"Est-il possible que le saint, que Dieu a préparé pour devenir le vase choisi du Seigneur, soit né de parents injustes ?" Cette question est posée par Épiphane le Sage, l'auteur de la biographie de Sergius de Radonezh. Et il se répond: « Bien sûr que non. Même avant la naissance d'un bébé, de grands miracles accompagnaient sa naissance. Et les parents du saint étaient aussi des gens difficiles.
Dans cet article, vous découvrirez la mère de Sergius, Mary of Radonezh. Qui était cette femme, classée par l'Église orthodoxe comme une sainte ? Beaucoup de gens connaissent la vie de saint Serge de Radonezh. Mais qui étaient ses parents - Cyril et Maria ? Avaient-ils d'autres enfants que Sergius ? Pourquoi les parents du saint de Radonezh sont-ils vénérés? Quand leur mémoire est-elle honorée ? Quelles prières faut-il dire alors ? Lisez tout à ce sujet ci-dessous.
Biographie des mariésquatre
Hélas, nous ne pouvons rien dire sur la date de naissance de Cyril et Mary de Radonezh. On ne peut que supposer, puisqu'ils sont morts à un âge respectable, qu'ils sont nés dans la seconde moitié du XIIIe siècle. Très probablement, Cyril a hérité du titre de boyard de son père. Il possédait un domaine dans le village de Varnitsy, situé à quatre miles de Rostov le Grand. Mais on sait de manière fiable que Kirill était au service, d'abord du prince Konstantin Borisovich, puis de Konstantin Vasilyevich.
De toute évidence, sa femme Maria était également une famille de boyards. Mais qui étaient ses parents, comment et où se sont déroulées son enfance et son adolescence, et même quand elle s'est mariée, les historiens ne le savent pas. Le couple vivait richement, mais sans chic. Cyril est allé à la cour des princes de Rostov uniquement en service. La plupart du temps, le couple passait sur leur domaine, sans fuir, comme l'écrit Épiphane le Sage, et le travail physique. C'étaient des gens pieux, mais ils ne différaient en rien des orthodoxes. Ils ont eu deux fils - Stefan et Peter.
Miracles accomplis par Sergius dans l'utérus
Mais alors Maria de Radonezh est tombée enceinte pour la troisième fois. Au début, rien n'annonçait de miracles. Mais un jour, Marie est allée à la Sainte Liturgie et s'est tenue dans l'église. Voici comment le biographe de Sergius de Radonezh, Epiphanius, décrit ce cas étonnant: lorsque le prêtre ouvrit le livre des Evangiles et se prépara à le lire, le bébé s'exclama d'une voix forte depuis l'utérus.
L'étonnement de ceux qui l'entouraient était grand, mais comment Marie elle-même devrait-elle se sentir ? De la même façonà haute voix, l'enfant à naître a crié deux fois pendant le service divin: avant le chant de la gloire des chérubins et lorsque le prêtre a proclamé: « Écoutez, gloire aux saints ! Depuis lors, les parents de Sergiy ont réalisé qu'un enfant extraordinaire devait apparaître dans leur famille. Et eux, comme autrefois la mère du prophète Samuel, sainte Anne, ont décidé de le consacrer à l'église.
Les exploits religieux de Marie elle-même
Cela semble perdurer dans le sein du futur saint, qui s'est aussi annoncé si tôt, est déjà un grand mérite devant Dieu. Mais Sainte Marie de Radonezh, comme l'écrit l'auteur de la vie du fondateur de la Sainte Trinité Sergius Lavra, s'est tenue à l'écart de toute impureté et saleté. Elle a traité l'enfant qu'elle portait comme "un trésor inestimable". Alors que d'autres femmes enceintes agaçaient leurs maris avec leurs caprices, Maria était très réservée dans sa nourriture.
Elle respectait strictement les jeûnes et refusait généralement toute restauration rapide. Lorsqu'elle était en démolition, elle a exclu le poisson de son alimentation. Elle ne mangeait que des légumes bouillis et des céréales, et ne buvait que de l'eau de source, et encore en petite quantité. Elle priait très souvent seule Dieu, lui demandant de la garder elle et le bébé. Elle mentionnait aussi souvent que s'il était né mâle, elle le consacrerait à l'Église, c'est-à-dire lui donnerait un moine, dès qu'il aurait atteint l'âge de comprendre le bien et le mal.
Mère de la petite sainte
En mai 1314, Marie de Radonezh a heureusement donné naissance à son troisième fils. Après 40 jours, ses parents l'ont porté à l'église pour se faire baptiser. Et le prêtre a nommé le bébé Barthélemy. Et pas seulement parce queque ce jour-là (11 juin) l'Église a honoré la mémoire d'un saint portant ce nom. "Barthélemy" signifie "Fils de Consolation" (Joie). Le prêtre a également estimé que ce bébé servirait de consolateur non seulement à ses parents, mais aussi à de nombreux autres chrétiens. Il a prédit à ses parents: « Réjouissez-vous, réjouissez-vous, car ceci est le vase choisi par Dieu, la demeure du Saint-Esprit et le serviteur de la Trinité. »
Le petit Barthélemy, habitué au jeûne in utero, n'a pas voulu les refuser. La riche noble voulait donner l'enfant, comme ses deux premiers fils, à la nourrice. Mais le bébé ne voulait pas téter. Puis Maria entreprit de nourrir elle-même son fils. Et comme elle l'a remarqué, les mercredis et vendredis, le bébé refusait de téter le lait et les autres jours, il en buvait. Voulant rendre la nourriture de son fils plus nutritive, Mary a commencé à manger de la viande. Mais le petit Barthélemy a immédiatement refusé d'allaiter. À cause de lui, la mère a complètement refusé la viande.
L'enfance de Barthélemy et les vicissitudes politiques de la Principauté de Rostov
Quand le troisième fils de Cyril et Mary de Radonezh a grandi un peu, il a continué son abstinence tout seul. Les mercredis et vendredis, il gardait un jeûne sévère. Et les autres jours, il ne mangeait pas de viande. En même temps, il a toujours été un soutien et une joie pour ses parents, justifiant pleinement son nom. Les années ont passé et les deux fils aînés, Stefan et Peter, se sont mariés et ont fondé leur propre famille. Seul le plus jeune, Barthélemy, est resté avec ses parents. Quand il a eu 15 ans, il y a eu des changements qui ont affecté non seulement sa famille, mais aussi le sort de nombreux Rostovites.
Principauté horriblesous la dépendance du souverain de Moscou Ivan Kalita, qui a envoyé son gouverneur dans la ville. Il n'avait pas un bon caractère. Et puisque la principauté de Moscou a rendu hommage à la Horde d'Or, le gouverneur a volé les habitants de Rostov le Grand. Du harcèlement du voïvode, Kirill a été complètement ruiné. Et la famille a décidé de déménager dans le petit Radonezh, dans la principauté de Moscou. Par conséquent, le couple marié, Maria et Kirill, est appelé par le nom de cette ville.
Fin de la vie terrestre
Barthélemy voulait être tonsuré dès l'adolescence et rappelait souvent à ses parents leur promesse de le consacrer à Dieu. Cyril et Maria n'ont pas renoncé à leurs paroles, mais ont demandé à leur fils de les soutenir dans leur faiblesse sénile et leur pauvreté, car le plus jeune fils était leur seul soutien. Mais comme la mort ne venait toujours pas pour eux, les parents ont décidé de prononcer eux-mêmes les vœux. Pour cela, Schemamonk Cyril et Sainte Marie de Radonezh se sont retirés au monastère de Khotkovo. Là, ils passèrent le reste de leurs jours dans la prière et l'abstinence.
En attendant, le destin de leur fils aîné, Stefan, a changé. Sa femme est morte. Stefan, en deuil, a décidé de quitter le monde. Il a donné ses deux fils pour qu'ils soient élevés par son jeune frère Peter et est également entré au monastère de Khotkovo. En 1337, les parents comparurent devant le Seigneur et leurs fils les enterrèrent dans le monastère, sous le sol de la cathédrale de l'Intercession. Pendant quarante jours, Bartholomew est resté sur la tombe de Cyril et Mary, puis il a distribué son domaine aux pauvres et s'est retiré avec son frère Stefan dans la forêt de Makovets, où ils ont construit l'église de la Trinité et autour d'elle un monastère. Trois ans plus tard, le saint prit la tonsure, prenant le nom monastique de Sergius.
Église de Cyrille et Marie de Radonezh
Le tombeau de la famille au XIVe siècle s'est déclaré une variété de miracles. Premièrement, Sergius de Radonezh lui-même a souligné qu'avant de venir à lui, les croyants doivent d'abord visiter le monastère de Khotkovo. Là, à l'ombre de l'église de l'Intercession, reposaient non seulement les reliques de ses parents, mais aussi les cendres des épouses des frères aînés du saint, Anna et Catherine. Sergius a insisté sur le fait que les liens familiaux qui le lient aux membres de sa famille sont si forts que la lecture des prières affecte la santé des croyants.
La chronique du monastère de l'Intercession de Khotkovo témoigne des miracles qui se sont déroulés sur le site de la tombe. L'intercession des saints Cyrille et Marie s'est particulièrement manifestée lors de terribles épidémies: la peste de 1771, le choléra en 1848 et 1871. Le caractère sacré des schémamonks a été reconnu au 19ème siècle. Ceci est attesté par les calendriers des églises de cette époque. Ainsi, les vénérables schemamonks sont commémorés le 31 janvier et le 11 octobre. Ces jours-ci, ils lisent l'akathiste à Cyrille et Marie de Radonège et le Psautier.
Protecteurs du Peuple
L'Église n'a reconnu les schémamoines comme saints qu'au XIXe siècle. Mais déjà sur les icônes du XVe siècle, Cyril et Mary, les parents de Sergius de Radonezh, étaient représentés avec des auréoles autour de la tête. Les gens affluaient constamment vers la tombe des intercesseurs, demandant le rétablissement des maux. La cathédrale de l'Intercession a été reconstruite à plusieurs reprises, mais les reliques jusqu'aux terribles années de "l'athéisme militant"resté dans la crypte.
Au-dessus de la tombe se trouvait une vieille icône de Marie de Radonezh et d'autres membres de sa famille. Cette image incarnait l'idée de l'intercession céleste. Au centre de l'icône était représentée la Mère de Dieu avec les mains levées en prière. Ses pieds reposaient sur la tombe des Schemamoines. D'un côté d'elle étaient représentés des hommes du clan: Cyril, Sergius, Stefan et Peter, et de l'autre - des femmes: Maria, Anna et Catherine. Selon la légende, le fondateur de la laure de la Trinité visitait souvent Khotkovo pour prier sur la tombe de ses parents. L'une des icônes de Sergius de Radonezh le représente avec un encensoir au-dessus du cercueil de Khotkovo.
Prières aux vénérables moines schémas
Il existe plusieurs options pour s'adresser à Cyril et Maria. Le couple ne s'est jamais disputé. Par conséquent, afin de gagner l'harmonie dans la famille, il faut lire le tropaire. Cela ressemble à ceci:
"Participants à la béatitude du Christ, exemple de mariage et de soin des enfants, les justes Cyrille et Marie, qui nous ont montré le fruit de la piété, saint Serge, priez Dieu qu'il nous fasse descendre le esprit d'humilité et d'amour, afin que dans l'unanimité et la paix glorifient la Sainte Trinité "".
Il y a aussi un kontakion louant non seulement le couple, mais aussi leur fils Bartholomew, connu sous le nom de Sergius de Radonezh. Il est lu pour se débarrasser des tentations et des malheurs, pour sauver la famille, pour renforcer la vieillesse et pour sauver l'âme. Dans la prière aux schémamoines Marie et Cyrille, vous devez demander leur intercession devant le Seigneur, afin que Dieu protège le croyant et toute sa famille des démons et des méchants. Vous devez également espérer que la force de suivre strictement tous les commandements du Christ vous a été accordée d'en haut.
Acathiste de Marie de Radonège et Cyril, son mari
Ce canon est proclamé par le prêtre le jour de la commémoration des vénérables moines schématiques. Akathist se compose de 13 kontakia et 12 ikos. Il parle brièvement de la vie des saints Cyrille et Marie, de la gloire céleste qu'ils ont acquise après avoir quitté la vie terrestre, et que leurs reliques accordent la guérison des infirmités à quiconque vient les adorer avec foi.
