En 2017, le 280e anniversaire de la fondation de l'église Saint-Georges à Ivanteevka, une ville de subordination régionale, située à une distance de 17 km au nord-est de Moscou, a été célébré. Ce sanctuaire a eu un destin heureux, ayant évité la fermeture et la profanation ultérieure pendant la période soviétique, pour vivre en toute sécurité jusqu'à des temps bénis, lorsque les Russes se sont à nouveau tournés vers l'héritage spirituel de leurs ancêtres. Il convient de noter en particulier que par la volonté du Tout-Puissant, ainsi que grâce au courage du clergé et des paroissiens, le culte à l'église Saint-Georges d'Ivanteevka n'a pas été interrompu même au milieu des campagnes antireligieuses les plus violentes.
Villages au bord de la rivière Uchi
Avant de plonger dans l'histoire de l'église Saint-Georges située à Ivanteevka, il convient de dire quelques mots sur la ville elle-même. On sait qu'il a été formé de trois villages voisins situés sur les rives de la rivière Ucha - Vanteevo, fondé dans la seconde moitié du XVe siècle, ainsi que Kopnina et Novoselok. Dès le premier d'entre eux est venunom actuel.
D'après les documents d'archives, on sait qu'au cours des siècles suivants, les habitants de ces villages se sont engagés dans l'agriculture, jusqu'à ce qu'une usine de tissage y soit fondée au milieu du XIXe siècle. La production de tissus s'est développée avec succès et, au début du siècle suivant, un puissant centre industriel s'est développé sur le site des anciennes exploitations agricoles, fournissant ses produits à la fois au marché intérieur et à l'étranger.
Bon engagement de la veuve de l'officier I. F. Sheremeteva
Quant à la vie religieuse des villageois, son début remonte à la première moitié du XVIe siècle, alors qu'il se trouvait sur les rives de l'Ucha, près de l'endroit où se trouve aujourd'hui l'église Saint-Georges. Ivanteevka, une petite église en bois a été construite, consacrée en l'honneur du saint grand martyr George. Au bout d'un siècle, il devint très délabré et, en 1668, le marchand I. I. Biryukin-Zaitsev, qui possédait alors le village de Vanteevo, en construisit un nouveau à sa place, le même en bois et dédié au même grand martyr que son prédécesseur.
Ce sanctuaire était destiné à durer un peu plus de soixante ans, à savoir jusqu'au moment où le village dans lequel il se trouvait a été hérité par Irina Fedorovna Sheremeteva, la veuve d'un officier de marine, l'un des actifs de Peter I assistants dans la création de la flotte russe. Considérant que l'église Saint-Georges, déjà la deuxième consécutive, était extrêmement délabrée, elle s'est tournée vers le Saint-Synode avec une demande de construction d'une nouvelle église dans son village - également en bois, mais plus spacieuse etspacieux.
Construction et consécration d'une nouvelle église
Ayant reçu la bénédiction de la capitale, Irina Fedorovna s'est immédiatement mise à réaliser son plan, et après 7 ans sur la pittoresque rive du fleuve, où la pierre St. dans les meilleures traditions de l'architecture des temples russes de cette époque. Il a été érigé sur une fondation en pierre et recouvert de tôle de fer sur le dessus.
En décembre 1737, un groupe de prêtres dirigé par l'archiprêtre Père Nikifor (Ivanov) est arrivé de la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou, envoyé pour sa consécration solennelle. C'est cet événement important qui est considéré comme le début de l'histoire de l'Église du Grand Martyr George, dont il est question dans notre article.
Statut de l'église affiliée
Après un autre siècle, la population de Vanteev et des deux villages adjacents a considérablement diminué en raison du fait que de nombreux serfs ont été envoyés par leur propriétaire - le propriétaire foncier F. S. Malgunov - pour peupler d'autres territoires lui appartenant. À cette époque, alors qu'il restait près d'un quart de siècle avant l'abolition du servage, c'était monnaie courante.
Avec la réinstallation des paysans, le nombre de paroissiens de l'église, qui était le prédécesseur de l'église Saint-Georges qui existe maintenant à Ivanteevka, a considérablement diminué. À cet égard, la décision du Saint-Synode a été publiée, selon laquelle - en raison du petit nombre de la paroisse - elle a perdul'indépendance et a été attribuée à l'église Saint-Serge de Radonezh, située dans le village de Komyagino près de Moscou.
Depuis cette époque jusqu'en 1918, les villageois étaient nourris par les prêtres Komyagin, qui effectuaient régulièrement des services dans leur église, qui a reçu le statut d'attribué pour cette période. Cette situation n'a pas changé même après l'ouverture d'une usine de tissage à côté, qui est devenue plus tard un puissant complexe industriel et a réuni autour d'elle un grand nombre de travailleurs en visite, qui ont reconstitué le nombre de paroissiens.
Donateur anonyme
Cette église, construite à l'initiative et aux frais de I. F. Sheremeteva, était destinée pendant près d'un siècle et demi à rassembler les habitants des villages environnants pour un culte au son de ses cloches. Mais le bois à partir duquel ses murs ont été érigés, comme vous le savez, est un matériau très éphémère, et à la fin du XIXe siècle, la question s'est posée d'une refonte majeure du bâtiment, qui était alors très délabré. C'est alors que l'église Saint-Georges, qui a survécu jusqu'à ce jour dans la ville d'Ivanteevka, a été construite.
Les fonds nécessaires aux travaux ont été trouvés rapidement. Selon les documents survivants, ils ont été fournis en 1886 par un riche marchand de Moscou qui n'a pas voulu révéler son nom, afin d'accomplir ainsi pleinement le commandement de Dieu sur l'aumône donnée en secret. Son don généreux a permis d'ériger rapidement au même endroit un nouvel édifice religieux, réalisé dans le style architectural caractéristique de cette période, dit "pseudo-russe".
Regard brillantarchitecture en bois
Même aujourd'hui, après plusieurs décennies depuis la date de construction, grâce à la simplicité et à la brièveté des formes, ce bâtiment est en parfaite harmonie avec le paysage environnant de la ville moderne d'Ivanteevka. Église Saint-Georges, adresse: st. Novoselki, 53 ans, est à juste titre considérée non seulement comme le centre de la vie spirituelle des citadins, mais aussi comme un monument architectural unique - l'un des exemples les plus brillants de l'architecture en bois russe de la fin du XIXe siècle qui ait été préservé dans la région de Moscou.
La plupart des documents d'archives liés aux travaux de construction de l'époque ont été perdus, mais le fait que l'église actuelle ait été érigée exactement à l'emplacement de l'église Saint-Pierre. Selon les experts, il est entièrement constitué de briques produites au début du XVIIIe siècle, et l'intégrité de la maçonnerie laisse à penser qu'il n'a jamais été démantelé. D'autres éléments de l'ancien bâtiment ont également été conservés. Parmi eux se trouvent des tôles de fer étamé recouvrant le toit, ainsi qu'une croix bombée de la fin du XVIIIe siècle et des barreaux de fenêtres forgés à la même époque.
Consécration d'un nouveau temple
La date de naissance du temple actuel est considérée comme 1892. La base en est l'entrée dans la «Gazette claire» de la même église Saint-Serge du village de Komyagino, à laquelle, comme mentionné ci-dessus, il a été affecté. Ce document mentionne que le 11 mai "de cette année" le métropolite de Moscou Leonty (Lebedinsky) personnellementvisité la paroisse Saint-Georges et consacré l'église construite en l'honneur du saint patron de l'armée russe épris de Christ.
Le pillage du temple
Malgré le fait que, par la grâce de Dieu, le temple ait échappé à la fermeture dans la période qui a suivi le coup d'État armé d'octobre 1917, et a également survécu à toutes les nombreuses campagnes anti-religieuses, les troubles ne l'ont pas non plus contourné. Ainsi, déjà dans la troisième année après l'établissement du régime bolchevique dans le pays, par décision de la commission pour la saisie des biens de l'église, tout ce qui y avait une valeur matérielle a été réquisitionné, ou simplement pillé.
Des chasubles en argent d'icônes et de cadres évangéliques, des croix d'autel et de précieux calices (calices de communion) ont été enlevés aux paroissiens et perdus à jamais. Cette anarchie flagrante s'est poursuivie au milieu des années 1930, lorsque, soi-disant pour les besoins de la métallurgie des non-ferreux, d'anciennes cloches ont été jetées du clocher et envoyées à la refonte.
Le dernier foyer de l'Orthodoxie
Cependant, la vie religieuse n'y a pas été interrompue, comme en témoigne l'horaire des services constamment affiché sur les portes de l'église Saint-Georges à Ivanteevka. Cet horaire, habituel de nos jours, était extrêmement important pour les croyants car le reste des églises, et pas seulement dans la ville, mais dans tout le quartier environnant, étaient fermées, et c'est ici que le dernier centre de l'orthodoxie était préservé.
Dans l'impossibilité de fermer le temple, les autorités ont soumis à la répression son clergé et les paroissiens les plus actifs. Ainsi, le dur sort est resté dans la mémoire des citadins,qui est tombé au sort de deux prêtres - le père Seraphim (Golubtsov) et le père Gabriel (Raevsky). Ils ont tous deux été arrêtés sous de fausses accusations d'activités anti-gouvernementales et ont passé de nombreuses années dans les camps staliniens.
La vie au temple aujourd'hui
Au cours des années qui se sont écoulées depuis le début de la perestroïka, les croyants de Russie se sont vu restituer de nombreux sanctuaires qui leur avaient été illégalement confisqués. La vie religieuse de la région de Moscou a également été relancée dans le volume approprié. Cependant, comme auparavant, l'église Saint-Georges d'Ivanteevka reste l'un des centres spirituels les plus importants de cette région du pays.
Le calendrier des services divins accomplis quotidiennement par son clergé, dirigé par le recteur, l'archiprêtre Père Alexy (Barashkov), est pleinement conforme aux exigences de la Charte de l'Église orthodoxe russe. Ainsi, en semaine, ses portes ouvrent à 7h30 pour tous ceux qui souhaitent se confesser avant la Divine Liturgie, qui commence à 8h00. A partir de 17h00, sous les voûtes du temple, les offices du soir sont célébrés et les akathistes prescrits par le calendrier orthodoxe sonnent.
Les jours fériés et les dimanches, l'horaire des offices à l'église Saint-Georges d'Ivanteevka est quelque peu différent. Ils commencent une heure plus tôt - à 6h20 avec la confession puis la liturgie précoce suivante. À 9h30, une liturgie tardive est célébrée et à 17h50, une veillée nocturne est servie. Les paroissiens seront informés de tous les changements apportés à cet horaire grâce aux annonces affichées à la fois dans les locaux du temple et sur ses ressources Internet.
