Optina Hermitage peut s'appeler comme vous voulez: symbole de l'orthodoxie, lieu de prière, terre sainte - tout correspondra à la réalité. Son emplacement même: la proximité de Kozelsk, la ville de la gloire russe, qui a tenu une défense de 7 semaines contre les troupes de la Horde d'Or jusqu'au dernier habitant, suggère la présence d'un esprit particulier sur cette terre.
La montée du désert
La rivière Zhizdra, qui clôturait la lisière de la forêt, a fait de ce coin un endroit idéal pour les disciples de Jean-Baptiste, qui est également devenu célèbre pour être le premier habitant du désert, c'est-à-dire un ermite. Ni la date ni l'histoire de l'émergence d'Optina Pustyn ne sont connues. Mais ses noms (le second - Makaryinskaya) témoignent en faveur de la version de l'homme fringant Opt, qui chassait au 14ème siècle par vol. Cachantpoursuivants, il voulait juste s'asseoir dans un endroit tranquille, mais la grâce qui est descendue sur lui a transformé toute sa vie en voleur. Il est devenu le premier ermite Macaire. On peut supposer que la prière des anciens d'Optina pour chaque jour a ses racines à cette époque.
Pendant longtemps, Optina Hermitage a été l'objet de raids, de saisies, de dévastation par les forces des ennemis externes et internes de la Russie. Et ce n'est qu'en 1796, grâce aux efforts du métropolite Platon, que le père Avraamy devint l'abbé du monastère, au cours duquel la renaissance de la skite commença et l'apparition des premiers anciens, des personnes qui avaient atteint certains sommets de perfection spirituelle.
Désert florissant d'Optina
La gloire de toute la Russie, comme la véritable floraison du monastère, a commencé dans les années 20 du XIXe siècle, lorsque l'archimandrite Moïse, un saint homme et un merveilleux chef d'entreprise, a pris le poste d'abbé. Sous lui, le père Lev en 1829 a officiellement fondé l'ancien. Les vénérables anciens se sont installés dans une petite skite, qui a été construite en 1821. Les saints pères Cléopas et Théodore étaient les compagnons du fondateur d'Optina Hermitage. Le livre de prières n'était pas encore compliqué et la prière des anciens d'Optina pour chaque jour les aidait dans leurs travaux. L'importance d'Optina Hermitage dans la vie spirituelle de la Russie est très grande. Dostoïevski et Soloviev y ont vécu longtemps, gagnant en force spirituelle, Lev et Alexei Tolstoï l'ont visité. "Père Sergius" a été écrit sous l'impression d'Optina Pustyn.
La Cathédrale des Anciens d'Optina est un phénomène unique, une forme spéciale de sainteté qui fleurit depuis 100 ans à Optina Hermitage. Quelque chosecela n'a lieu que sur Athos.
Cathédrale des Vénérables Anciens Optina
Les premiers anciens n'avaient que 6 ans, qui sont apparus ici en 1829, hieroschemamonk (le titre d'un moine-intrigant avec un rang d'église) Leo a apporté la gloire de toute la Russie à la skite, qui ne s'est estompée qu'en 1917. Au total, il y avait 14 révérends anciens, chacun d'eux ajouté à la grandeur de l'Ermitage Optina. Tous, possédant un esprit spécial, avaient le don de perspicacité, de prophétie et de miracles. Une grande partie de ce qu'ils avaient prédit s'est réalisée.
L'héritage des anciens comprend des livres, des conseils, des lettres, des prières. La prière quotidienne des Anciens d'Optina fait également partie de cet héritage. Isaac II (il n'y avait pas d'anciens après lui) et un certain nombre de ses associés, habitants de l'Ermitage Optina, ont été fusillés en 1937. L'abbé de la skite, Nectaire, mourut en 1928 dans sa cellule, ayant empêché son arrestation d'un jour.
Les années les plus difficiles de l'orthodoxie en Russie
Le destin de centaines de membres du clergé dans les années 30 du XXe siècle a été tragique. Par conséquent, la prière des derniers anciens d'Optina ne contient qu'un appel au Seigneur pour l'humilité, pour une acceptation calme et digne des défis de la réalité, les interprétant comme une manifestation de sa volonté, un appel à la force spirituelle, l'absence de doutes et la capacité à vaincre la fatigue en fin de journée. Sans une telle prière (elle est maintenant incluse dans tous les livres de prières orthodoxes), il était probablement difficile de préserver la foi. Un spécialiste a appelé la prière non confessionnelle et psychothérapeutique. Bien sûr, en le répétant tout le temps, comme un sort, vous pouvezc'était en quelque sorte se réveiller et s'endormir dans les conditions de répressions de la 37e année. (Nous parlons de ces personnes qui ont été vouées à ce sort, en particulier du clergé).
Prières uniques des anciens
Les anciens d'Optina ont conseillé d'éviter la verbosité lorsqu'ils s'adressent au Seigneur, d'être concis et précis, afin que leurs prières soient compréhensibles et appréciées par de nombreux orthodoxes. Ainsi, un exemple est la prière de l'Optina Elder Leo. C'est ce qu'on appelle la prière privée pour les suicides. Court et concis, il s'adresse au Seigneur avec une seule demande - accepter et, si possible, pardonner l'âme d'un suicide, et non punir celui qui le demande. Après tout, les canons de l'église interdisaient de commémorer dans l'église et d'enterrer les suicidés morts en duel et lors de vols, noyés dans le cimetière. Les anciens sages ont compris que des circonstances de vie intolérables peuvent amener une personne au suicide. Ils ont permis en privé, en contournant l'église officielle, de prier pour la paix de l'âme d'une personne qui s'est imposée les mains.
La prière du matin comme sortilège de bonheur
Deux autres prières méritent une attention particulière, l'une d'elles est la prière du matin des anciens d'Optina. Ayant pris connaissance avec eux pour la première fois, il est impossible de ne pas constater leur dissemblance avec les prières en général. Ils contiennent, le matin comme le soir, tellement d'expression et de passion qu'ils peuvent en effet jouer le rôle d'une affirmation (une courte phrase, à répétition répétée, dont, dans le subconscient d'une personne,image ou installation requise). Ecrin de bonheur, de joie, de vie en harmonie avec chacun. Cette prière ressemble plutôt à un hymne et à un sortilège à la fois. La déclaration d'amour répétée au Seigneur sonne comme une foi inébranlable dans la réciprocité. La personne qui fait cette prière croit sincèrement qu'il est difficile de ne pas répondre à une demande d'aide aussi sincère par des actions brillantes et bonnes, à une déclaration d'amour pour tout et pour tous. Et le flot d'ardente gratitude, les « amen » répétés peuvent conduire à un état de joie et à une attitude bienveillante envers le monde entier.
L'originalité des prières des Anciens Optina
La prière du soir des anciens d'Optina est également capable d'évoquer à la fois un sentiment de surprise et le désir de la lire encore et encore. L'effet est renforcé par des appels et un enthousiasme répétés et répétitifs, soulignés par des points d'exclamation. On a le sentiment que ces deux prières impliquent la disposition amicale du Seigneur envers celui qui prie. Bien sûr, ils conviennent dans la bouche d'une personne amoureuse de la vie, joyeuse et réussie, convaincue que demain sera aussi merveilleux qu'aujourd'hui. Le soir, il rend compte à Dieu d'une journée heureusement vécue. Le remercie joyeusement pour son aide, pardonne tout et tout le monde (y compris lui-même) pour ses erreurs, ne doute pas que le Seigneur fera de même.
Bonnes prières, compréhensibles, proches - c'est probablement la grande sagesse des vénérables anciens.
En fait, la prière des anciens d'Optina pour chaque jour est n'importe quelle prière tirée du livre de prières et adaptée à une occasion particulière. Le rôle du quotidien peutpour accomplir à la fois le matin, le soir et l'akathiste et le service à l'icône de la Mère de Dieu, appelée la "Conquérante du Pain".
