Pendant la persécution des chrétiens, de nombreux vrais croyants en Jésus ont souffert. Les païens ont torturé et exécuté les disciples du Christ, ses partisans. Ce martyre n'a pas ignoré les épouses du Christ. Anastasie la Romaine se comptait également parmi eux. Elle a fidèlement servi le Seigneur et ne l'a pas refusé même sous les tortures les plus terribles. Elle mourut à l'agonie et fut canonisée comme sainte.
Anastasia la Romaine. La vie dans un monastère
Sous le règne du roi Decius en 249-251, lorsque Prov était le commandant militaire, il y avait un couvent isolé peu connu non loin de Rome. Plusieurs femmes y jeûnaient, parmi lesquelles la vertueuse abbesse Sophie. À un moment donné, elle a salué la bienheureuse vierge Anastasia de la ville de Rome, qui avait trois ans sans père ni mère. Sophia elle-même a élevé la fille, lui a enseigné toutes les vertus. Dans les travaux, les actes, le jeûne, Anastasia était la plus juste, la meilleure du monastère. A l'âge de vingt ans, elle devientbeauté réelle. La renommée de sa beauté a atteint Rome, de nombreux citoyens d'une famille noble ont voulu prendre Anastasia comme épouse. Mais la sainte vierge a honoré le Christ et est devenue son épouse. Elle passait jour et nuit en prière et ne voulait donner sa virginité à personne. Plus d'une fois, le diable a tenté de retirer la vierge de sa vie égale aux anges, l'a inclinée vers les joies du monde, l'a embarrassée avec des pensées impies, la tromperie et ses autres astuces. Mais le serpent n'a pas du tout réussi à séduire Anastasia, la puissance de la foi du Christ l'a protégée.
N'ayant aucun pouvoir sur la vierge, le diable lui envoya des bourreaux terrestres féroces. A cette époque, une forte persécution des chrétiens a commencé. Les païens belligérants et incrédules calomnièrent la jeune fille vertueuse devant le commandant Provos. Arrivés à cet homme méchant, ils ont dit qu'Anastasia la femme romaine vit dans le monastère - une beauté qui n'existe pas dans le monde, mais elle se moque et rejette tous les maris honnêtes, se considère comme l'épouse du Christ crucifié.
Instructions de Mère Sophia
En entendant des histoires sur la beauté de la jeune fille, Prov a envoyé des soldats au monastère pour l'amener. Ils s'y sont immédiatement rendus, ont défoncé les portes à coups de hache. Les novices effrayés s'enfuirent, mais Mère Sophie ne laissa pas sortir Anastasia. Elle dit à la vierge que son heure était venue, qu'elle devait accepter la couronne du martyre pour son époux Christ. Elle a pris soin d'elle et l'a élevée dès l'âge de trois ans uniquement pour un mariage avec le Seigneur.
Sofia est sortie vers les soldats qui éclataient, leur a demandé qui ils cherchaient. A quoi ils ont répondu qu'ils avaient besoin d'Anastasia la Romaine, le commandant provincial l'attendait. L'abbesse a demandéle temps de rassembler la fille, de l'habiller pour qu'elle plaise à son maître. Les serviteurs les ont crus. Sophia, quant à elle, a orné Anastasia non pas de vêtements mondains, mais l'a équipée de beautés spirituelles. Elle l'a conduite dans l'église, l'a placée devant l'autel et, en pleurant, a commencé à lui inspirer que la vierge devait montrer sa vraie foi et son amour pour le Seigneur, pour devenir une épouse fidèle du Christ. Anastasia devait éviter d'être séduite par la célébrité et les dons. Elle ne doit pas avoir peur des tourments corporels temporaires qui la conduiront à la paix éternelle. La chambre de son époux a été ouverte devant Anastasia, une couronne a été tissée pour elle, et qu'elle, tachée de sang, ayant éprouvé tous les tourments corporels, apparaisse devant son Seigneur. Sophia a légué à son disciple de se tenir fermement pour la foi, de ne pas épargner la vie, alors son âme montera.
La grande foi d'Anastasia
À toutes les instructions de Mère Supérieure Sophia Anastasia, la Romaine Thessalonique répondit qu'elle était prête à aller jusqu'au bout pour prouver son amour pour le Christ. Prête à endurer toutes les épreuves et tous les tourments corporels afin de retrouver son époux céleste.
Les domestiques attendent Anastasia depuis plus de deux heures. Sans attendre, ils se précipitèrent dans l'église et virent que la jeune fille ne s'habillait pas, mais parlait tendrement avec sa mère. Puis ils l'ont saisie, l'ont enchaînée et l'ont emmenée à la ville chez le commandant. Elle se tenait devant lui et dirigeait en même temps son regard vers le ciel, ses lèvres murmuraient une prière. Tout le monde s'est émerveillé de sa beauté.
Prov a invité Anastasia à renoncer au crucifié, à accepter la vie mondaine. Immédiatement, ils lui ont promis de trouver un mari digne, afin qu'elle puisse vivre dans la richesse et la gloire, donner naissance à des enfants et profiter des bénédictions de la terre. Pour quelle raisonla vierge assura fermement que cette proposition ne la séduisait pas, qu'elle ne renierait jamais sa foi, son époux céleste Jésus-Christ. Et si c'était possible, elle aurait souffert cent fois pour lui.
Torture et mort du Grand Martyr
Le commandant a ordonné de frapper Anastasia au visage, disant si elle devait répondre au Seigneur du Très Serein. Après les coups, afin de faire honte à la jeune fille, ils lui ont arraché tous ses vêtements. À cette honte, sainte Anastasia la Romaine répondit fièrement que, que les bourreaux couvrent son corps de vêtements faits de sang, elle est prête à endurer n'importe quelle épreuve pour sa foi.
Sur l'ordre de Provo, elle a été crucifiée entre des poteaux et attachée face contre terre. Ils l'ont frappée dans le dos avec des bâtons et l'ont brûlée avec du feu par en dessous. Anastasia, sous la torture, étouffée par les flammes, a seulement dit: "Aie pitié de moi, Seigneur …" Les bourreaux étaient fatigués de ces tortures, mais la jeune fille a continué à prier. Puis, la retirant des piliers, ils l'ont attachée à la roue, la tournant, brisant tous les os et arrachant les veines, tout le temps Anastasia leva les yeux au ciel et demanda au Seigneur de ne pas la quitter, voyant les tortures, l'a classée parmi les saints martyrs.
Le corps de la jeune fille a été torturé pendant longtemps. Ils lui ont coupé les bras et les jambes. Saignante, elle a continué à offrir gloire au Seigneur, puis on lui a arraché la langue. Même les citadins rassemblés ont été étonnés de la cruauté, ils ont commencé à grogner. Ensuite, le commandant a ordonné de faire sortir Anastasia de la ville et de lui couper la tête, de la laisser sans sépulture pour qu'elle soit mise en pièces par des animaux.
Le corps du saint n'a pas été touché par la providence de Dieu. Au matin, la faible Sophia le trouva. Elle sanglota longtempscorps, ne savait pas comment le porter à l'endroit et l'enterrer. Miraculeusement, deux hommes vertueux ont été envoyés pour l'aider, qui ont rassemblé le corps en morceaux, l'ont enveloppé dans un linceul, l'ont emmené à une place d'honneur et, glorifiant le Seigneur, ont enterré Anastasia.
Révérence
Sous le règne de Dioclétien, la grande martyre Anastasie la Destructrice a également souffert. Les œuvres hagiographiques anciennes ne partagent pas clairement les informations sur deux vierges - Anastasia la Romaine et le Patterner. En conséquence, ils sont appelés dans l'église l'Ancien et le Jeune Anastasia. Jusqu'à présent, ils ne peuvent pas déterminer avec précision l'appartenance des images, des reliques, des temples dédiés. Selon un certain nombre de sources de Constantinople, le jour d'Anastasia les Romains est célébré le 12 octobre. Mais en même temps, les calendriers byzantins indiquent le jour du souvenir du saint le 29 octobre.
En Russie, la première mention de la vénération de la vierge Anastasia de Rome fait référence au 29 octobre, sur la base des données du mois de l'Évangile de l'Archange (1092), ainsi que de l'Évangile de Mstislav (fin du XIe siècle). Au début du XIIe siècle. en Russie, ils ont traduit le prologue non linguistique, la courte vie du saint mentionne ici la date de naissance le 12 octobre. Le Memorial Day est indiqué le 29 octobre.
La deuxième édition du même Prologue déjà au XIIIe siècle contient, au lieu de la vie d'Anastasia la Romaine, une description d'Anastasia la Destructrice. Ici, sous le 30 octobre, la vie d'Anastasia de Thessalonique est décrite. Le Grand Ménaion des Cheti décrit une vie détaillée d'Anastasia la Romaine, il s'intitule "La vie d'Anastasia de Thessalonique".
Puissance
La cathédrale de l'Annonciation du Kremlin de Moscou dans son inventaire en 1680 mentionne une arche contenant des particules des reliques d'Anastasie la Romaine.
En 1860, l'archevêque de Volyn a remis un cadeau à Jytomyr du patriarche Hierofei d'Antioche - c'était la tête de la Sainte Vierge Anastasia. Il a été légué à Jytomyr. La tête d'Anastasia était à la disposition de tous les croyants, l'archevêque Anthony s'en est occupé. En 1903, sur ordre du Saint-Synode, le chef d'Anastasia la Romaine fut transféré à la cathédrale de la Transfiguration de Jytomyr. Dans la cathédrale, dans son sous-sol, l'église Saint-Anastasius a été ouverte. C'est ici que pour le moment les reliques de la sainte vierge étaient conservées dans un sanctuaire chic en cyprès. Le moine martyr Anastasia de Rome a protégé le peuple pendant la Grande Guerre patriotique. Ce n'est qu'en 1999 que le monastère d'Anastasie la Romaine a été ouvert à Jytomyr.
Hymnographie
Différentes éditions de la charte du studio indiquent différents services: le 29 octobre, ils servent Anastasia la Romaine et Abraham le Reclus. De plus, dans l'Evergetid Typicon, un service avec "Hallelujah" est indiqué, dans le messinien - les deux saints ont des tropaires communs de renvoi, c'est-à-dire un service à deux à la fois sans signe. Le Typicon de 1610 et celui actuellement utilisé dans l'Église orthodoxe russe prescrit également un service le 29 octobre sans signe à deux saints.
La prière d'Anastasie la Romaine, prononcée avec une foi forte, aide et protège ceux qui prient. Dans la Menaia liturgique slave et grecque, qui est encore utilisée aujourd'hui, le service d'Anastasia est placé avec le canonJoseph, qui est répertorié dans l'Evergetid Typicon. Dans le même Typicon, le corps de la stichera est indiqué; il est également situé dans le menaion grec, légèrement différent du slave. Le tropaire commun "Votre Agneau, Jésus" se trouve dans le Menaion slave, indiqué dans le Typicon messinien.
Iconographie
Dans l'art ancien russe et byzantin, Anastasia la Romaine est représentée comme la vénérable martyre Anastasia la Destructrice. Les icônes ont une tradition commune de création. Dans un certain nombre de sources, le nom de son Romain est conservé. Qu'Anastasia la Romaine soit représentée dans un schéma, un manteau ou un vêtement monastique, l'icône est vénérée par tous les chrétiens croyants. Les saints gravés de Tepchegorsky représentent une jeune fille avec une branche de palmier et une croix dans ses mains. Dans l'original de Stroganov, Anastasia tient un vaisseau.
Faits intéressants
Depuis 1903, la tête d'Anastasia était conservée dans la cathédrale de la Transfiguration de Jytomyr. En 1935, en des temps troublés de persécution des croyants, l'église fut profanée et fermée, les reliques disparurent mystérieusement. En 1941, le temple a été ouvert par miracle et les reliques du saint sont revenues ici. Anastasia la Romaine semble devenir la protectrice des fidèles. Après la guerre, la cathédrale a été fermée à nouveau et les reliques ont de nouveau été perdues.
Souvent, Anastasia la Romaine est confondue avec la sainte vierge Anastasia la Destructrice, et aussi avec Anastasia de Rome. C'est la raison des inexactitudes dans la représentation du vénérable martyr sur certaines icônes.
