Parmi les nombreux sanctuaires de Moscou, le temple de Dimitry de Rostov à Ochakovo se distingue car il a été construit et consacré en l'honneur du premier saint, canonisé pendant la période synodale, c'est-à-dire dans les années où Pierre Ier a aboli le patriarcat, et l'autorité suprême de l'Église passa au Saint-Synode. Le fondateur du lycée de Rostov, ce saint de Dieu, est entré dans l'histoire comme un enseignant et un éducateur exceptionnel.
Enfance et jeunesse du futur saint
Dimitri Rostovsky est né en décembre 1651, dans le petit village ukrainien de Makarovka, près de Kyiv. Au saint baptême, il reçut le nom de Daniel. Les parents du garçon, qui ne se distinguaient ni par la noblesse ni par la richesse, étaient des gens respectés pour leur piété et leur gentillesse. Après avoir reçu une éducation à domicile, le jeune homme entre à l'école fraternelle, ouverte à l'église de l'épiphanie de Kyiv. Elle existe toujours, mais a déjà été transformée en Académie Spirituelle.
Possédant des capacités et une persévérance exceptionnelles, Daniil s'est rapidement démarqué par sa réussite scolaireélèves et a été dûment noté par les enseignants. Cependant, il a acquis la plus grande renommée au cours de ces années pour sa piété exceptionnelle et sa profonde religiosité. Mais néanmoins, une étude aussi réussie a rapidement dû être abandonnée.
Le début du chemin monastique
Le futur saint Demetrius de Rostov était encore un jeune de dix-huit ans, lorsque, pendant la guerre sanglante entre la Russie et les cosaques de Zadneprovsky, la Pologne, alliée à eux, captura temporairement Kyiv et l'école fraternelle fut fermée. Ayant perdu ses mentors bien-aimés, Daniel continue à comprendre les sciences de manière indépendante et trois ans plus tard, sous l'influence de la littérature patristique, il prononce des vœux monastiques sous le nom de Demetrius. Cet événement important de sa vie a eu lieu au monastère de Saint-Cyrille, dont le patron était à l'époque son père âgé.
Le futur saint a commencé son chemin vers sa glorification dans ce monastère. La vie de Demetrius de Rostov, compilée de nombreuses années après sa mort bénie, compare sa jeunesse à des piliers de l'église tels que Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome. Le métropolite Joseph de Kyiv nota dûment le début de ses grands exploits spirituels, et bientôt le jeune moine devint hiérodiacre, et six ans plus tard, il fut ordonné hiéromoine.
Lutter contre l'hérésie latine
Désormais, le futur saint Démétrius de Rostov commence son activité de prédication dans le diocèse, où il a été envoyé par l'archevêque Lazar de Tchernigov (Baranovich). C'était une obéissance très importante et responsable, puisque dans cesannées, l'influence des prédicateurs latins, qui ont tenté de détourner la population de la véritable orthodoxie, s'est considérablement intensifiée. Un prêtre énergique et bien éduqué était nécessaire pour mener des discussions compétitives avec eux. C'est précisément un tel candidat que l'archevêque trouva en la personne du jeune hiéromoine.
Dans ce domaine, Dimitri de Rostov a collaboré avec de nombreux théologiens éminents de l'époque, compensant le manque de ses propres connaissances glanées auprès d'eux, car les circonstances l'ont empêché d'obtenir son diplôme de l'École Fraternelle. Pendant deux ans, il a été prédicateur à la cathédrale de Tchernihiv, et pendant tout ce temps, il a servi l'orthodoxie non seulement avec des paroles sages adressées au troupeau, mais aussi avec un exemple personnel de vie pieuse.
Saint Démétrius de Rostov est un prédicateur exceptionnel
La bonne renommée d'un prédicateur exceptionnel s'est répandue dans toute la Petite Russie et la Lituanie. De nombreux monastères l'invitèrent à les visiter et à prononcer devant les frères et, surtout, devant des foules de pèlerins, les paroles de l'Enseignement divin, si nécessaires à tous, qui ramènent les cœurs hésitants à la vraie foi. Comme en témoigne la Vie de Démétrius de Rostov, durant cette période il fait de nombreux voyages, visitant divers monastères.
À cette époque, sa renommée en tant que prédicateur avait atteint des proportions telles que non seulement les abbés des monastères de Kyiv et de Tchernigov, mais aussi personnellement l'hetman de la Petite Russie Samoïlovitch, qui lui offrit un poste à temps plein en tant que prédicateur dans sa résidence de Baturyn, réclamait avec insistance des sommes considérablesavantages matériels.
La période de service dans les monastères de Slutsk et Baturin
Pendant une année entière, le monastère de la Transfiguration de Sloutsk devient son lieu de résidence, où le célèbre prédicateur est invité par l'évêque Théodose. Ici, prêchant la Parole de Dieu et errant dans le quartier, Saint Démétrius de Rostov commence à s'essayer à un nouveau domaine pour lui - littéraire. Le monument de cette époque était le fruit de son travail - une description des miracles de l'icône Ilyinsky "Irrigated Fleece".
Cependant, le devoir monastique d'obéissance l'obligeait à retourner à son higoumène au monastère Saint-Cyrille, mais quelque chose d'autre s'est produit. Au moment où il était prêt à quitter le refuge hospitalier du monastère de Slutsk, Kyiv et toute l'Ukraine de Zadneprovskaya étaient sous la menace de l'invasion turque, et Baturin restait le seul endroit relativement sûr, où Dimitry Rostovsky a été contraint d'aller.
Reconnaissance générale et offres d'abbesse
Hetman Samoïlovitch lui-même venait d'un clergé, et c'est pourquoi il a traité son invité avec une chaleur et une sympathie particulières. Il a invité le hiéromoine Dimitry à s'installer près de Baturin dans le monastère Nikolaevsky, qui à l'époque était dirigé par le célèbre théologien Theodosius Gurevich dans le passé. La communication avec cet homme a enrichi Dimitri de Rostov de nouvelles connaissances, dont il avait tant besoin dans la lutte contre l'hérésie latine.
Au fil du temps, une fois le danger militaire passé, la future sainte a recommencé à recevoir des messages de divers monastères, mais il s'agissait maintenant de propositions de l'abbesse,c'est-à-dire la direction des saints monastères. Un tel honneur témoignait de sa plus haute autorité parmi le clergé. Après quelques hésitations, le futur métropolite Dimitri de Rostov accepte de diriger le monastère de Maksakov, situé près de la ville de Borzna.
Activités scientifiques du futur saint
Mais il n'a pas dû y rester longtemps. L'année suivante, Hetman Samoylovich, ne voulant pas se séparer de son prédicateur bien-aimé pendant longtemps, postula pour lui un poste au monastère Baturinsky, où le poste d'abbé venait de devenir vacant. Arrivé au monastère qui lui était destiné, Démétrius refusa néanmoins le poste d'abbé qui lui était offert et se consacra entièrement aux travaux scientifiques.
Au cours de cette période, l'événement le plus important de sa vie a eu lieu. Le nouveau recteur de la laure de Pechersk, l'archimandrite Varlaam, lui a suggéré de s'installer sous les voûtes de l'ancien monastère de Kyiv et d'y poursuivre ses travaux scientifiques. Ayant accepté la proposition du recteur, saint Dimitri de Rostov entreprit d'accomplir l'œuvre principale de sa vie - compiler la vie des saints canonisés par l'Église œcuménique. Avec ce travail qui s'est étalé sur deux décennies, il a rendu un service inestimable à l'orthodoxie russe.
Transition vers la métropole de Moscou
Quand en 1686 Démétrius travaillait déjà sur le quatrième livre de la vie des saints, un événement important se produisit dans la vie de l'Église orthodoxe: la métropole de Kyiv, qui était auparavant subordonnée au patriarche de Constantinople, est devenu subordonné à Moscou. De celatemps, la recherche scientifique de saint Démétrius était sous le contrôle du patriarche Adrien. Appréciant les travaux du savant, il l'élève au rang d'archimandrite et le nomme recteur d'abord du monastère de l'Assomption Yelets, puis du Preobrazhensky à Novgorod-Siversky.
En 1700, le tsar Pierre Ier, qui a aboli le patriarcat après la mort du dernier primat de l'Église orthodoxe russe, a nommé l'archimandrite Démétrius au siège vacant de Tobolsk par son décret. À cet égard, il a été élevé au rang d'évêque la même année. Cependant, sa santé ne lui a pas permis d'aller dans les régions au climat froid du nord, et un an plus tard, le souverain l'a affecté à la métropole de Rostov.
Département de Rostov et souci de l'éducation du peuple
Pendant toute la durée de son mandat à ce siège, le métropolite Dimitri s'est inlassablement soucié de l'éducation de la population, a lutté contre l'ivresse, l'ignorance et les sombres préjugés. Il montra un zèle particulier pour éradiquer les vieux croyants et l'hérésie latine. Ici, il a fondé l'école slave-grecque, dans laquelle, outre les disciplines habituelles de l'époque, les langues classiques du latin et du grec étaient également enseignées.
Départ de la vie terrestre et canonisation
La mort bénie du saint est survenue le 28 octobre 1709. Selon ses dernières volontés, il a été enterré dans la cathédrale de la Trinité du monastère Yakovlevsky. Cependant, contrairement à l'ordre de l'ordre monastique, une charpente en bois a été installée à la place d'une crypte en pierre. Cet écart par rapport à la prescription eut dans l'avenir le plus inattendueffets. En 1752, la pierre tombale était en cours de réparation et le bloc de bois fragile a été accidentellement endommagé. Lorsqu'il a été ouvert, ils ont trouvé à l'intérieur un cercueil avec des reliques qui étaient restées intactes pendant toutes les années passées.
Ce fut la raison du début du processus de glorification face aux saints du métropolite Démétrius. La canonisation officielle eut lieu en 1757. Les reliques de Demetrius de Rostov sont devenues l'objet de culte pour un grand nombre de pèlerins venus à Rostov de toute la Russie. Au cours des années suivantes, plusieurs centaines de cas de guérison ont été enregistrés, accordés par des prières sur sa tombe. Conformément à la tradition de l'église, un akathiste a été composé pour Dimitry de Rostov en tant que saint de Dieu nouvellement glorifié.
Église de Demetrius de Rostov - un monument au saint de Dieu
Le jour de la découverte des reliques du saint, le 21 septembre, et le jour de sa mort bénie, le 28 octobre, sa mémoire est célébrée. À la fin du XVIIIe siècle, sa vie a été compilée, qui est devenue un exemple de service à l'Église pour de nombreuses générations de moines et de laïcs. Aujourd'hui, l'un des monuments au saint de Dieu, qui a travaillé si dur pour établir la vraie foi en Russie, est l'église de Demetrius de Rostov à Ochakovo.
