.
L'énergie totale des karmas passés d'une personne, son expérience de vie - c'est le pouvoir de la kundalini.
Il est généralement admis que Muladhara est le dépositaire conditionnel de la kundalini, c'est à travers lui que se produit l'origine du pouvoir. S'élevant le long de la colonne vertébrale, l'énergie de chaque chakra suivant transforme les nœuds des connexions des trois canaux (Ida, Pingala, Sushumna), les remplit d'"électricité spirituelle", et de nouvelles zones de perception deviennent disponibles pour la conscience humaine.
Comment la kundalini affecte-t-elle la transformation de la conscience ?
Le sens de la réalité d'une personne est attribué au mérite de la kundalini, qui se recrée constamment à travers les chakras. Comment et avec quoi un individu s'identifie est sa force.
Il existe un certain nombre de pratiques yogiques qui vous permettent de vous éveiller rapidement et d'élever le pouvoir au plus haut, le chakra de la couronne. Mais ils doivent être abordés avec une extrême prudence. Il est dangereux de maîtriser une telle expérience par soi-même.
L'effet obtenu à partir d'exercices spéciaux, les techniques se dissolvent rapidement si aucun changement ne s'est produit dans l'esprit humain. Kundalini peut s'éveiller spontanément si la concentration en un seul point est maintenue dansméditations.
Qu'arrive-t-il à une personne lorsque la kundalini monte ?
Le chakra de base Muladhara est associé aux désirs de base. Si la conscience d'un individu «s'accroche» à ce centre pendant longtemps, elle est alors identique à la conscience de représentants hautement développés du monde animal, d'enfants ou d'adultes sous-développés. Lorsque Muladhara est bloqué, tout est soumis à la peur de la survie, mais son éveil améliore la santé et aide à révéler les "siddhis" (super pouvoirs). Ici, lorsque l'énergie monte dans la région du coccyx, de petits chocs peuvent se produire, des bouillonnements d'énergie peuvent être ressentis. Cette expérience peut être agréable ou non.
Le plaisir, la prospérité, et donc, pour le moment, la connaissance infantile et grossière du monde sont absorbés par le chakra Svadhisthana. La grande majorité des gens vivent à ce niveau. Cela peut être vu par le fait que le sujet du sexe pour eux est toujours pertinent et omniprésent. Afin de "démarrer" ce centre, l'abstinence est recommandée. Au moment des rapports sexuels, toute l'énergie descend précisément dans la région de Swadhisthana et y est brûlée. L'énergie accumulée vous aidera à atteindre un niveau supérieur. Grâce à cela, les canaux obstrués du corps subtil commenceront à être dégagés. Cette période peut être accompagnée d'excitation sexuelle.
Active Manipura (chakra) donne à la société des patrons puissants, des gens forts. Elle est responsable de la volonté, de la soumission. La présence de blocs dans ce centre parle de cupidité, d'expériences sociales diverses, de peur, d'insécurité. Lorsque ce centre s'ouvre, une personne commence à ressentir un pouvoir spécial, est capable d'influencer les événements par la manifestation de ses propresvolonté, ses paroles sont remplies d'énergie, une énergie puissante se fait sentir dans les actions.
Les trois chakras énumérés ci-dessus sont au niveau de la société moyenne. La vie des personnes spirituelles est construite sur quatre centres énergétiques supérieurs.
Le chakra Anahata, qui est responsable de l'amour, n'a rien à voir avec la pitié, la jalousie, l'attachement, la possessivité et l'égoïsme. Quand une personne a développé toutes ces qualités en elle-même, alors il n'y a rien de «l'amour» traditionnel. L'amour Anahat est un sentiment profond, proche de celui de la mère, où il n'y a pas d'exigence. Ce n'est qu'après une telle prise de conscience qu'un grand déploiement spirituel commence. Ici, l'amour est inconditionnel, s'adresse à tous et non à un sujet spécifique. À ce niveau, une personne vivant une expérience heureuse et autosuffisante prend conscience de la signification du dicton chrétien: "Dieu est Amour".
Il n'y a pas tant de gens qui ont reçu une telle expérience spirituelle. Mais les désintéressés, qui ont éliminé leur propre ego, peuvent toujours être calculés par les sensations qui viennent au moment d'être à côté d'eux: paix, harmonie, légèreté, bonheur, joie tranquille. J'aimerais rester dans leur espace le plus longtemps possible, être saturé d'énergie chaleureuse, alors que l'essence même de la conversation n'est plus importante.
Kundalini qui a atteint Vishuddhi ne descendra jamais plus bas. Après avoir traversé ce flanc, la perception devient multiple, élargie, un génie intérieur est né. C'est le niveau des créateurs de leur propre réalité.
Quand la kundalini s'élève à Ajna, alors une personne commence à ressentir le monde subtilplus significatif que le plan physique manifeste. Ici, la nature illusoire de l'existence individuelle disparaît, toute la réalité est un espace unique vibrant énergétiquement. A ce stade, il n'y a plus de dépendance et de "raccrochage" aux idées fixes, la sagesse profonde apparaît, l'omniscience ne se limite pas à des concepts étroits.
L'illumination vient quand Kundalini a atteint son centre chéri "Je Suis" - Sahasrara. Derrière toutes les difficultés avec le passage des énergies à travers les canaux, dans le présent - la conscience absolue de soi sous la forme d'Être pur inconditionné.
