L'icône de Saint Luc. Saint Luc de Crimée : prière, miracles de guérison

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

L'icône de saint Luc (évêque de Crimée) est particulièrement vénérée dans le monde orthodoxe. De nombreux chrétiens croyants disent des prières chaleureuses et sincères devant l'image du saint. Saint Luc entend toujours les demandes qui lui sont adressées: grâce aux prières des croyants, de grands miracles sont accomplis quotidiennement - de nombreuses personnes trouvent la délivrance de divers maux mentaux et corporels.

Les reliques de Luke Krymsky de nos jours sont diverses guérisons, témoignant de la grande puissance spirituelle du saint. Pour adorer le sanctuaire, de nombreux chrétiens viennent à Simferopol de différentes villes du monde.

L'icône de saint Luc est conçue pour rappeler aux gens la vie d'un grand homme, suivant sans crainte les traces du Sauveur, qui a incarné le modèle de l'exploit chrétien de porter la croix de la vie.

Sur les icônes, saint Luc Voyno-Yasenetsky est représenté en vêtements d'archevêque avec une main droite levée bénissante. Vous pouvez également voir l'image du saint assis à table sur un livre ouvert, dans les ouvrages d'activité scientifique, qui rappelle aux croyants chrétiens des fragments de la biographie du saint. Il y a des icônes représentant un saint avec une croix dans sa main droite et l'Évangile dans sa gauche. Quelquesles peintres d'icônes représentent saint Luc avec des instruments médicaux, rappelant l'œuvre de sa vie.

L'icône de Saint Luc a une grande vénération parmi le peuple - sa signification pour les chrétiens croyants est très grande ! Comme saint Nicolas, Mgr Luke est devenu un thaumaturge russe qui vient à la rescousse dans toutes les difficultés de la vie.

Aujourd'hui, l'icône de saint Luc est présente dans presque tous les foyers. Cela est principalement dû à la grande foi du peuple en l'aide miraculeuse d'un saint qui, par la foi, peut guérir n'importe quelle maladie. De nombreux chrétiens se tournent vers le grand saint dans la prière pour être délivrés de divers maux.

Les jeunes années de l'archevêque Luke Voyno-Yasenetsky

Saint Luc, évêque de Crimée (dans le monde - Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky), est né à Kertch le 27 avril 1877. Dès l'enfance, il s'est intéressé à la peinture, fréquentant une école de dessin, où il a démontré un succès considérable. À la fin du cours de gymnase, le futur saint est entré à l'université à la Faculté de droit, mais un an plus tard, il a arrêté les cours, quittant l'établissement d'enseignement. Puis il a essayé d'étudier à l'école de peinture de Munich, mais dans ce domaine, le jeune homme n'a pas trouvé sa vocation.

Avec tout mon cœur essayant de faire du bien aux autres, Valentin a décidé d'entrer à l'Université de Kyiv à la Faculté de médecine. Dès les premières années de ses études, il s'intéresse à l'anatomie. Après avoir obtenu son diplôme d'un établissement d'enseignement avec mention et avoir reçu la spécialité de chirurgien, le futur saint a immédiatement commencé des activités médicales pratiques, principalement dans les yeux.chirurgie.

Chita

En 1904, la guerre russo-japonaise a commencé. V. F. Voyno-Yasenetsky est allé en Extrême-Orient en tant que volontaire. À Chita, il a travaillé à l'hôpital de la Croix-Rouge, où il a exercé en tant que médecin. En tant que chef du service de chirurgie, il a opéré avec succès des soldats blessés. Bientôt, le jeune médecin a rencontré sa future épouse, Anna Vasilievna, qui travaillait à l'hôpital en tant qu'infirmière. En mariage, ils ont eu quatre enfants.

De 1905 à 1910, le futur saint a travaillé dans divers hôpitaux du comté, où il a dû mener à bien une grande variété d'activités médicales. À cette époque, l'utilisation généralisée de l'anesthésie générale a commencé, mais il manquait l'équipement et les spécialistes nécessaires - des anesthésistes pour effectuer des opérations sous anesthésie générale. Intéressé par les méthodes alternatives d'anesthésie, le jeune médecin découvre une nouvelle méthode d'anesthésie du nerf sciatique. Par la suite, il a présenté ses recherches sous la forme d'une thèse, qu'il a défendue avec succès.

Pereslavl-Zalessky

En 1910, la jeune famille s'installe dans la ville de Pereslavl-Zalessky, où le futur Saint Luc travaille dans des conditions extrêmement difficiles, effectuant plusieurs opérations par jour. Bientôt, il a décidé d'étudier la chirurgie purulente et a commencé à travailler activement à la rédaction d'une thèse.

En 1917, de terribles bouleversements commencent dans la patrie - instabilité politique, trahison généralisée, début d'une révolution sanglante. De plus, la femme d'un jeune chirurgien tombe malade de la tuberculose. La famille déménage dans la ville de Tachkent. Valentin est làFeliksovich est le chef du service de chirurgie de l'hôpital local. En 1918, l'Université d'État de Tachkent a été ouverte, où le médecin enseigne l'anatomie topographique et la chirurgie.

Tachkent

Pendant la guerre civile, le chirurgien vivait à Tachkent, où il consacrait toutes ses forces à la guérison, effectuant plusieurs opérations par jour. Pendant les travaux, le futur saint a toujours prié Dieu avec ferveur de l'aider à accomplir l'œuvre de sauver des vies humaines. Il y avait toujours une icône dans la salle d'opération et une lampada était accrochée devant. Le médecin avait une pieuse coutume: avant l'opération, il embrassait toujours les icônes, puis allumait la lampe, priait, et ensuite seulement se mettait au travail. Le médecin se distinguait par une foi et une religiosité profondes, ce qui l'a conduit à prendre la décision de devenir prêtre.

Santé A. V. Voino-Yasenetskaya a commencé à se détériorer - elle est décédée en 1918, laissant quatre jeunes enfants aux soins de son mari. Après la mort de sa femme, le futur saint s'impliqua encore plus activement dans la vie de l'église, visitant les églises de Tachkent. En 1921, Valentin Feliksovich est ordonné diacre, puis prêtre. Le Père Valentin devint recteur de l'église, où il prêcha toujours la Parole de Dieu avec beaucoup de vivacité et de zèle. De nombreux collègues ont traité ses croyances religieuses avec une ironie non dissimulée, estimant que l'activité scientifique d'un chirurgien à succès s'est terminée complètement avec l'adoption de la dignité.

En 1923, le Père Valentin prononce les vœux monastiques sous le nouveau nom de Luc, et prend bientôt le rang épiscopal, ce qui provoque une tempêteréaction négative des autorités de Tachkent. Quelque temps plus tard, le saint fut arrêté et emprisonné. Une longue période de liaison a commencé.

Dix ans de captivité

Deux mois après son arrestation, le futur saint Luc de Crimée était dans une prison à Tachkent. Puis il a été transféré à Moscou, où une rencontre importante a eu lieu entre le saint et le patriarche Tikhon, qui a été emprisonné au monastère de Donskoy. Dans une conversation, le patriarche convainc Mgr Luka de ne pas quitter la pratique médicale.

Bientôt, le saint a été convoqué au bâtiment du KGB Cheka à Loubianka, où il a été soumis à des méthodes d'interrogatoire brutales. Après le prononcé du verdict, saint Luc a été envoyé à la prison de Butyrka, où il a été détenu dans des conditions inhumaines pendant deux mois. Puis il fut transféré à la prison de Taganka (jusqu'en décembre 1923). S'ensuivit toute une série de répressions: au milieu d'un hiver rigoureux, le saint fut envoyé en exil en Sibérie dans la lointaine Yeniseisk. Ici, il a été installé dans la maison d'un riche résident local. L'évêque a reçu une pièce séparée dans laquelle il a continué à mener des activités médicales.

Après un certain temps, St. Luke a reçu l'autorisation d'opérer à l'hôpital de Yenisei. En 1924, il réalisa l'opération la plus complexe et la plus inédite pour transplanter un rein d'un animal à un humain. En « récompense » pour ses travaux, les autorités locales ont envoyé un chirurgien talentueux dans le petit village de Khaya, où Saint-Luc a poursuivi sa pratique médicale, stérilisant des instruments dans un samovar. Le saint ne s'est pas découragé - pour rappeler le port de la croix de la vie, une icône était toujours à côté de lui.

Saint Luc de Crimée l'été prochain a de nouveau été transféré à Yeniseisk. Après une courte peine de prison, il a de nouveau été autorisé à exercer en tant que médecin et à servir dans l'église du monastère local.

Les autorités soviétiques ont essayé de toutes leurs forces d'empêcher la popularité croissante de l'évêque-chirurgien parmi le peuple. Il a été décidé de l'exiler à Turukhansk, où les conditions naturelles et météorologiques étaient très difficiles. À l'hôpital local, le saint recevait des patients et poursuivait ses activités chirurgicales, opérant avec un canif, et utilisait les cheveux des patients comme matériel de suture chirurgicale.

Pendant cette période, il servit dans un petit monastère sur les rives du Yenisei, dans le temple où se trouvaient les reliques de saint Basile de Mangazeya. Des foules de gens vinrent à lui, trouvant en lui un véritable guérisseur de l'âme et du corps. En mars 1924, le saint fut de nouveau convoqué à Turukhansk pour reprendre sa pratique médicale. À la fin de la peine d'emprisonnement, l'évêque est retourné à Tachkent, où il a de nouveau assumé les fonctions d'évêque. Le futur saint Luc de Crimée a mené des activités médicales à domicile, attirant non seulement des malades, mais aussi de nombreux étudiants en médecine.

En 1930, Saint-Luc a de nouveau été arrêté. Après le verdict de culpabilité, le saint a passé une année entière dans la prison de Tachkent, soumis à toutes sortes de tortures et d'interrogatoires. Saint Luc de Crimée a enduré de sévères épreuves à cette époque. La prière offerte quotidiennement au Seigneur lui a donné la force spirituelle et physique pour supporter toutes les épreuves.

Alors c'était décidéla décision d'envoyer l'évêque en exil dans le nord de la Russie. Jusqu'à Kotlas, les soldats qui accompagnaient le convoi se moquaient du saint, lui crachaient au visage, se moquaient et se moquaient.

Au début, Mgr Luke a travaillé dans le camp de transit de Makarikha, où des personnes victimes de répressions politiques purgeaient leur peine. Les conditions des colons étaient inhumaines, beaucoup ont décidé de se suicider par désespoir, les gens ont souffert d'épidémies massives de diverses maladies et ils n'ont reçu aucun soin médical. Saint Luc fut bientôt transféré pour travailler à l'hôpital de Kotlas, après avoir reçu l'autorisation d'opérer. Puis l'archevêque fut envoyé à Arkhangelsk, où il resta jusqu'en 1933.

Essais sur la chirurgie purulente

En 1933, Luka retourna dans sa ville natale de Tachkent, où ses enfants adultes l'attendaient. Jusqu'en 1937, le saint était engagé dans des activités scientifiques dans le domaine de la chirurgie purulente. En 1934, il publie un ouvrage célèbre intitulé "Essais sur la chirurgie purulente", qui est toujours un manuel pour les chirurgiens. Le saint n'a pas eu le temps de publier nombre de ses réalisations, ce qui a été empêché par les prochaines répressions staliniennes.

Nouvelle persécution

En 1937, Bishop a de nouveau été arrêté pour meurtre, activités contre-révolutionnaires clandestines et complot pour détruire Staline. Certains de ses collègues qui ont été arrêtés avec lui ont fait de faux témoignages contre l'évêque sous la contrainte. Pendant treize jours, le saint a été soumis à des interrogatoires et à la torture. Après que l'évêque Luke n'ait pas signéaveux, il a de nouveau été soumis à un interrogatoire à la chaîne de montage.

Pendant les deux années suivantes, il a été détenu à la prison de Tachkent, périodiquement soumis à des interrogatoires agressifs. En 1939, il est condamné à l'exil en Sibérie. Dans le village de Bolshaya Murta, dans le territoire de Krasnoïarsk, l'évêque a travaillé dans un hôpital local, opérant de nombreux patients dans des conditions incroyablement difficiles. Les mois et les années difficiles, pleins d'épreuves et d'épreuves, ont été endurés de manière adéquate par le futur saint, l'évêque Luc de Crimée. Les prières qu'il a offertes pour son troupeau spirituel ont aidé de nombreux croyants en ces temps difficiles.

Bientôt, le saint a envoyé un télégramme adressé au président du Conseil suprême avec une demande d'autorisation d'opérer des soldats blessés. Ensuite, l'évêque a été transféré à Krasnoïarsk et nommé médecin-chef d'un hôpital militaire, ainsi que consultant dans tous les hôpitaux militaires de district.

Pendant son travail à l'hôpital, il était constamment surveillé par le KGB, et ses collègues le traitaient avec suspicion et méfiance, ce qui était dû à sa religion. Il n'était pas autorisé à entrer dans la salle à manger de l'hôpital et souffrait donc souvent de la faim. Quelques infirmières, ayant pitié du saint, lui apportèrent secrètement de la nourriture.

Libération

Chaque jour, le futur archevêque de Crimée, Luc, est venu indépendamment à la gare, sélectionnant les plus gravement malades pour les opérations. Cela a continué jusqu'en 1943, lorsque de nombreux prisonniers politiques de l'Église sont tombés sous l'amnistie stalinienne. Le futur saint Luc a été nommé évêque de Krasnoïarsk et, le 28 février, il a déjà pu servir seul la première liturgie.

En 1944, le saint fut transféré à Tambov, où il mena des activités médicales et religieuses, restaurant des églises détruites, attirant de nombreuses personnes à l'Église. Il a été invité à diverses conférences scientifiques, mais on lui a toujours demandé de venir en tenue laïque, ce que Luke n'a jamais accepté. En 1946, le saint a été reconnu. Il a reçu le prix Staline.

Période de Crimée

Bientôt la santé du saint s'est gravement détériorée, l'évêque Luc a commencé à mal voir. Les autorités ecclésiastiques le nomment évêque de Simferopol et de Crimée. En Crimée, l'évêque poursuit sa vie bien remplie. Des travaux sont en cours pour restaurer les temples, Luc procède quotidiennement à un accueil gratuit des malades. En 1956, le saint est devenu complètement aveugle. Malgré une maladie aussi grave, il a travaillé de manière désintéressée pour le bien de l'Église du Christ. Le 11 juin 1961, saint Luc, évêque de Crimée, reposait paisiblement dans le Seigneur le jour de la célébration de la semaine de la Toussaint.

Le 20 mars 1996, les saintes reliques de Luc de Crimée ont été solennellement transférées à la cathédrale Holy Trinity de Simferopol. De nos jours, ils sont particulièrement vénérés par les habitants de la Crimée, ainsi que par tous les chrétiens orthodoxes qui demandent l'aide du grand saint.

Icône "Saint Luc de Crimée"

Même au cours de sa vie, de nombreux chrétiens croyants, connaissant personnellement ce grand homme, ont ressenti sa sainteté, qui s'est exprimée dans une gentillesse et une sincérité authentiques. Luke a vécu une vie difficile pleine d'épreuves, d'épreuves et d'épreuves.

Même après le repos du saint, beaucoup de gens ont continué à le sentirsupport invisible. Après la canonisation de l'archevêque en tant que saint orthodoxe en 1995, l'icône de saint Luc a continuellement accompli divers miracles de guérison de maladies mentales et physiques.

De nombreux chrétiens orthodoxes se précipitent à Simferopol pour vénérer la grande valeur chrétienne - les reliques de saint Luc de Crimée. De nombreux patients sont aidés par l'icône de saint Luc. La valeur de son pouvoir spirituel est difficile à surestimer. Pour certains croyants, l'aide du saint est venue instantanément, ce qui confirme sa grande intercession devant Dieu pour les gens.

Les miracles de Luke Krymsky

Aujourd'hui, à travers les prières sincères des croyants, le Seigneur envoie des guérisons de nombreuses maladies grâce à l'intercession de saint Luc. Des cas réels de délivrance incroyable de diverses maladies survenues grâce à la prière au saint sont connus et enregistrés. Les reliques de Luc de Crimée dégagent de grands miracles.

En plus de se débarrasser des maux corporels, le saint aide également dans la lutte spirituelle avec diverses inclinations pécheresses. Certains chirurgiens croyants, vénérant profondément leur grand collègue, à l'instar du saint, prient toujours avant la chirurgie, ce qui aide à opérer avec succès même des patients complexes. Selon leur profonde conviction, cela aide saint Luc de Crimée. La prière, qui lui est adressée de tout cœur, contribue à la solution des problèmes même les plus difficiles.

St. Luke a miraculeusement aidé certains étudiants à entrer dans une université de médecine, ainsi, leur rêve chéri est devenu réalité - consacrer leur vie à soigner les gens. En plus de nombreuses guérisons de maladiesSaint Luc aide les incroyants perdus à acquérir la foi, en étant un mentor spirituel et en priant pour les âmes humaines.

De nombreux miracles sont encore accomplis par le grand saint évêque Luc de Crimée ! La guérison est reçue par tous ceux qui se tournent vers lui pour obtenir de l'aide. Il y a des cas où le saint a aidé des femmes enceintes à endurer en toute sécurité et à donner naissance à des bébés en bonne santé qui sont à risque selon les résultats d'études multilatérales. Un vrai grand saint est Luc de Crimée. Les prières offertes par les croyants devant ses reliques ou ses icônes seront toujours entendues.

Puissance

Lorsque la tombe de Luc a été ouverte, l'incorruptibilité de sa dépouille a été constatée. En 2002, le clergé grec a offert au monastère de la Trinité un reliquaire en argent pour les reliques de l'archevêque, dans lequel ils sont toujours enterrés. Les saintes reliques de Luc de Crimée, grâce aux prières des croyants, dégagent de nombreux miracles et guérisons. Afin de les vénérer, les gens viennent constamment au temple.

Après la glorification de l'évêque Luc en tant que saint, ses restes ont été transférés à la cathédrale de la Sainte Trinité dans la ville de Simferopol. Souvent, les pèlerins appellent aussi ce temple comme ceci: "L'église de Saint-Luc". Cependant, ce merveilleux s'appelle la Sainte Trinité. La cathédrale est située dans la ville de Simferopol, st. Odessa, 12.