Les chrétiens orthodoxes vénèrent depuis longtemps non seulement Jésus-Christ, mais aussi la Mère de Dieu. L'attitude respectueuse envers elle était incarnée dans sept cents icônes représentant la Reine du Ciel à la fois seule et avec le Fils Divin. Même la toute première église de Russie, consacrée en 996, a été nommée d'après la Mère de Dieu. De nombreux hymnes et prières adressés à la Bienheureuse Vierge Marie remplissent le cœur des croyants d'amour et d'espérance, et depuis le deuxième millénaire, plus d'une icône miraculeuse de la Mère de Dieu a donné aux gens le salut, la guérison et le bonheur. Le géorgien ne fait pas exception. Ses propriétés étonnantes seront discutées plus tard.
Le rôle des icônes dans l'Orthodoxie
Du point de vue du clergé de l'Église orthodoxe, l'icône est une sorte de lien entre les mondes terrestre et divin. L'idée principale derrière le culte de l'image est que les honneurs et les prières ne sont pas adressés à l'image, mais à l'entité qu'ils représentent.
Comprendre que l'icône ne peut être qu'une personne profondément religieuse qui ne doute pasla réalité du Seigneur et sa nature inconcevable. Dieu a doté ses enfants de la capacité d'imaginer, ce qui leur permet d'imaginer ce qu'il est impossible de voir à chaque minute et à chaque heure. Mais il est plus facile pour nous de nous tourner vers les saints si leur image est devant nos yeux, et avec ses symboles elle nous rappelle l'importance de certains moments.
Quelles sont les icônes de la Mère de Dieu
Toutes les images de la Vierge, peintes lors de la procession du christianisme autour de la planète, peuvent être divisées en plusieurs types selon les compositions. L'une des icônes préférées de tous les orthodoxes est l'icône de la Mère de Dieu géorgienne.
Hodigitria (Guide)
L'icône que nous considérons appartient à ce type. Une image spécialement construite, dans laquelle la Mère de Dieu désigne le Fils d'une main, parle du chemin que l'humanité est destinée à parcourir pour purifier son âme. Ici, la Vierge Marie apparaît devant nous comme un guide vers Dieu. On pense que la première icône a été peinte par l'apôtre Luc dans ce style.
Eleusa (Tendresse)
Les images de la Mère de Dieu, embrassant l'Enfant Divin et acceptant son étreinte, représentent le type d'icônes connues sous le nom de "tendresse". L'amour sans fin reflété dans de telles images peut être vu, par exemple, sur l'icône de Vladimir.
Agiosoritissa (Protecteur)
L'icône de la Mère de Dieu géorgienne est très différente de celles qui appartiennent au type "Intercesseur". Dans de telles images, la Mère de Dieu apparaît seule. Elle est représentée en pleine croissance, légèrement tournée vers la droite. Un parchemin peut être représenté dans la main.
Oranta (présage)
Le quatrième type d'icônes représentant la Vierge Marie est le "Signe". Ici, la Reine Céleste, tenant l'Enfant Divin dans son cœur (représenté dans un cercle au milieu de la poitrine de la Mère) et levant les mains vers le ciel, symbolise une prière pour toute l'humanité.
Pantanassa (All Queen)
Sur les icônes de ce type, le trône sur lequel est assise la Mère de Dieu, tenant le petit Jésus dans ses bras, dénote la gloire de la Mère de Dieu, qui s'est répandue sur la terre et dans le ciel.
Caractéristiques de l'écriture de l'icône géorgienne de la Mère de Dieu
Lorsque nous avons sous les yeux une icône demi-longueur de la Mère de Dieu géorgienne, nous pouvons déterminer les traits caractéristiques de son écriture. Toutes les images situées dans l'arche de l'icône (un renfoncement au centre du plateau) en occupent la majeure partie et sont construites comme un triangle dont le côté le plus long tombe sur l'inclinaison de la tête de la Vierge vers l'Enfant Divin. Le bébé lève haut la main droite, bénissant la Mère et tout le monde. Le rouleau que le Fils de Dieu tient dans sa main gauche symbolise l'Ancien Testament, qui sera complété par le Sauveur. Le pied droit du Christ est situé sous le pied gauche et sa plante nue est visible.
La Mère de Dieu, représentée de face, tourna légèrement la tête vers le Fils assis et se pencha vers Lui, le soutenant de sa main gauche. Le visage de l'Enfant est également tourné vers la Mère, dont la main droite, pointant vers Jésus, marque le chemin du Salut pour les croyants. Une particularité de cette icône est la manière caractéristique de représenter un maforium tombant de la têteMère de Dieu pour que ses plis laissent en vue sur la poitrine une section triangulaire d'une tunique bleue et les revers symétriques d'une cape d'une couleur différente.
Ceux qui vont constamment à l'église ont vu les icônes de la Mère de Dieu géorgienne principalement en grande taille. Les images des temples offrent l'occasion de les examiner en détail.
Quand et par qui l'icône a-t-elle été capturée
Abbas Mirza, mieux connu dans l'histoire du monde sous le nom de Shah Abbas, monta sur le trône iranien à la fin du XVIe siècle. Il y a une légende selon laquelle le jour de la naissance du grand despote, le monastère de Saint-Georges a été détruit en Géorgie à cause d'un fort tremblement de terre, qui symbolisait les énormes pertes que le pays a subies des actions du souverain de la Perse dans le futur.
Abbas, voyant dans le renforcement des relations entre la Géorgie et la Russie une menace pour le royaume persan, organisa en 1622 une campagne destructrice contre le pays montagneux. Il l'a pillé et a saisi de nombreux objets de valeur et sanctuaires pour les revendre à des marchands étrangers. L'icône de la Mère de Dieu géorgienne est également venue à lui.
Trois ans plus tard, Stefan Lazarev, l'employé du marchand russe Yaroslavl, l'a vue au bazar persan. Bien sûr, un vrai chrétien ne pouvait pas passer à côté de l'image miraculeuse et a acheté l'icône, malgré son prix élevé. Le sanctuaire s'est immédiatement montré lorsque le propriétaire du greffier Yegor (dans certaines sources - Georgy, Grigory) Lytkin a eu une instruction divine dans un rêve sur le transfert de l'icône dans l'un des monastères de la province d'Arkhangelsk. Ne connaissant pas l'icône, le marchand n'attachait aucune importance au rêve et ne s'en souvint qu'en 1629, lorsque le greffier revint et montra à Yegoracheté aux Perses.
Le sort de la création des peintres d'icônes géorgiens en Russie
Comme ordonné dans un rêve, Lytkin a envoyé l'icône de la rivière Pinega au monastère de Krasnogorsk, qui se trouvait dans une zone forestière montagneuse et s'appelait auparavant monténégrin (formé en 1603). L'image géorgienne de la Mère de Dieu a immédiatement montré sa nature miraculeuse, guérissant le moine Pitirim de la surdité et de la cécité. Pour d'autres phénomènes incompréhensibles, l'icône, par le décret royal et la bénédiction du patriarche Nikon, en 1650 a reçu son propre jour de vénération - le 4 septembre.
Le travail miraculeux des peintres d'icônes géorgiens a longtemps parcouru le pays, visitant même les villes sibériennes. Et partout, la Mère de Dieu a guéri les vrais croyants, comme en témoignent les documents de l'église de ces années.
Malheureusement, l'original de l'icône a été perdu lors de la fermeture du monastère de Krasnogorsk dans les années 20 du 20e siècle. Après sa découverte en 1946, l'icône a été utilisée dans la procession de la croix, dont l'évêque d'Arkhangelsk a fait rapport au patriarche de Moscou, mais depuis lors, l'icône a disparu et n'a été retrouvée nulle part ailleurs.
La toute première liste d'icônes
Les paroissiens, qui connaissent bien l'histoire du christianisme et des sanctuaires orthodoxes, savent toujours quelle icône doit être adressée avec telle ou telle demande, quel temple visiter. Les icônes de la Mère de Dieu géorgienne sont aujourd'hui stockées sous forme de listes dans diverses églises de notre pays. Beaucoup d'entre eux, comme l'original, sont miraculeux.
Pour la première fois, une copie de l'image de la Vierge Marie de Géorgie a été écrite en 1654 à Moscou selonl'ordre de l'artisan Gavriil Evdokimov, qui a ainsi témoigné sa gratitude pour la guérison de son fils gravement malade. Cette liste a été transférée à l'église de Glinischi, qui est maintenant connue sous le nom d'église de la Sainte Trinité (Nikitnikov Lane). L'icône s'est avérée miraculeuse et a aidé les habitants de la capitale à éviter une terrible maladie alors que Moscou était couverte par une épidémie de peste.
Quelles autres listes sont connues de l'image géorgienne originale
L'icône Raifa géorgienne de la Mère de Dieu est incroyablement glorieuse. Elle est apparue dans le diocèse de Kazan en 1661. Ensuite, le métropolite Lawrence a commandé une icône au célèbre peintre d'icônes. Une église séparée a été construite pour l'image dans l'ermitage de Raifa Bogoroditskaya, et après avoir apporté le sanctuaire de l'artiste, elle a commencé à faire de vrais miracles, apportant la guérison aux aveugles, aux boiteux et aux malades mentaux.
Une autre icône géorgienne très vénérée de la Mère de Dieu à Moscou est située dans une allée spéciale de l'église de Martin le Confesseur, située à Taganka. Auparavant, cette liste était conservée sur le terrain de Vorontsovo dans l'église de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos, et à la demande de l'impératrice Paraskeva Feodorovna, un précieux kiot a été créé pour elle au début du XVIIIe siècle.
Dans le musée-domaine d'Ostankino à Moscou, il y a une église de la Trinité vivifiante, dont la chapelle principale a été consacrée en 1991, elle possède également une icône de la Mère de Dieu géorgienne, dont l'histoire est très intéressant. Auparavant, elle appartenait à Sheikhumene Tamar, connue dans le monde sous le nom de princesse Marjanishvili. L'image a été présentée par elle à un ami de la famille Yakov Nemstsveridze, à qui la Vierge Marie est apparue dans un rêve avecune demande de don d'une icône à l'église d'Ostankino. Jacob avait l'intention d'apporter l'icône à l'église orthodoxe géorgienne, mais les trois fois, quelque chose l'a interféré, pendant ce temps la peinture a commencé à se décoller de l'icône. Puis Yakov a tenu compte des conseils entendus dans la vision et est apparu à l'église d'Ostankino, où il a été rencontré par une femme qui a également eu une vision de l'arrivée prochaine de l'icône dans l'église. Lors de la restauration, les couleurs se sont récupérées d'elles-mêmes, ce qui était l'une des merveilles d'une belle image. L'acathiste de l'icône géorgienne de la Mère de Dieu est régulièrement lue ici, et les paroissiens, qui vénèrent grandement le sanctuaire, accomplissent des prières sincères avec elle.
Une autre liste de l'image de la Mère de Dieu de l'original géorgien est apparue au 17ème siècle dans le couvent Alekseevsky, qui était situé sur le boulevard Prechistensky. L'une des religieuses malades voulait se tourner vers l'image qui se trouvait dans le temple aux Portes des Barbares, mais personne ne pouvait l'apporter. Ensuite, le moine, qui lui est apparu dans un rêve, a dit que quelque part dans les profondeurs du temple, il y avait une copie de l'icône géorgienne. Après une courte recherche, une sacristie avec une image a été trouvée dans l'un des murs, ce qui a immédiatement guéri la religieuse. L'icône a été enfermée dans une chasuble précieuse par ordre de l'empereur Alexei Mikhailovich avec la bénédiction du patriarche Nikon. Au 19ème siècle, le temple a été déplacé à Krasnoye Selo, et la liste des icônes trouvées dans le monastère est vénérée dans l'église de la résurrection du Christ sur la place Sokolnicheskaya.
Exploitation des temples dédiés à l'icône miraculeuse
Des églises portant le nom d'un sanctuaire géorgien se trouvent dans de nombreuses villes de notre pays et mêmeà l'étranger. La cathédrale de Raifa est la plus célèbre. Il a été construit au monastère Bogoroditsky pour les hommes en 1842 spécifiquement en l'honneur de l'icône miraculeuse. Les paroissiens notent l'extraordinaire beauté du temple, l'atmosphère fertile et l'énergie unique provenant des icônes anciennes. L'icône géorgienne de la Mère de Dieu dans le monastère de Raifa est très célèbre et de nombreux touristes visitent la cathédrale. Par conséquent, si vous voulez être presque seul avec le sanctuaire, il est recommandé d'y venir tôt le matin.
Une autre église fonctionnelle de l'icône géorgienne de la Mère de Dieu est située dans le village de Yakshino, dans la région de Moscou. Le temple est très beau, il a été construit au 18ème siècle, mais il a été dynamité à l'époque soviétique. La restauration a commencé dans les années 1990, les services ont repris en 2004. Avant la révolution, l'église avait une icône miraculeuse de la Mère de Dieu géorgienne, aujourd'hui il y a aussi une telle icône.
De nombreux temples, allées, chapelles dédiées à l'image miraculeuse se trouvent en Tchouvachie, dans la République du Tatarstan, à Tver, à Riazan, à Kalouga et dans d'autres régions de la Fédération de Russie.
Où ailleurs se trouvaient des églises dédiées à l'icône géorgienne de la Mère de Dieu
Dans la région de Tver, depuis 1714, l'église Gorbasyevskaya (village de Gorbasyevo), construite au nom de l'icône que nous décrivons, fonctionne. On dit que le temple a été construit par un riche marchand géorgien qui s'est perdu dans les forêts environnantes. Les prières à la Mère de Dieu l'ont aidé à se rendre au village, grâce à ce miracle, l'église est apparue. En 1860, il fut décidé de remplacer son ancien bâtiment en bois par un bâtiment en pierre. A cessé d'agirtemple dans les années 30 du siècle dernier.
L'ancienne église de l'icône de la Mère de Dieu géorgienne se trouve dans le village de Vasilyevskoye, district de Shuysky. Certes, le complexe du temple, qui comprend l'église, est maintenant en mauvais état et les anciennes icônes qui composaient l'iconostase sont conservées dans la galerie Tretiakov et le musée russe.
Pour quoi l'icône prie
Ce n'est pas en vain que l'Evangile dit que les gens reçoivent de Dieu "selon leur foi". Il a longtemps été noté que parmi les milliers de paroissiens et de pèlerins, des lèvres desquels une prière se déverse vers l'icône de la Mère de Dieu géorgienne, tout le monde ne trouve pas le bonheur dans la guérison, mais seuls ceux dont l'âme est vraiment pure et prête pour la grâce.
On pense qu'une belle image peut guérir ceux qui souffrent de maladies du tractus gastro-intestinal, de diverses tumeurs, de maladies affectant les yeux, les dents et les oreilles, de l'obsession des mauvais esprits. Avec une révérence particulière, ils se précipitent vers l'image d'une femme qui a reçu un diagnostic d'infertilité.
Une prière prononcée par une personne le jour de son anniversaire, qui coïncide avec ou est proche du jour où l'on honore une certaine image, est considérée comme très forte. L'icône géorgienne de la Mère de Dieu aide et a déjà aidé beaucoup, à propos desquelles les croyants prient, cela a déjà été écrit. À la fin, il y a une histoire sur la façon dont cela se fait habituellement.
Que dire dans la prière
La prière peut sembler différente, le plus important est que les mots viennent du cœur. Avec une demande d'accorder la capacité de concevoir, ils mentionnent que la Reine du Ciel, écoutant les prières de ses enfants terrestres, possédantpouvoirs miraculeux, guérit des maux et de la domination des démons, apaise les chagrins, soulage les insultes, sauve des malheurs et purifie des péchés. Ils demandent à la Vierge Marie de résoudre les couples infertiles de l'infertilité, d'intercéder pour eux auprès de Son Divin Fils et de prier pour ceux qui l'adorent, l'espèrent et chantent inlassablement Sa Gloire.
Dans certaines prières, le rôle de Jésus est souligné, l'intercession de la Mère de Dieu devant qui peut guérir ou sauver des ennuis. Celui qui demande dit que lui-même n'est peut-être pas digne d'être entendu par le Seigneur, mais sa Mère, qui ne se détourne jamais d'une personne simple, peut transmettre au Fils même la prière la plus silencieuse mais la plus sincère. Ils demandent que Dieu, par la Vierge Marie, aide la prière à vivre dans la piété et à la lumière des commandements du Seigneur.
Les preuves de la gratitude de nombreuses personnes pour les miracles accordés à travers une image unique sont les croix, qui sont accrochées dans les temples de l'icône de la Vierge. Quoi qu'il en soit et où qu'un chrétien prie la Très Pure Vierge, sa foi indestructible et son âme pure conduiront certainement à un véritable miracle.
