Situé au cœur du vieux Moscou, le monastère de la Mère de Dieu-Nativité est l'un des plus anciens couvents de Russie. Fondé à la fin du XIVe siècle et faisant partie intégrante de la capitale depuis plus de six siècles, le monastère a donné son nom à deux rues à l'intersection desquelles il se trouve - le boulevard Rozhdestvensky et Rozhdestvenka.
L'adresse du monastère: Moscou, rue Rozhdestvenka, 20.
Après avoir traversé au XXe siècle, avec toute l'Église orthodoxe russe, le creuset d'épreuves sévères, ravivées pendant les années de la perestroïka, elle est aujourd'hui l'un des principaux centres spirituels du pays.
Vœu prononcé par la princesse Mary
En ce qui concerne l'endroit où le monastère de la Nativité a été fondé à Moscou, les chercheurs n'ont pas d'opinion commune, mais ils conviennent tous que cet événement important dans l'histoire de la capitale est associé au nom de la princesse Maria Konstantinovna, la mère du héros de la bataille de KoulikovoPrince Vladimir le Brave. Elle a fait le vœu (au cas où son fils reviendrait vivant du champ de bataille) de fonder un monastère en l'honneur de la Reine du Ciel. Après avoir tenu sa promesse et construit le monastère, la princesse, selon la légende, y prononça les vœux monastiques sous le nom de Marfa.
Conflits dans le monde académique
En général, cette version des événements ne rencontre pas d'objections, tandis que des disputes sont en cours sur l'endroit exact où le monastère a été fondé. Selon une version, il était à l'origine situé au sein du Kremlin et a été déplacé à son emplacement actuel un siècle plus tard - déjà sous le règne du grand-duc Ivan III.
Cependant, de nombreux historiens adhèrent à la version selon laquelle le monastère de la Nativité (Moscou) a été fondé exactement là où il se trouve actuellement. Leur opinion est basée sur le fait qu'à la fin du XIVe siècle, ces terres appartenaient au héros de la bataille de Kulikovo lui-même, le prince Vladimir le Brave, et sa mère, la fondatrice du monastère, vivait ici dans son palais en bois. De plus, les tombes de deux belles-filles du prince Dmitry Donskoy, Elena et Maria, sont situées dans la cathédrale du monastère. Cela suggère également que le monastère était situé ici bien avant le début du règne d'Ivan III.
Le monastère de la Nativité, toujours en activité à Moscou, est une sorte de monument à la victoire des Russes à la bataille de Koulikovo, et il y a plusieurs raisons à cela. En plus d'être fondée par la mère de l'un des personnages principaux de cet événement, les veuves des participants à la bataille sont devenues ses premiers habitants. Il a également créé un refuge pour tous ceux qui ont perdu leur soutien de famille dans la bataille avec Mamai -maris, fils et frères.
Monastère de la Stricte Règle
Selon les données survivantes, parmi les trois couvents qui fonctionnaient alors à Moscou, le monastère de la Nativité se distinguait par la rigueur particulière de la charte cénobitique qui y était adoptée et par une indépendance totale vis-à-vis des actions entreprises par les abbés des monastères masculins. Le statut du monastère des femmes n'interdisait nullement aux moines masculins de visiter l'intérieur de ses murs. Ainsi, on sait que dans les années 90 du XIVe siècle, il est devenu pendant une courte période le refuge du moine Cyril de Belozersky.
La princesse Maria Konstantinovna, décédée quelques années après avoir fondé le couvent de la Nativité à Moscou, y prononça ses vœux monastiques peu avant sa mort et fut enterrée sous l'autel de l'église principale. Sa belle-fille, l'épouse du prince Vladimir le Brave, Elena Olgerdovna, a légué au monastère ses terres près de Moscou, qui comprenaient le célèbre lac sacré, auquel, selon la légende, la fondation de Moscou est liée.
Selon la chronique, en 1500, Moscou a été engloutie par un terrible incendie, qui s'est souvent produit à une époque où presque tous ses bâtiments étaient en bois. L'incendie a également détruit le monastère de la Nativité. Il a été restauré sur les instructions personnelles du grand-duc Ivan III, qui a ordonné la construction d'une nouvelle cathédrale en pierre. Sa consécration, accomplie en 1505, fut en quelque sorte le résultat de la vie du prince, qui mourut peu après.
Péché du Grand-Duc Vasily III
Monastère de la Nativité de Bogoroditsky (Moscou) est devenu le théâtre de nombreux événements,inscrit dans l'histoire nationale. Ainsi, à l'automne 1525, l'épouse stérile de Vasily III, Solomonia Saburova, fut tonsurée de force en tant que religieuse. Cette violation flagrante de la charte de l'église a sauvé la Russie de la guerre civile, qui pourrait être causée par ses frères en l'absence d'héritier.
Mais tout le monde a dû payer pour le péché princier - la deuxième épouse, Elena Glinskaya, a donné naissance à Ivan le Terrible - un tyran fou qui a inondé le pays du sang de victimes innocentes. Soit dit en passant, six mois plus tard, après son mariage avec le royaume, le monastère a brûlé une deuxième fois. Cette fois, la cause était le plus grand incendie de l'histoire de Moscou en 1547.
Les deux prochains siècles de la vie du monastère
Malgré ses débuts, riches en événements dramatiques, le XVIIe siècle s'avère très favorable au couvent de la Mère de Dieu-Nativité. A Moscou, il est devenu prestigieux de s'installer sur Rozhdestvenka, et de nombreux représentants de la plus haute noblesse se sont installés dans cette rue, qui passait par les murs du monastère. Devenues paroissiennes permanentes d'églises, elles ont apporté de généreuses contributions au trésor du monastère, ce qui a permis de réaliser une large gamme de travaux de construction et d'augmenter considérablement le niveau de vie des sœurs elles-mêmes.
Le 18ème siècle qui suivit apporta des changements significatifs à la situation économique du monastère. À la suite de la sécularisation des terres du monastère opérée par Catherine II, c'est-à-dire leur rejet et leur transfert à l'État, les sœurs ont perdu toutes les vastes terres qui leur avaient été données par de généreux contributeurs. Mais à çaDans le même temps, ils ont commencé à recevoir des subventions de l'État, ce qui a permis de compenser les pertes dans une certaine mesure.
Invasion napoléonienne
Les événements les plus marquants du XIXe siècle pour le monastère sont liés à l'invasion napoléonienne. Malgré le fait que les Français ont pillé tout ce qui attirait leur attention, la plupart des objets de valeur ont été cachés et conservés en toute sécurité. Les soi-disant affiches de Rostopchin étaient régulièrement accrochées aux murs du monastère - des rapports manuscrits sur les hostilités, distribués sous forme de programmes de représentations théâtrales. Ils ont contribué à protéger la population de toutes sortes de rumeurs de panique et à renforcer sa foi dans l'expulsion imminente des envahisseurs.
Au début du XXe siècle, des travaux de construction à grande échelle sont lancés sur le territoire du monastère, dirigés par le célèbre architecte F. O. Shekhtel, mais après la prise du pouvoir par les bolcheviks, leurs résultats ont été complètement barrés.
Résident devenu prison
En 1922, le monastère a été fermé. Tous les objets de valeur ont été confisqués et les religieuses ont été expulsées sans pension, en tant qu'élément non mérité. Depuis lors, les murs de l'ancien monastère abritaient des institutions telles qu'un poste de police, un club et, enfin, une prison, à travers lesquelles, selon les autorités, la voie vers un avenir meilleur se trouvait. Comme les bolcheviks n'ont pas pris la peine de s'occuper de la préservation des bâtiments du monastère, leurs murs se sont détériorés et sont tombés en ruine.
Sanctuaire restauré
Ce n'est qu'en 1993, à la suite de la perestroïka, que le monastère de la Nativité a été rendu à l'église, et après un complexe de travaux de réparation et de restaurationla vie spirituelle a été renouvelée en lui. Aujourd'hui, trois de ses églises, consacrées en l'honneur de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et de Jean Chrysostome, ont été restaurées et ravivées. Il est devenu une tradition que chaque année, lors de la fête patronale, célébrée le 21 septembre, un service patriarcal soit célébré dans l'église principale du monastère.
Il y a des cours de catéchèse au monastère, ainsi qu'une école de chant pour femmes de trois ans. Les petits paroissiens ne sont pas oubliés non plus. On leur enseigne les bases de l'orthodoxie le dimanche. Mais l'attention principale est accordée à la vie liturgique, à laquelle participent, avec les religieuses, de nombreux paroissiens du monastère Theotokos-Nativity (Moscou).
L'horaire des services qui s'y tiennent diffère à peine des horaires établis dans la plupart des églises nationales. En semaine, ils commencent à 7h00 et le dimanche à 9h00. Les prières du soir, quel que soit le jour de la semaine, ont lieu à partir de 17h00.
