Dans l'orthodoxie, les icônes sont d'une grande importance. Leur création est un véritable art qui demande un grand engagement spirituel et un état intérieur particulier de plénitude. La peinture d'icônes a ses propres règles et canons, mais dans les temps anciens, les images saintes naissaient souvent à la demande du cœur. L'écriture d'une icône était souvent précédée d'une légende ou d'une histoire née à l'aube du christianisme. Ensuite, les prières et les akathistes correspondants sont apparus à l'image. C'est exactement ce qui s'est passé avec l'akathiste "Life-Giving Spring". Il est apparu après que l'image du même nom a été fixée en Russie. L'icône "Source vivifiante" a une histoire très intéressante, qui méritait une attitude chaleureuse et respectueuse de la part de tous les orthodoxes. Parmi les gens, elle est considérée comme miraculeuse et a même alloué des jours spéciaux pour honorer ce visage de la Vierge, qui a reçu au fil du tempsle statut d'une fête religieuse. Tous les orthodoxes ne connaissent pas l'histoire de cette icône inhabituelle et lisent souvent automatiquement la «source vivifiante» akathiste, simplement en connaissant son incroyable pouvoir spirituel. Dans l'article, nous parlerons des prières et d'un akathiste et de tout ce qui est inextricablement lié à l'icône elle-même.
Légende de la "source vivifiante"
Notre histoire commence au Ve siècle à Constantinople. Les prêtres orthodoxes croient que c'est ici que l'histoire de l'icône de la Mère de Dieu "La source vivifiante" a commencé (l'akathiste lui est apparue beaucoup plus tard).
Un ancien bosquet était situé non loin de la ville. Dans ses profondeurs, une petite source jaillissait du sol. Des miracles extraordinaires ont été attribués à son eau pure, donc, au fil du temps, la source elle-même et le bosquet dans lequel elle se trouvait ont été dédiés à la Mère de Dieu. D'année en année, les gens venaient ici pour l'eau curative. Mais pour une raison quelconque, ils ont oublié le bosquet. Peu à peu, il a envahi la végétation et la source est devenue trouble et a plongé dans les fourrés.
On ne sait pas si quelqu'un se souviendrait de cet endroit sans le futur empereur de Constantinople, Leo Markell. Selon la légende, il revenait d'une campagne et aperçut un aveugle sur la route. L'aîné était faible et faible, il s'était égaré depuis longtemps et personne n'a exprimé le désir de l'aider. Le jeune guerrier eut pitié du vieil homme. Il l'a fait asseoir à l'ombre des arbres et lui a dit comment trouver le chemin de Constantinople. Depuis que l'aveugle a passé plusieurs jours sans manger ni boire, il a été très tourmenté par la faim et la soif. Leo Markell partageait la nourriture avec l'aîné, mais lui-même n'avait pas d'eau. Alors il partit à sa recherche. Soudain, le jeune homme entendit une voixqui lui a montré un endroit où il pouvait prendre l'humidité vivifiante. Le jeune guerrier ne pouvait pas trouver la source, et il était sur le point de rebrousser chemin lorsqu'il entendit à nouveau une voix avec des instructions. Cette fois, on lui ordonna de prendre non seulement de l'eau, mais de la boue. Il fallait le mettre sur les yeux du vieil homme pour qu'il puisse voir. La voix a dit que grâce au témoignage de cet homme, de nombreux croyants seraient guéris, qui viendraient au temple construit, louant la Mère de Dieu. Le jeune homme n'a pas désobéi à la voix et a tout fait exactement comme on lui avait ordonné. À la surprise de Markell, l'aveugle recouvra la vue en quelques minutes. L'aîné a parcouru lui-même le reste du chemin jusqu'à Constantinople, vantant chaque minute la Mère de Dieu et le miracle qu'elle a montré.
Quand il est arrivé au pouvoir, Leo Markell a ordonné de nettoyer la source de pollution. Afin de perpétuer le miracle qui s'est produit ici, il a ordonné la construction d'une église et la source elle-même doit être enfermée dans une fondation en pierre ressemblant à un puits. C'est l'empereur qui l'appela la « source vivifiante » (un akathiste de l'icône du même nom, comme l'icône elle-même, cependant, n'existait pas à cette époque).
Histoire du temple et de la source
Au fil du temps, de plus en plus de gens sont venus chercher de l'eau curative et ont visité le temple en l'honneur de la Vierge. Vers le milieu du VIe siècle, le pouvoir miraculeux de la source a touché un autre empereur - Justinien le Grand. Pendant de nombreuses années, il souffrait d'une maladie incurable, l'empereur était déjà complètement désespéré de trouver un remède, mais un jour, il entendit parler d'une source qui confère la santé. Il ne savait pas où il se trouvait, alors l'empereur était encore plus attristéancien. Dans le moment de réflexion le plus difficile, la Sainte Vierge lui apparut en rêve, racontant l'endroit où l'on pouvait trouver de l'eau curative et recommanda une fois de plus fortement à l'empereur d'aller à la source. Il n'osa pas désobéir à l'intercesseur et, ayant bu l'eau, il fut guéri. Cela a tellement impressionné Justinien qu'il a ordonné la construction d'un temple plus impressionnant à côté de la première église. Plus tard, un monastère a été fondé à proximité, abritant un grand nombre de personnes.
Le temple et le monastère ont existé jusqu'au XVe siècle, date à laquelle ils ont été complètement détruits par les musulmans qui sont venus sur ces terres. Les Turcs étaient si catégoriques à propos du sanctuaire chrétien qu'ils ont même posté des gardes près des ruines. De là, ils ont chassé toute personne qui voulait s'incliner devant la Mère de Dieu et la "Source vivifiante" (l'akathiste existait déjà à cette époque). Après un certain temps, les musulmans ont cédé et ont permis aux chrétiens d'accéder au bosquet sacré. Et un peu plus tard, ils ont même donné la permission de construire un petit temple au même endroit.
Dans le premier quart du XIXe siècle, il a également été détruit. Pour que les chrétiens ne reviennent pas ici, la source a été complètement recouverte et des arbres ont été plantés à sa place. Cependant, cela n'a pas arrêté les gens. Ils ont réussi à trouver la source à partir d'anciens registres et l'ont débarrassée de la terre, des plantes et des débris. Au fil du temps, les chrétiens ont gagné plus de liberté et ont reconstruit l'église. Le sultan Mahmud a favorisé les orthodoxes, il leur a donc permis de visiter le lieu sacré en toute liberté. Un hôpital et un hospice y ont été construits. Au milieu du XIXe siècle, tous les bâtiments fonctionnaient et le temple était consacrépatriarche.
La naissance d'une icône
Aujourd'hui, les orthodoxes lisent souvent des prières et un akathiste devant l'icône de la Mère de Dieu "Source vivifiante", mais peu d'entre eux devinent quand la première image de ce type est apparue et à quoi elle ressemblait. Nous en parlerons aux lecteurs, car la formation de cette icône est associée à des histoires intéressantes qui ne peuvent être séparées des étapes de développement de la religion chrétienne.
Si l'on parle des tout premiers visages de la Mère de Dieu, appelés la "Source vivifiante", alors ils appartiennent à la période antérieure au XIIIe siècle, à l'écriture de la Sainte Vierge selon le type de Kyriotissa. Sur ces icônes, la Mère de Dieu était représentée en pleine croissance avec un visage strict et légèrement tourmenté. Au niveau de la poitrine, elle tient le bébé à deux mains. Fait intéressant, malgré le nom, la source elle-même n'était pas représentée sur l'icône. Il n'y avait même pas un indice sous la forme d'une inscription.
Du début du XIIIe au milieu du XIVe siècle, la Sainte Vierge à l'image de la "Source vivifiante" (l'akathiste était bien connu des orthodoxes grecs à cette époque) était représentée assez souvent. Par exemple, en Crimée, ce visage était très courant. Cependant, il a été écrit complètement différemment qu'auparavant. Sur les icônes et les peintures des temples, la Mère de Dieu était représentée selon le type d'Oranta. La Sainte Vierge a été peinte en pleine croissance, les mains levées dans un geste de prière et de protection. Au niveau de sa poitrine se trouvait l'enfant Christ aux bras tendus. Au fait, cette image était la plus populaire.
À la fin du XIVe siècle, l'icône "Source vivifiante" (à propos de l'akathiste et des prières avant celafaçon dont nous le dirons un peu plus tard) a subi des changements majeurs. Maintenant, la Mère de Dieu était écrite au centre de la police. La structure semblait flotter au-dessus de la source. La Mère de Dieu était représentée en pleine croissance avec un bébé sur sa poitrine. Dans de telles images, il y avait de nombreuses similitudes avec les anciennes écritures comme Kyriotissa.
Au XVe et XVIe siècles, ce visage est de plus en plus demandé. Beaucoup associent cela à la diffusion du culte du service de la Mère de Dieu en Russie, repris des Grecs. Ils consacraient également des sources à l'intérieur des monastères. La plupart d'entre eux ont reçu la consécration à la Sainte Vierge. Par conséquent, chaque monastère considérait comme un honneur d'avoir l'icône de la "Source vivifiante".
La formation de l'image en Russie
Le pouvoir de l'akathiste et les prières lues devant l'icône de la Mère de Dieu "Source vivifiante" nos ancêtres l'ont appris il y a longtemps. Par conséquent, à partir du XVIIe siècle environ, cette image devient très courante en Russie. Les peintres d'icônes ont considérablement modifié le visage, ajoutant de nombreux petits détails à l'image. Bien sûr, il existe plusieurs options pour écrire une icône, mais elles ont toutes beaucoup en commun et ne diffèrent que par des ajouts à la composition principale.
La Mère de Dieu a commencé à être représentée assise avec un bébé dans un immense bol au-dessus d'un bassin d'eau curative. Parfois, il prenait la forme d'une fontaine, d'où l'eau jaillissait dans plusieurs directions. À l'arrière-plan et au premier plan, les maîtres dépeignaient souvent des personnes faibles qui venaient se faire soigner. Assez souvent, les saints étaient écrits à côté de la Sainte Vierge. Sur leune icône, ils pourraient être représentés un par un ou par un groupe de plusieurs personnes.
La signification de l'icône
Avant d'aborder directement les prières et l'akathiste à l'image de la "Source vivifiante", vous devez comprendre quelle signification elle porte en elle-même. Naturellement, les orthodoxes d'origine traitent l'icône comme un sanctuaire qui a le pouvoir de guérir. D'une part, cela est associé à la source représentée sur l'icône et, d'autre part, à la Mère de Dieu elle-même, qui agit en tant qu'intercesseur pour tous les orthodoxes et est capable de guérir de n'importe quelle maladie. Tout ce qui précède fait référence à la signification de l'icône, qui se trouve littéralement à la surface.
Mais il y en a un autre. A propos de lui et sera discuté plus loin. Afin de comprendre la signification de l'icône, vous devez approfondir un peu plus le dogme chrétien. Le clergé enseigne aux orthodoxes que le Seigneur est la vie même. Il symbolise à la fois la vie dans sa compréhension originelle, humaine, et dans le spirituel. Après tout, Dieu donne aux gens la vie éternelle, à laquelle aspire chaque chrétien en se faisant baptiser.
Si nous considérons l'icône sous cet angle, alors la Sainte Vierge est précisément la source de la vie. Elle, comme toute mère, a apporté une nouvelle vie dans ce monde, mais dans cette situation, nous parlons du principe divin. Par conséquent, la Mère de Dieu est un symbole de tout ce qui est brillant, pur et bon sur terre. Elle est prête à aider quiconque lui demande. C'est exactement ce que fait une vraie mère, prête à se précipiter pour protéger ses enfants, peu importe les ennuis qui se mettent en travers.
Sur la base de ce qui précède,il devient clair que l'icône "Source vivifiante", l'akathiste et les prières auxquelles nous donnerons dans l'article, peut être considérée comme l'une des plus importantes de l'Église orthodoxe.
Que demander pour une icône ?
Acathiste de la Mère de Dieu "La source vivifiante" ne doit pas être lu comme ça, mais à une occasion précise. Cela se fait généralement un jour férié lorsque l'icône est honorée, si nécessaire, adressez-vous à la Mère de Dieu avec une demande spéciale. Alors, comment l'akathiste de l'icône "Source vivifiante" et des textes de prière spéciaux à la Sainte Vierge aide-t-il ?
À l'image, vous pouvez prier pour la protection contre la chute. Si vous sentez qu'une menace plane sur votre âme et que des tentations surgissent constamment dans votre vie, tournez-vous immédiatement vers l'icône avec une prière. La Mère de Dieu défendra toujours ceux qui souhaitent préserver leur impeccabilité avec toute la force possible.
L'icône sauve également des passions nuisibles, des mauvaises habitudes et des vices moraux. Puisque tout ce qui précède conduit à une chute spirituelle, puis à la mort d'une personne.
En cas de maladies corporelles, les prières et la "source vivifiante" akathiste doivent également être lues. Sinon, comment une image peut-elle aider ? Il soulage avec succès les maux mentaux. Dans les situations où une personne est submergée par des sentiments et des émotions négatifs, elle est très vulnérable à tout mal. Par conséquent, se tourner vers la Mère de Dieu ne deviendra pas seulement un bouclier protecteur, mais aidera également à sortir d'un tel état d'esprit.
La Sainte Vierge apportera son soutien même lorsque l'âme humaine gémit sous le poids des soucis, des chagrins et des ennuis. Il priveune personne de vitalité et de tout désir d'aller de l'avant. La prière devant l'image de la "Source vivifiante" est capable de remplir de lumière l'âme blessée. Cela donnera également de l'énergie à une personne.
Souvent, le texte de l'akathiste "Source vivifiante" est lu par des personnes âgées qui sont venues au temple. Comme personne d'autre, ils ont besoin du soutien de la Mère de Dieu, et c'est pourquoi ils prient devant l'icône dans l'espoir de la recevoir de l'intercesseur.
Honorer l'icône
Les orthodoxes savent qu'en l'honneur de Notre-Dame de la "Source vivifiante" (nous donnerons un acathiste dans l'une des sections suivantes de l'article), l'église organise une vraie fête qui tombe la semaine de Pâques.
La préhistoire de la fête remonte à l'époque où le temple chrétien à l'emplacement de la source a été détruit. Après une période d'oubli forcé, l'ancienne église a été restaurée et les gens ont de nouveau tendu la main vers le sanctuaire. C'est ce jour que l'Église orthodoxe a décidé de pérenniser. Selon les calculs du calendrier, il est tombé un vendredi de Bright Week. C'est pourquoi, désormais chaque année à la date annoncée, le monde orthodoxe tout entier honore l'icône de la "Source vivifiante" et le lieu qui lui a donné son nom.
Les traditions de la fête incluent une procession et la bénédiction de l'eau. On pense qu'il devient aussi curatif que celui qui bat de l'ancienne source.
Prières au sanctuaire
Prières et akathiste au Très Saint Theotokos "Source vivifiante" que le clergé recommande de lire dans le temple devant l'icône. Ils expliquent cette recommandation par le fait que dans l'église la prière sonne un peuPar ailleurs. L'énergie de tous ceux qui sont déjà venus au temple se joint aux prières d'une seule personne. De plus, les églises ont toujours été construites dans des endroits spéciaux, qui étaient à l'origine considérés comme des lieux de pouvoir. C'est donc ici que tout appel à Dieu sonne différemment et est empreint de foi. Mais sans cela, il est impossible d'obtenir quelque chose, même si vous le voulez vraiment. À ce stade, le clergé attire toujours l'attention des paroissiens.
Ils notent que les appels à la Mère de Dieu sont porteurs d'un message puissant. La Sainte Vierge est prête à aider tous ceux qui le demandent, mais une condition indispensable pour cette aide est une foi inconditionnelle dans les saints à qui la prière est adressée. Pour les personnes qui ne sont venues que récemment à l'orthodoxie, il est préférable de prendre comme base des prières spéciales destinées à un appel individuel aux saints. Pour prier la Sainte Vierge à l'icône "Source vivifiante", deux textes suffiront. Nous les présenterons dans cette section dans leur intégralité.
Le premier convient à absolument tout appel à la Vierge. Il doit être appris par cœur et prononcé à partir de l'icône. Vous pouvez également mettre une bougie près de l'image en parallèle.
Nous donnons également le deuxième texte dans sa version complète et avec l'accent (l'akathiste "Source vivifiante" est également donnée dans une version similaire dans certains livres), apposé sur certains mots afin de les prononcer correctement. Il est recommandé de lire cette prière si vous êtes submergé par des infirmités spirituelles et corporelles. La Mère de Dieu aidera celui qui demande à faire face à la maladie et lui accordera la santé.
Akathiste "Source vivifiante"
Vous prononcerez le texte avec ou sans accents au niveau de l'icône, sa signification et sa puissance n'en changeront pas. L'acathiste dans l'orthodoxie est un appel spécial à Dieu, à la Sainte Vierge ou aux saints. Parlant brièvement et dans la langue la plus compréhensible, nous pouvons le caractériser comme un chant contenant des textes élogieux. Sa caractéristique distinctive est la performance - une personne ne doit prononcer un akathiste qu'en position debout.
En Russie, les akathistes ont commencé à chanter, adoptant la tradition grecque. Là, cette culture s'est formée vers le VIe siècle. Jusqu'à présent, la structure grecque de l'akathiste est utilisée dans les temples, dont nous parlerons brièvement aux lecteurs. Le texte élogieux se compose de vingt-cinq chansons qui alternent les unes avec les autres. Ils sont à leur tour divisés en deux groupes.
Kondaks appartiennent au premier. Il y en a treize dans l'akathiste, et ils consistent entièrement en chants élogieux. Le dernier kontakion doit être répété trois fois, dans l'akathiste "Source vivifiante", il s'adresse directement à la Sainte Vierge.
Ikos appartient au deuxième groupe. On les appelle "chansons longues" et selon la tradition, il y en a douze dans le texte. Il est intéressant qu'ils ne soient pas exécutés par eux-mêmes, le kontakion doit toujours être lu avant eux. Chaque akathiste se termine par une prière.
Les orthodoxes doivent se rappeler que vous pouvez lire des akathistes les jours fériés et en semaine, à l'église et à la maison. Le Grand Carême est la période où de telles chansons sont interdites. La seule exception est l'akathiste du Theotokos. C'est pourquoi"Source vitale" que vous pouvez lire au besoin à toute heure du jour ou de la nuit.
De nombreux orthodoxes considèrent l'akathiste comme un véritable chant du cœur. C'est difficile à lire comme ça, mais en guise de remerciement pour l'aide apportée, ce sera la meilleure glorification des actes de la Vierge. Le texte de l'akathiste "Life-Giving Spring" est assez long, donc dans l'article nous ne présentons que le premier kontakion et ikos de celui-ci. Si nécessaire, il ne sera difficile pour personne de le trouver dans sa version complète.
Où vous pouvez prier l'icône "Source"
L'image de la "Source vivifiante" a plusieurs noms communs, mais gardez à l'esprit que dans tous les cas, nous parlons de la même icône. De nombreuses copies en ont été faites, de sorte qu'un grand nombre d'images similaires se trouvent dans des églises à travers la Russie. Certains d'entre eux ont des pouvoirs miraculeux, et c'est à eux que les gens ont tendance à venir demander pour eux-mêmes et leurs proches.
Un visage similaire se trouve dans l'église cosmodamienne. Il a été construit dans le petit village de Metkino. Il était une fois une église avec une abondance d'icônes anciennes. Au début du XVIIIe siècle, il a été brûlé, mais la plupart des images ont survécu. Le temple n'a pas été restauré pendant longtemps, mais au début du XIXe siècle, l'image de la Vierge a commencé à apparaître à sa place. Bientôt, les habitants ont construit une nouvelle église et y ont transféré toutes les icônes, sauf une - la "source vivifiante". Il semblait qu'elle était perdue à jamais, mais absolument par hasard, l'image a été donnée par un marchandRésident local. Elle l'a donné au nouveau temple. De nombreux témoignages sont connus sur les miracles accomplis par cette icône. Aujourd'hui, des gens de tout le pays viennent ici pour demander de l'aide.
L'image miraculeuse de la "Source vivifiante" se trouve dans l'église Notre-Dame d'Arzamas et à Tsaritsino.
