Enfer - où est-ce ? Cercles de l'Enfer et des Hell's Angels

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Qu'il brûle en enfer ! Un boulot d'enfer. Chaleur infernale. Tout est parti en enfer ! Le mot «enfer» est depuis longtemps devenu monnaie courante, les gens qui l'utilisent ne réfléchissent pas du tout au vrai sens du terme. Personne, parlant de chaleur infernale, n'imagine des chaudières avec du soufre bouillant. Un sacré boulot, ce n'est pas du tout un diable moussé, fatigué d'agiter une fourche. Et un véritable enfer est un béguin à l'heure de pointe, un scandale lors d'une réunion de planification et une querelle bruyante avec des voisins. Pour la plupart des contemporains, ce mot n'est qu'une figure de style, un dicton si familier que vous ne le remarquez même pas. D'un lieu de tourment de mort éternel, l'enfer s'est transformé en une abstraction dénuée de sens, en une illustration pour une collection de folklore.

Évolution du concept de récompense

Il est difficile aujourd'hui de trouver une personne qui considérerait l'existence d'un enfer médiéval classique comme probable. Cependant, il y a de moins en moins de partisans du christianisme canonique strict. Beaucoup croient en un Dieu abstrait sans nom - l'incarnation du pouvoir suprême et de la justice suprême. Ceux qui se considèrent chrétiens peuvent bien considérer le concept de renaissance comme raisonnable, cela ne semble plus un paradoxe. Mais le concept de rétribution posthume est toujours d'actualité, juste moins littéral maintenant.

Maintenant, même les religieux parlent dela punition de l'au-delà pour les péchés implique néanmoins quelque chose de nature spirituelle intangible et ne pas lécher des poêles à frire chaudes. Et pour les athées et les représentants d'un certain nombre de religions non chrétiennes, ce n'est généralement qu'une légende. L'enfer, à leur avis, n'existe pas. Si la rétribution divine tombe sur la tête des pécheurs, alors ici, sur terre - disons, dans la prochaine vie. Mais il n'y a pas si longtemps, il était aussi étrange de ne pas croire à l'enfer qu'il l'est maintenant de discuter sérieusement de goudron et de diables cornus.

Dans le même temps, le fait même de la rétribution posthume n'est généralement pas contesté. Comme disait Voltaire, si Dieu n'existe pas, alors il faudrait l'inventer. Avec le diable et l'enfer - la même histoire. Dans la vie, ce n'est pas souvent que les mauvaises actions entraînent une punition. De plus, on rencontre assez souvent des fonctionnaires corrompus énergiques et joyeux et des médecins soudoyés en bonne santé et joyeux. Et ce n'est en aucun cas un signe des temps. La malhonnêteté est le moyen le plus simple de devenir riche, et la cruauté et la malhonnêteté sont un moyen facile d'obtenir ce que vous voulez sans aucun tourment moral.

Justice du monde antique

Ce dilemme moral a deux solutions. Soit accepter une telle injustice comme faisant partie intégrante de la vie, soit créer un système efficace de confinement. C'est-à-dire que les plus sans scrupules et les plus agressifs attendaient un chemin direct vers l'enfer.

La première voie est le paganisme. Le fort a raison, il obtient le meilleur, le fort est le favori des dieux. Et les faibles sont coupables. Les plus aptes survivent. Tel était le paganisme. Le comportement était réglementé exclusivement par la loi, les traditions. Ce n'est pas ainsi que vous pouvez le faire, mais c'est ainsi que vous pouvez le faire. Ne "Tu ne tueras pas", pastue un hôte, ne tue pas dans le temple, ne tue pas celui qui a rompu le pain avec toi. Et dans d'autres cas - soit "œil pour œil", soit payer le virus.

Cela se voit clairement non seulement dans les mythes grecs et égyptiens. Même dans l'Ancien Testament, des traces de cette ancienne vision cruelle du monde sont visibles. Souvent, le comportement des personnages n'est en rien conforme aux normes de la morale chrétienne. Ils mentent, ils trahissent, ils tuent. Mais en même temps, ils honorent les commandements - d'innombrables normes et interdictions qui régissent le comportement et la vie. Ils croient en un seul dieu et bénéficient de son patronage incontestable. Pourquoi? Parce que c'était la vision du monde de l'époque. Si vous réussissez, vous plaisez à Dieu, il vous protège. Sinon… eh bien. Apparemment, vous êtes un pécheur. Théorie darwinienne cruelle justifiée par la religion. Dans de telles conditions, l'enfer est un excès évident. Pourquoi punir quelqu'un si vous pouvez simplement l'abattre avec une épée ? Rétribution ici et maintenant, de votre propre main, si, bien sûr, vous le pouvez.

Pourquoi l'enfer est nécessaire

Plus tard, avec l'avènement du christianisme (et l'Ancien Testament n'est pas le christianisme, il est bien plus ancien), la situation a changé. Le Christ a dit: "Ne tue pas, ne vole pas et aime ton prochain." Tout. C'est toutes les règles. Le concept chrétien d'un homme agréable à Dieu est un exemple d'humanisme avec un minimum d'attirail extérieur. Peu importe si vous faites bouillir l'agneau dans le lait de sa mère. Peu importe la main que vous utilisez pour faire vos ablutions après être allé aux toilettes. La seule chose qui compte, c'est l'âme. Le vecteur s'est décalé.

À l'époque païenne, il était immédiatement évident de savoir qui les dieux aimaient. Riche signifie aimé, signifie digne. Aidez dans les affaires, portez chance. Si vous êtes répréhensible, vous vivez mal et mal. De quelle autre récompense peut-on parler ? Et qu'en est-il des chrétiens ? Dans cette religion alors très jeune, l'attributivité externe a été remplacée par une attribution interne. Une bonne personne qui garde tous les commandements peut être pauvre, malade et malheureuse. De plus, sûrement un paysan qui ne vole pas ou ne vole pas sera plus pauvre qu'un voleur et propriétaire d'un bordel. Mais comment est-ce possible ? Où est la justice alors ? C'est là qu'intervient la notion de récompense. Le ciel et l'enfer sont les mêmes carottes et bâtons qui régissent le comportement d'une personne instable dans ses convictions et ses critères moraux. Après tout, si quelqu'un envisage de mentir et de voler mal, il ne le fera en aucun cas. Mais s'il hésite… C'est là qu'intervient le concept de récompense posthume. Faites ce qu'il faut et vous serez récompensé. Et si vous péchez… L'enfer est une éternité pleine de tourments. Un argument de poids en faveur du bon choix.

Le Dogme du Purgatoire

C'est vrai, c'est la prétendue infinité de châtiments qui a suscité des critiques. Après tout, il s'avère que celui qui a volé le poulet et celui qui a mis le feu à l'abri reçoivent presque la même peine. Il n'y a qu'un seul chemin pour tout le monde - l'enfer. Oui, un voleur aura probablement du soufre dans son chaudron jusqu'aux chevilles, et un incendiaire jusqu'à la gorge. Mais quand même, si vous regardez cette situation du point de vue de l'éternité… Ce n'est pas si juste.

Par conséquent, le dogme du purgatoire a été introduit dans le catholicisme. C'est l'enfer, mais l'enfer est temporaire. Un lieu de repentance pour les pécheurs qui n'ont pas commis de péchés impardonnables. Ils y purgent leur peine, se font purifiersouffrance, puis, après le temps imparti, aller au paradis.

Ce dogme a même une confirmation dans la Bible, bien qu'indirectement. Après tout, les proches des morts se voient proposer de faire des sacrifices expiatoires et de prier pour le repos de l'âme, ce qui signifie que cela a du sens. Mais si la punition est éternelle et immuable, alors plaider ne change rien, donc, cela ne sert à rien.

Le catholicisme est la seule branche du christianisme qui croit que les pécheurs vont non seulement en enfer, mais aussi au purgatoire. Tant les protestants que l'Église orthodoxe estiment qu'il ne peut être question d'aucune peine expiatoire temporaire. Mais vraiment, quel est alors le sens des prières funéraires ? Parce qu'ils ne changent rien. La réponse à cette question est particulièrement intéressante lorsque de tels rituels funéraires sont payants et sont déclarés nécessaires par l'église pour le défunt. Il y a un paradoxe évident.

À quoi ressemble l'enfer

Ce qui se passe exactement en enfer est un mystère. La Bible dit que c'est un lieu de tourments éternels, mais quoi exactement ? Cette question a intéressé de nombreux philosophes et théologiens. Il y avait beaucoup de concepts et de conjectures. Dans des disputes à ce sujet, les théologiens du Moyen Âge ont brisé leurs lances pendant plus d'un siècle. À qui et quelle récompense est due, à quoi ressemble l'enfer et que s'y passe-t-il? Ces questions ont toujours intéressé les gens. Les sermons consacrés à ce sujet étaient très populaires parmi les paroissiens.

Maintenant, beaucoup sont sûrs que les cercles de l'enfer sont bien une description tirée de textes religieux. Image assez logique: division en secteurs, pour chaque typepécheurs - le sien. À mesure que les péchés s'aggravent, ils deviennent plus lourds et la punition devient plus sévère.

En fait, les cercles de l'enfer sous cette forme ont été inventés par le poète et philosophe italien Dante Alighieri. Dans sa Divine Comédie, il décrit son propre voyage dans l'au-delà: le purgatoire, le paradis et l'enfer. Chacun de ces mondes était composé de secteurs. L'expression: « Au dixième ciel avec bonheur » vient aussi de là. Dans la Divine Comédie, le paradis se composait de dix cieux. Et enfin, le ciel le plus élevé, Empyrean, était destiné aux âmes les plus pures et les plus heureuses.

L'Enfer de Dante

L'enfer décrit dans le poème "La Divine Comédie" se composait de neuf cercles:

• Premier tour - Limbo. Là, ceux qui n'avaient pas appris la Parole de Dieu contre leur propre gré attendaient le Jour du Jugement: des bébés non baptisés et des païens au cœur pur.
• Le deuxième cercle est pour les personnes lubriques et dépravées. Ouragan éternel, rotation sans fin et frapper les rochers.
• Le troisième cercle est pour les gloutons. Ils pourrissent sous la pluie sans fin.
• Le quatrième cercle est pour les avares et les dépensiers. Ils portent d'énormes pierres, se querellent et se battent constamment à cause d'eux.
• Le cinquième cercle est pour les furieux et les ennuyés. Un marécage dans lequel les courroucés se battent sans fin, piétinant le fond des corps des personnes découragées avec leurs pieds.
• Le sixième cercle est pour les faux prophètes et les hérétiques. Ils reposent dans des tombes en feu.
• Le septième cercle est pour les violeurs. Ils bouillent dans le sang, souffrent dans le désert. Ils sont déchirés par des chiens et des harpies, frappés par des flèches, déversés par une pluie de feu.
• Huitième cercle - ceux qui ont trahi ceux qui leur ont fait confiance. Une variété infinie de punitions les attend. Flagellation, feu, gaffes et poix. Pour eux, l'enfer est dévoré par les serpents et transformé en serpents, maladie et souffrance sans fin.
• Le neuvième cercle - les traîtres. Leur punition est la glace. Ils étaient gelés en lui jusqu'au cou.

Géographie de l'Enfer

Mais toutes les descriptions cauchemardesques sont vraiment inventées par le poète et l'écrivain. Bien sûr, c'était une personne profondément religieuse, mais La Divine Comédie n'est pas apocryphe. Et même pas un traité théologique. Ceci n'est qu'un poème. Et tout ce qui y est décrit n'est que le fruit de l'imagination de l'auteur. Bien sûr, Dante était un génie, alors le poème est devenu mondialement connu. L'idée d'un enfer encerclé et d'un ciel s'élevant l'un au-dessus de l'autre est devenue une vérité si familière que les gens ne savent plus qui l'a créé.

La question de savoir où se trouve l'enfer et à quoi il ressemble réellement n'a pas seulement été posée par Dante. Il y avait de nombreuses versions. La plupart des théologiens ont placé l'enfer sous terre, certains croyaient que les évents des volcans étaient le chemin de l'enfer. L'argument à l'appui de cette théorie était le fait qu'à mesure que la terre s'approfondissait, la température augmentait. N'importe quel mineur pourrait le confirmer. Bien sûr, les chaudrons infernaux chauffés au rouge en étaient la raison. Plus la mine est profonde, plus on se rapproche de l'enfer.

Après que les scientifiques ont pu répondre avec précision à la question de savoir ce qui se passe à la fois dans le ciel et au sol, le concept a dû être révisé. Maintenant, les théologiens sont enclins à penser que l'enfer et le paradis, s'ils existent littéralement, alors certainement pas dans notre monde. Bien que, très probablement, ces catégories soient toujours spirituelles. Pour le tourment du toutles chaudrons bouillants ne sont pas nécessaires, mais pour le plaisir - le paradis. Les tourments et les joies spirituels ne sont pas moins palpables que ceux du corps.

Mais vous pouvez toujours trouver des notes dans lesquelles il est rapporté que les géologues se sont trop emportés avec le forage, et maintenant un puits mène aux enfers. Selon les journalistes, vous pouvez également voyager en enfer sur un vaisseau spatial - après tout, le Soleil correspond parfaitement à la définition. Grand et chaud - il y a une place pour tous les pécheurs.

Enfer et Hadès

Cependant, le fait que l'enfer soit un lieu de tourments éternels est une théorie relativement nouvelle. En effet, à l'époque du paganisme, il y avait aussi une vie après la mort. Dans la Grèce antique, les gens croyaient qu'après la mort, les âmes des gens traversaient le fleuve de l'oubli, tombant dans le royaume des morts - Hadès. Là, ils errent pour toujours, inconscients et inconscients d'eux-mêmes. Et les rois, les mendiants et les grands guerriers - tous sont égaux face à la mort. Qui qu'ait été une personne de son vivant, il ne reste d'elle qu'une ombre pour laquelle il n'y a ni passé ni futur.

Le dieu des enfers régnait sur Hadès, aussi Hadès. Il n'était pas mauvais, ni le dieu de la mort. Thanatos a séparé l'âme du corps et Hermès l'a accompagné dans l'au-delà. Hadès, d'autre part, a gouverné le royaume des morts, sans commettre de cruauté ni de crime. Comparé aux autres dieux du panthéon grec, il était très gentil et doux. Par conséquent, lorsque dans les films Hadès est décrit comme ressemblant à un démon, c'est très loin de la vérité. Le monde souterrain n'est pas un royaume du mal et de la douleur. Hadès est un lieu de repos éternel et d'oubli. Plus tard, les Romains ont adopté la même idée de l'au-delà.

Un tel monde du toutpas comme le concept habituel de l'enfer. L'origine de ce nom, cependant, ne fait pas de doute parmi les scientifiques. L'enfer est l'ancien Hadès grec, juste une lettre "perdue".

Dieux et Démons

Les chrétiens ont emprunté aux Grecs non seulement le nom de la pègre. Les anges de l'enfer, c'est-à-dire les démons à pattes de bouc et à cornes, sont pratiquement les jumeaux des satyres et des faunes. Ces divinités inférieures ont traditionnellement servi de modèles de force et d'infatigabilité masculines - et donc de fertilité.

Dans le monde antique, une libido élevée, la capacité de fertiliser étaient clairement considérées comme des manifestations de vitalité. Par conséquent, ils étaient directement liés à des pousses abondantes, à des récoltes, à la progéniture du bétail. L'incarnation traditionnelle de la vitalité, de la vitalité, de la fertilité est une chèvre. Les sabots et les cornes d'un faune lui ont été empruntés, et il est l'une des incarnations de Satan.

Hadès était aussi traditionnellement considéré comme le dieu de la fertilité et de la richesse. Le monde souterrain est un monde d'argent, d'or et de pierres précieuses. Une graine est enfouie dans le sol pour qu'elle germe au printemps.

Le démon monstrueux à cornes de chèvre, contrairement à la nature humaine, n'est qu'un ancien dieu de la fertilité qui a perdu son ancienne grandeur. Il est difficile de dire exactement pourquoi cela s'est produit. D'une part, une nouvelle religion emprunte souvent des éléments de son prédécesseur, tout en les retravaillant de manière créative. D'autre part, le christianisme est une religion ascétique, condamnant la luxure et la fornication. De ce point de vue, le dieu de la fertilité ressemble vraiment à l'incarnation du péché.

Personnalités infernales

Si le démoniaque inférieurla hiérarchie, dépourvue de traits individuels, vient des dieux païens, alors voici les échelons les plus élevés du pouvoir diabolique - biens à la pièce, d'auteur. Tout comme les saints, cependant. La Bible parle d'un seul dieu et d'un seul diable. Il y a des anges et il y a des anges déchus. Tout. Le reste est les réflexions de théologiens et d'experts introduits dans la religion, discutant de ce que sont le paradis et l'enfer. Ce sont des créations artificielles. C'est pourquoi les nouveaux mouvements chrétiens, comme le protestantisme, nient l'existence des saints et des démons personnalisés.

Les anges de l'enfer, la plus haute hiérarchie démoniaque, sont mentionnés pour la première fois au Moyen Âge. Ils sont rédigés par des spécialistes de la théologie et de la démonologie, des inquisiteurs enquêtant sur les cas de sorcières et d'hérétiques. Et souvent, leurs opinions sur la spécialisation d'un démon diffèrent. Par exemple, Binsfeld a écrit en 1589 que chaque démon est l'incarnation de l'un des vices. Orgueil - Lucifer, luxure - Asmodée, cupidité - Mammon, gourmandise - Belzébuth, colère - Satan, paresse - Belphégor, envie - Léviathan. Mais Barret, deux cents ans plus tard, a soutenu que le démon du mensonge est Satan, la tentation et la séduction est Mamon, la vengeance est Asmodée et les faux dieux sont Belzébuth. Et ce ne sont que les opinions de deux experts. En fait, il y a beaucoup plus de confusion.

Soit l'enfer est un endroit où les employés doivent régulièrement suivre des cours de remise à niveau et maîtriser des domaines de connaissances connexes, soit la démonologie n'est pas entièrement sincère.

Un fait curieux. Les personnages bien connus du roman "Le Maître et Marguerite", Behemoth et Azazello, n'ont pas été inventésécrivain, mais emprunté à la littérature sur la démonologie. Behemoth est un démon mentionné dans le livre d'Enoch. De plus, au XVIIe siècle, le célèbre rite d'exorcisme a eu lieu. Les démons ont été chassés de l'abbesse du monastère, et ce processus a été soigneusement enregistré. Behemoth était le cinquième démon à quitter la malheureuse femme. Sa tête était celle d'un éléphant et ses pattes postérieures étaient celles d'un hippopotame.

Azazello est Azazel, le démon n'est pas chrétien, mais juif. Boulgakov a écrit la vérité. C'est en effet un démon de la sécheresse et du désert. Les Juifs errant dans les territoires arides savaient mieux que quiconque à quel point la chaleur et la sécheresse peuvent être mortelles. Faire de lui un tueur de démons était donc la chose logique à faire.