Moralité, moralité - des concepts qui ont toujours été en contact étroit avec la vie de la société et qui ont changé selon les époques. Certaines catégories d'entre eux appartiennent aux soi-disant valeurs éternelles. D'autres sont relatifs. Et ce qui était considéré comme inacceptable à un moment devient parfaitement acceptable à un autre.
Catégories de déformations
Notre article est consacré à la réflexion sur le concept de "monstre moral". Pour le comprendre, il faut étudier le phénomène de la laideur d'un point de vue esthétique, éthique, lexical. Commençons par le premier. Les normes de beauté, malgré toute leur subjectivité, étaient réduites à une certaine uniformité. S'il s'agissait d'une personne, il appréciait les traits du visage corrects, le physique élancé proportionné, la présence de membres appariés, d'organes (yeux, oreilles). Tout aurait dû fonctionner normalement. Tout écart d'apparence qui provoquait des émotions négatives était perçu par les autres comme non standard. La signification du mot "laid" dans ce cas était identique aux concepts de "laid", "laid", "répugnant", "désagréable". Rappelez-vous les célèbres romans de Victor Hugo - "L'homme qui rit" et "La cathédrale Notre-Dame". Leurs personnages principaux sontle bossu Quasimodo et l'acteur itinérant Gwynplaine sont des renégats esthétiques typiques. Ils sont littéralement terribles en apparence, même un simple coup d'œil sur eux plonge l'âme dans l'admiration.
Éthique et esthétique
Mais sur le même exemple, on voit bien autre chose: il n'y a pas de signe égal entre beauté éthique et beauté esthétique. Par conséquent, un monstre moral et un monstre en apparence sont souvent aux pôles opposés. Le même Quasimodo s'est avéré capable de sublimes sentiments merveilleux, de l'exploit de se sacrifier au nom de l'amour. Son âme, enfermée dans une coquille laide du corps, est incroyablement belle, car elle est basée sur les meilleures qualités humaines. Mais l'antagoniste spirituel du bossu - le prêtre Claude Frollo - extérieurement tout à fait ordinaire, et il y a un vrai, on pourrait dire un monstre moral classique. Pourquoi? C'est un ascète despotique, tuant délibérément en lui-même toutes les faiblesses et tous les sentiments humains. Ayant voué son existence à Dieu, il a oublié que le Seigneur est amour: pour les hommes, lumière, beauté, vie. Hypocrite et misanthrope, le prêtre détruit la jeune Esmeralda parce qu'elle a réveillé dans son corps et son cœur ces besoins et ces émotions que Frollo a combattus pendant des années et, comme il le pensait, a réussi à gagner. Par conséquent, un monstre moral est celui qui viole les normes de la société humaine, agit à leur encontre. Quiconque trahit commet des actes cruels, ignobles et criminels. Un autre personnage de l'œuvre entre dans cette catégorie - le capitaine Phoebus, un bel officier qui a conquis Esmeralda avec sa manière courtoise et son éclat ostentatoire. Combienensoleillé est son nom, si méchant et bas est l'âme du héros et son comportement disgracieux.
Moral et immoral
« Moral » et « immoral » sont des antonymes, et en ce sens, l'expression « monstre immoral » signifie le plus haut degré d'immoralité, de misère spirituelle, de déclin moral. Qui rentre dans cette catégorie ? Toute personne, quel que soit son sexe et son âge, qui agit délibérément mal. Il est immoral d'offenser les sans défense, d'humilier les faibles: donner un coup de pied à un chaton, laisser un chien à la merci du destin, abandonner un enfant ou des parents âgés. Dire des choses méchantes dans le dos d'un camarade, "accrocher" un collègue, tromper quelqu'un qui a fait confiance - c'est aussi sans scrupules et va au-delà de ce qui est permis. Et à cet égard, une personne envieuse ordinaire, regardant avec colère un voisin plus prospère, et le gouvernement du plus grand pays, pillant la richesse nationale, répandant la pourriture contre son peuple ou incitant à des guerres, sont tout aussi criminels.
Immoral est ce qui est vicieux, ce qui est incompatible avec le code universel du Bien.
