L'histoire et la modernité du catholicisme en Russie remontent aux IXe-XIe siècles. Avec l'effondrement de l'Union soviétique, seules deux églises catholiques opéraient sur le territoire russe. Ils étaient situés à Moscou et à Saint-Pétersbourg. De plus, il y avait des prêtres polonais dans les bureaux de représentation des entreprises de ce pays. Cependant, ils n'étaient pas officiellement enregistrés, ils ne rendaient des services qu'en relation avec leurs compatriotes vivant en Fédération de Russie. Le catholicisme en Russie aujourd'hui est représenté par un archidiocèse, trois diocèses. Il existe également une préfecture apostolique sur le territoire russe.
Définir le catholicisme
Le terme fait référence à la plus grande branche du christianisme au monde. Il s'est propagé aux pays européens et aux États-Unis. Le catholicisme est la religion du monde, représentée dans presque tous les pays du globe. Elle a eu une influence décisive sur le développement historique, la formation des États d'Europe occidentale et des États-Unis. La définition de "catholicisme" vient du mot latin pour "universel".
Tous les livres de la Bible sont considérés comme canoniques dans cette religion. Seuls les prêtres interprètent le texte. Ils donnent le célibat, vœu de célibat, grâce àqui sont séparés des laïcs. Si vous décrivez qu'il s'agit du catholicisme, brièvement et clairement, la chose la plus importante est l'accomplissement de bonnes actions pour le salut de l'âme. Le Pape a un trésor de bonnes actions, les distribuant à tous ceux qui en ont besoin. Cette pratique s'appelle les indulgences. En bref, pour cela le catholicisme a été critiqué par les représentants de l'orthodoxie. En conséquence, une autre scission s'est produite dans le christianisme - les protestants sont apparus.
En Russie
Dans les années 1990, il y a eu une reprise massive de la religiosité à travers le pays, et cela a affecté différentes confessions. Beaucoup de gens étaient déçus de l'idéal communiste et ils étaient impatients de trouver de nouvelles idées. Quelqu'un est allé à l'orthodoxie, et quelqu'un s'est occupé de la renaissance du catholicisme en Russie. Beaucoup de gens sont tombés dans des sectes, des sociétés radicales. De nombreux prophètes, obsédés, hérétiques sont apparus, qui ont rassemblé autour d'eux des foules entières jusqu'à plusieurs milliers de fidèles. Tout cela a duré des années, cependant, de nombreux disciples sont passés d'un prophète à l'autre, ne restant pas longtemps dans un certain groupe.
En 2004, lors du Congrès de la culture chrétienne à Lublin, il a soulevé la question de la perception superficielle du catholicisme dans la Russie moderne. Pour les anciens communistes, la religion ne signifiait rien de plus qu'un changement de signe. Il s'est avéré qu'il est beaucoup plus facile de changer le marteau et la faucille avec une croix que de changer la façon de penser soviétique.
Selon les statistiques, le catholicisme en Russie est le plus souvent représenté par les chefs de mouvements caritatifs.
Origines
Russie, à la frontière de l'Europe etL'Asie a toujours été ouverte à l'influence de nombreuses religions. Bien que le prince Vladimir ait adopté le christianisme byzantin, ce qui a déterminé le développement historique de la Russie. Mais en même temps, la tradition latine s'est développée dans le pays pendant 1000 ans.
L'adoption du christianisme en Russie n'a pas été une action ponctuelle, le processus a traîné pendant de nombreuses années. Dans le même temps, les prédicateurs venaient à la fois des pays occidentaux et de Byzance. Il est à noter que les sources historiques contiennent des informations selon lesquelles en 867, les Russes ont été baptisés à Constantinople. On sait peu de choses sur l'endroit où ces personnes se sont installées. Les historiens se disputent à ce sujet, au IXe siècle, la métropole "Rosia" est mentionnée, mais cela n'a rien à voir avec Kyiv. Très probablement, nous parlons de Tmutarakan Rus.
Cependant, les chroniques russes sont muettes à ce sujet, et le premier métropolite russe y apparaît au XVIIe siècle. Le premier célèbre prédicateur chrétien de Russie, Adalbert, est arrivé à la demande de la princesse Olga en 961 d'Allemagne. Olga a commencé à gouverner Kyiv en 945. Elle était chrétienne, canonisée comme Égale aux Apôtres. Ils ont reçu le baptême à Byzance, mais ont refusé de la hiérarchie de l'église de Constantinople. En 959, elle se tourna vers le souverain de l'Allemagne, lui demandant d'envoyer un évêque. Mais quand, 2 ans plus tard, il arrive dans le pays, le fils d'Olga, Svyatoslav, un païen convaincu, est déjà au pouvoir. Et l'évêque n'a pas réussi à influencer la situation dans le pays.
Lorsque le christianisme a été adopté dans le pays en 988, la Russie a continué à contacter Rome. Des informations ont été conservées selon lesquelles Vladimir a communiqué avec le Saint-Siège. De là, des prédicateurs catholiques ont été envoyés en Russie. La mission de saint Bruno, qui se rendit chez les Pechenegs, est connue. Vladimir l'a reçu cordialement et le prédicateur a fait la paix avec les Pechenegs et a converti leur groupe au christianisme. Plus tard, les moines dominicains suivirent le même chemin. Une caractéristique importante de la tradition de Cyrille et Méthode était que la division des Églises en Occidentale et Orientale n'était pas acceptée.
Au 6ème siècle, Saint Clément fut martyrisé en Crimée. Son culte a été propagé par Cyrille et Méthode. Une partie des reliques a été transférée à Rome. Plus tard, Vladimir a sorti les reliques et les a laissées dans l'église de la Vierge des Dîmes. C'était le sanctuaire le plus important de Russie. Au 11ème siècle, Yaroslav le Sage l'a montré aux ambassadeurs européens.
C'est ce culte qui fut le bastion de l'opposition à la "grecisation" du christianisme en Russie, activement poursuivie par Constantinople. Cependant, plus tard, le prince Andrei Bogolyubsky a commencé à supplanter ce culte, le remplaçant par Andrew le Premier Appelé. Saint Clément était vénéré au même titre que les autres saints. Bref, le catholicisme est apparu en Russie au XVIIIe siècle, avec le renouveau du culte de saint Clément.
Il existe des informations sur l'apparition des Dominicains et des Franciscains en Russie avant l'invasion des Tatars-Mongols au XIIIe siècle. Il y avait une mission de ces moines à Kyiv. Cependant, avec l'invasion de Batu Khan, il restait en fait 200 maisons de la capitale européenne de Kyiv. Des églises et un monastère dominicain ont été détruits.
En 1247, les Franciscains traversèrent la Russie jusqu'au Khan, qui vit de ses propres yeux les conséquences de l'invasion. Sur le chemin du retour, ils ont négocié avec DanielGalitsky à propos de la réunification avec l'Église romaine.
Il convient de noter qu'en un mot, le catholicisme en Russie a laissé des traces de son influence à bien des égards. De nombreux concepts d'église ont des racines latines - la croix (crux), le berger (pasteur) et ainsi de suite.
Cette influence s'est également reflétée dans l'art littéraire. De nombreuses vies ont été traduites du latin en slavon. On sait qu'en Russie, il y avait des églises de rite latin - à Kyiv, Novgorod, Ladoga.
Montée du catholicisme en Russie
La poussée du catholicisme en Russie a eu lieu pendant le temps des troubles. Puis l'asservissement des paysans, commencé par Ivan le Terrible, fut effectivement achevé. Et en Pologne, un jeune homme est apparu qui s'appelait son fils Dmitry. Il traversa triomphalement le pays, les paysans voyaient en lui l'espoir de se libérer des chaînes du servage. Avec lui se trouvaient des représentants du clergé latin. Cependant, le règne du prince se termina en 1606. Ensuite, les rêves d'unir l'Église russe à Rome ont également été détruits. Les tentatives en ce sens se sont poursuivies tout au long de l'histoire de la Russie.
Les changements les plus grandioses ont eu lieu sous le règne de Pierre Ier. Avec d'autres paroisses, des églises catholiques sont apparues. A leur ouverture, le clergé orthodoxe s'est indigné bien plus que lorsqu'il a été créé protestant. Le catholicisme en Russie était représenté dans les églises de Saint-Pétersbourg, Moscou, Astrakhan, Nezhin. Cependant, des services divins selon la tradition latine ont également eu lieu dans d'autres colonies.
Relations avec l'orthodoxie à l'époque moderne
En 1991, avec la libéralisation de la société, le négatifl'attitude du clergé orthodoxe envers les catholiques n'a pas changé. Quelqu'un a coopéré avec l'Église d'Occident, mais ces personnes étaient une minorité. Décrivant le catholicisme dans la Russie moderne, il convient de noter que les évêques de cette foi la considèrent comme rare, même pour une attitude indifférente envers le catholicisme de la part des prêtres orthodoxes. Néanmoins, les contacts entre eux se poursuivent.
Les représentants du catholicisme dans la Russie moderne appartiennent aux races et nationalités les plus diverses. Des prêtres du monde entier travaillent dans ce domaine. Chaque année, 2 nouveaux prêtres parmi les sujets russes prennent une telle dignité. Le principal problème de ceux qui portent une telle dignité est l'instabilité. Il arrive souvent qu'au bout de quelques années, ceux qui ont pris la dignité décident de quitter le travail pastoral et de fonder une famille. Ceci est influencé par la tradition orthodoxe, dans laquelle il n'y a pas de célibat - un vœu de célibat. Si nous décrivons brièvement et clairement le catholicisme russe moderne, il s'agit d'un courant chrétien qui affirme de plus en plus sa propre identité en Russie. Probablement, il ne deviendra jamais vraiment russe. Depuis la description des peuples qui professent le catholicisme en Russie, les chercheurs notent qu'il s'agit principalement de Lituaniens, de Polonais, d'Ukrainiens et de Biélorusses.
La plupart des services ont lieu en russe. C'est ainsi qu'une nouvelle spiritualité apparaît. Il existe des paroisses catholiques à Moscou, Saint-Pétersbourg, Kaliningrad, Novosibirsk, Krasnoïarsk, Irkoutsk et Vladivostok. Ils sont une partie importante de la diversité religieuse du pays.
Statistiques
Au 20ème siècle, le catholicisme en Russie étaitreprésenté par 10 500 000 personnes. Au total, il y avait plus de 5 000 églises catholiques dans le pays. Ils comptaient plus de 4300 représentants du clergé. Il a reçu le soutien du Trésor public. Cependant, il y avait plus de 500 000 catholiques sur le territoire même de la Russie. Deux séminaires ont également fonctionné.
Après le déclenchement de la Révolution d'Octobre en 1917, les territoires dominés par les catholiques devinrent indépendants. Nous parlons de la Biélorussie, de la Pologne, des États b altes, de l'ouest de l'Ukraine.
Histoire
Les relations entre l'Union soviétique et le Vatican étaient compliquées. Lorsque le tsar a été renversé et que l'Église a été séparée de l'État, le Saint-Siège a commencé à espérer une opportunité d'activer le catholicisme sur le territoire de la Russie. Mais cette religion a également subi le sort de toutes les autres religions. Malgré les répressions actives et l'émigration d'un grand nombre de personnes qui professaient le catholicisme en Russie, selon diverses études, 1 300 000 catholiques sont restés dans le pays à l'époque soviétique.
En 1991, le Vatican a commencé à réformer l'Église catholique romaine en Union soviétique. La publication d'un magazine mensuel en russe a commencé. Il a fourni des informations sur le développement du catholicisme dans le pays moderne. Pendant ce temps, le clergé orthodoxe s'oppose activement à la propagation de ce courant du christianisme. Il n'y a pas beaucoup d'informations sur lui juste pour cette raison.
Après la partition polonaise en 1722, de nombreuses personnes de confession catholique se sont révélées être des sujets russes. Les autorités autorisèrent la construction d'églises, un nouveau diocèse de Kherson fut approuvé. Cependant, en Biélorussie, il était interdit de mettre en vigueur les ordres venus de Rome sans le consentement des autorités russes.
L'Église latine et son développement étaient sous la surveillance constante de l'État. Catherine n'autorisa pas la publication de la brève papale en 1773, lorsque l'ordre des Jésuites fut détruit. Elle a donné à ce dernier d'exister en Russie. Certains des souhaits de Rome ont été satisfaits - en particulier, les exigences pour les écoles et les églises, la liberté de mouvement du clergé.
Lorsque l'empereur Paul a accepté le titre de Grand Maître de l'Ordre de M alte, de nombreux cavaliers m altais sont venus dans le pays. Ils étaient jésuites. Avec eux est venue l'idée qu'il n'y a pas de différences significatives entre les traditions latines et orthodoxes.
Sous le règne d'Alexandre Ier, cette idée était encore plus prononcée. La propagande de l'idée d'unification des églises a eu encore plus de succès. Grâce aux émigrants français, qui sont entrés en grand nombre en Russie ces années-là, ils l'ont renforcée. Un pensionnat a été ouvert à Saint-Pétersbourg, où des personnes issues de familles aristocratiques ont été élevées dans l'esprit du catholicisme.
Mais la propagande a pris fin avec l'expulsion des jésuites. Les soulèvements polonais ont conduit à des mesures restrictives contre le catholicisme en Russie.
Église catholique des traditions orientales
À la fin du XIXe siècle, tous ces processus ont conduit à l'émergence effective de l'Église catholique russe de traditions orientales. Le clergé russe parmi les catholiques était dans une position difficile. Ils n'ont pas été acceptés par les Latins,la partie orthodoxe les a soumis à la persécution. Et même lorsqu'en 1909, à Saint-Pétersbourg, ils ont ouvert la première église catholique de traditions orientales, publié un manifeste sur la tolérance religieuse, leur position n'a pas été légalisée. Ils vivaient sous la menace de fermeture, et en 1913 c'est arrivé.
Cependant, cela a eu des conséquences. Un manifeste publié en 1905 a légalisé la conversion de l'orthodoxie à d'autres confessions. Auparavant, il était poursuivi par la loi. Et puis de nombreuses confessions dans le pays ont respiré librement, et uniquement selon les données officielles, en 1905-1909, 233 000 personnes se sont converties de l'orthodoxie au catholicisme. Dans le même temps, le catholicisme en Russie n'a pas reçu une gamme complète de droits. Même pendant cette période, en 1906, le Parti constitutionnel catholique a été interdit, envoyant un délégué catholique en exil.
Lorsque le gouvernement revoyait la législation dans ce domaine, la Première Guerre mondiale a éclaté. Et puis le projet n'a pas eu le temps de se retourner.
Attitude envers la révolution
Pour ces raisons, le catholicisme russe a accepté la révolution de 1917 avec enthousiasme. Cependant, seuls quelques mois de liberté pour ses représentants ont permis ces événements. En 1918, la persécution à grande échelle de la religion a commencé. Les organisations spirituelles ont été privées de tous leurs droits, les biens de l'église ont été transférés à l'État.
Les catholiques qui ont tenté de s'opposer à ce processus ont été arrêtés. En 1922, la censure des sermons a été introduite et l'enseignement religieux a été interdit. Au lieu d'organisations spirituelles, des organisations athées ont surgi. Bientôt les vagues ont commencérépression. Ceux d'entre eux qui s'appliquaient aux prêtres catholiques s'appelaient le «processus Tseplyak-Budkevich». Ils ont été condamnés à des peines sévères qui ont provoqué une vague de protestations en Russie et dans le monde.
En 1925, les consécrations épiscopales secrètes ont été initiées. Au cours de celles-ci, les formations catholiques qui existaient dans la clandestinité ont été réformées. En 1931, la quasi-totalité de la communauté existante des catholiques orientaux fut envoyée dans les goulags.
À la fin des années 1930, il ne restait ainsi que 2 églises catholiques à Moscou et Leningrad sur le territoire de tout le pays. En 1944, Staline a attiré l'attention sur les catholiques. Il considérait le Vatican comme un adversaire direct en Europe de l'Est. Et les mesures qu'il a prises n'étaient pas accidentelles.
À la veille de la Grande Guerre patriotique, les missionnaires catholiques ont tenté de pénétrer en URSS de différentes manières. Leurs activités ont été activement réprimées par le NKVD. Ils ont été dénoncés comme "agents du Vatican". Après la guerre, des sociétés catholiques « catacombes » se sont développées. Nikodim, métropolite de Leningrad, a joué ici un grand rôle.
Il est à noter que dans les années 1990, le renouveau des ordres monastiques a commencé. Puis les jésuites sont revenus au pays. Les Sœurs de la Miséricorde de Mère Teresa ont visité la Russie.
Actuellement, les catholiques sont confrontés à la tâche de restaurer l'ancien patrimoine de l'église. De plus, l'activité est dirigée vers la capacité d'apporter le Christ aux païens des temps nouveaux. Et ces tâches sont pertinentes dans un État où l'athéisme a régné pendant 70 ans.
Conclusion
La liberté d'activité des catholiques dans le pays est une garantie de l'établissement des principes démocratiques en Russie. Dans un État où les confessions sont nombreuses, les catholiques sont déterminés à maintenir une compréhension mutuelle. Cela concerne tout d'abord le clergé orthodoxe. Le catholicisme en Russie fait partie intégrante de l'histoire millénaire de l'État, le clergé souligne que la force de ce pays réside dans sa diversité, y compris confessionnelle.
