L'icône de la Mère de Dieu de Minsk est considérée comme le principal sanctuaire orthodoxe sur le territoire de la Biélorussie. Il est conservé dans la cathédrale métropolitaine de la cathédrale du Saint-Esprit. Il est situé dans le temple à gauche des Portes Royales. Des milliers de croyants viennent l'adorer chaque jour. L'icône n'a pas été sortie de Minsk depuis 1500. Il a d'abord été conservé dans le château inférieur, puis déplacé vers la place supérieure.
Description de l'icône
L'icône de la Mère de Dieu de Minsk a été peinte à la détrempe, c'est-à-dire une peinture spéciale à base d'eau. Une telle peinture est préparée à base de pigments en poudre sèche, souvent utilisés dans la peinture d'icônes. Et pas seulement dans la tradition orthodoxe, mais aussi dans la tradition catholique.
L'icône a été peinte sur un apprêt spécial, qui est de la craie mélangée à de la colle de poisson ou d'animal. De l'huile de lin y est également généralement ajoutée. Dans le même temps, la base de l'icône est en bois. Il y a une arche, c'est-à-dire un évidement spécial sur la face avant du plateau. Pourquoi il a été fabriqué à l'origine est inconnu. Il existe plusieurs versions. D'une part, il forme visuellement un cadre, formant ainsi une sorte de "fenêtre" sur le monde des saints représentés sur l'icône. Selon une autre version, cel'évidement peut sauver l'icône de la déformation qu'elle subira au fil du temps.
La taille de l'icône de la Mère de Dieu de Minsk est de 1,40 x 1,05 m. Le cadre est décoré de manière complexe avec des ornements floraux.
Origine de l'icône
L'icône de Minsk de la Mère de Dieu a été peinte par un évangéliste et saint apôtre nommé Luc. C'est du moins ce que dit la tradition de l'église. C'est l'un des premiers disciples de Jésus-Christ, qui a cru en ses enseignements au 1er siècle après JC. Considéré comme un proche collaborateur de l'apôtre Paul. Dans le christianisme, il est connu comme l'un des premiers peintres d'icônes.
L'icône de la Mère de Dieu "Minsk", dont la photo est dans cet article, il a peint à la demande de ses frères, qui étaient aussi des apôtres, et d'autres chrétiens. C'est arrivé au 1er siècle. Il est impossible de donner une date plus précise, on sait seulement que Luke lui-même est décédé vers l'an 84.
Il y a une légende selon laquelle la Vierge Marie a tellement aimé l'œuvre de Luc qu'elle a béni l'image et a donné des mots d'adieu, selon lesquels elle serait constamment présente parmi les gens et leur apporterait la grâce.
Au début, l'icône miraculeuse de Minsk de la Mère de Dieu était conservée à Byzance. Puis elle a été transportée à la ville de Korsun. Ainsi, dans les temps anciens, le Kherson moderne, situé près de la Crimée, s'appelait. L'icône était là pendant que Korsun était sous le règne de Byzance, c'est-à-dire jusqu'au XIIIe siècle.
L'icône va à Minsk
La façon dont l'icône s'est retrouvée à Minsk est décrite en détail dans le livre de l'historien Ignatius Stebelsky, qui a été publié pour la première fois à Vilna en 1781. Stebelsky lui-même, lors de la rédaction de cet ouvrage, a utilisé le manuscrit,propriété du hiéromoine gréco-catholique Jan Olszewski. Il a été compilé au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles. On sait que pendant un certain temps, Olshevsky a passé son obéissance dans l'une des églises de Minsk. Là, il était occupé à copier des livres d'église. Il a travaillé particulièrement assidûment sur la vie des saints.
C'est Olshevsky qui a compilé la description des miracles associés à cette icône. C'est du moins ce qu'affirme l'archimandrite du Séminaire théologique de Minsk Nikolai Truskovsky. Il est connu comme un connaisseur de l'histoire de la Russie Blanche. Cependant, ce manuscrit n'a pas survécu à notre époque.
On sait également que Stebelsky a utilisé l'œuvre de Gumpenberg, écrite en latin, appelée "Atlas de Marie". Ce livre n'a pas survécu à ce jour non plus.
Déjà au XXe siècle, le théologien et peintre d'icônes russe affirmait que seules une dizaine d'icônes du christianisme étaient attribuées à l'évangéliste Luc. Au total, il en existe plus de 20 dans le monde, dont 8 sont entreposés à Rome. Cependant, le fait qu'ils soient attribués à Luc ne signifie nullement qu'il les ait écrits lui-même. En fait, aucune des icônes de sa paternité n'a survécu jusqu'à nos jours. La paternité de Luke dans ce cas doit être comprise dans le sens où ces icônes sont des listes exactes d'icônes autrefois peintes par Luke. Ou pour être plus précis, des listes à partir de listes.
L'Église chrétienne accorde une grande attention à la continuité du pouvoir et de la grâce. On pense donc que les listes exactes de l'icône ont les mêmes propriétés et la même sainteté que l'originalicône.
Le chemin de Minsk
Avant d'arriver à Minsk, l'icône s'est retrouvée à Kyiv. Elle y a été transportée depuis Korsun. À Kyiv, elle a longtemps été dans l'église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, qui a été construite à la fin du Xe siècle.
Selon l'archiprêtre Pavel Afonsky, connu pour avoir écrit du matériel de programme dédié au 400e anniversaire de son acquisition, l'icône s'est retrouvée à Kyiv grâce au prince Vladimir Sviatoslavovitch. C'est le même prince Vladimir qui a baptisé la Russie, c'est sous lui que le christianisme est devenu la religion d'État en Russie. Vladimir, très probablement, a apporté la célèbre icône après la cérémonie de mariage solennelle avec la princesse Anna. Et aussi après avoir été baptisé à Korsun en 988.
Pendant que l'icône de la Mère de Dieu "Minsk", dont la photo est dans cet article, était à Kyiv, la ville a été à plusieurs reprises soumise à des raids par des conquérants. Selon la plupart des chercheurs et des historiens, il aurait pu se trouver dans l'église de Kiev jusqu'en 1240 au maximum. C'est alors que les Tatars-Mongols sont entrés dans la ville, qui l'ont presque complètement détruite. L'ancienne église des dîmes, dans laquelle se trouvait l'icône elle-même, a cessé d'exister jusqu'en 1635.
Pendant cette période, les informations sur le sort de l'icône sont considérées comme perdues depuis près de deux siècles. On suppose que l'un des habitants de Kyiv l'a secrètement caché chez lui. Jusqu'à ce qu'elle puisse honorer la basilique Sainte-Sophie.
Il existe une preuve documentaire qui fait très probablement référence à cette icône. cechronique, qui décrit en détail le prochain raid sur Kyiv par le Crimean Khan Mengli I Giray, qui a été commis en 1482. La chronique raconte que Girey a pillé toute la ville, fait de nombreux prisonniers, incendié tous les bâtiments clés. Et l'un de ses associés, faisant irruption dans une église chrétienne, en a sorti son sanctuaire principal, en a arraché tous les bijoux précieux et a jeté l'icône elle-même dans le Dniepr comme inutile. De nombreux chercheurs pensent que cette légende concerne l'icône de la Mère de Dieu, qui est maintenant conservée à Minsk.
À Minsk, l'icône (ou plutôt l'une de ses copies) s'est retrouvée en 1500. Cela s'est passé le 26 août, exactement deux jours avant la célébration de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Ce jour-là, le visage du saint est apparu aux croyants. Il existe également des preuves documentaires selon lesquelles les habitants de Kiev, qui se trouvaient à Minsk à cette époque, ont reconnu leur sanctuaire.
En 1505, l'armée du khan de Crimée Mengli Giray atteignit Minsk. Avant la bataille elle-même, un service de prière pour les défenseurs de la ville a eu lieu dans la ville. Les prêtres l'ont tenue dans l'église du château, où était placée l'icône de la Mère de Dieu. L'issue de la bataille est décevante pour les défenseurs de Minsk. Les envahisseurs ont brûlé la majeure partie de la ville, des dizaines de milliers de citoyens ont été faits prisonniers, ainsi que des paysans des villages environnants. Seul le château est resté imprenable.
On croit encore que le château lui-même et ses défenseurs à cette époque étaient sous la protection invisible de cette icône miraculeuse.
Le tournant décisif de cette confrontation eut lieu en 1506. Le 6 août, les troupes biélorusses-lituaniennes ont vaincuconquérants de la bataille de Kletsk, tous les survivants ont gagné la liberté. Cette victoire a été perçue par beaucoup comme une punition que l'icône miraculeuse infligeait aux envahisseurs étrangers.
En 1591, Minsk a acquis un nouveau blason, qui représentait la Mère de Dieu entourée d'anges. Depuis lors, elle est considérée comme la protectrice et la principale protectrice de la ville.
Dans les églises de Minsk
Pendant presque un siècle entier, l'icône était dans le château inférieur de Minsk. Directement dans l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. L'icône a été une icône de cathédrale pendant tout le XVIe siècle, y compris après la conclusion de l'union officielle de l'Église à Brest, qui a eu lieu en 1596.
Au 17ème siècle, la construction d'un nouveau temple à grande échelle a commencé à Minsk. En 1616, les ouvriers ont commencé à construire le temple basilien en pierre. Il a été construit sur le site de l'église orthodoxe du Saint-Esprit, qui était en bois. Le temple était situé dans la ville haute, a obtenu son nom en l'honneur du Saint-Esprit. L'archimandrite Athanase du nom de Pakosta a supervisé la construction de cet édifice religieux.
Juste avant l'ouverture de la nouvelle église, un ordre a été émis par le métropolite grec-catholique Joseph (dans le monde de Rutsky), selon lequel l'icône de la Mère de Dieu de Minsk a été transférée dans la nouvelle église. Selon la légende, cet événement solennel eut lieu le 16 octobre 1616. Le même jour, les chrétiens ont célébré la fête en l'honneur de l'apôtre et évangéliste Luc, considéré comme l'auteur de cette icône.
Église de la Nativité de la Sainte Vierge, dans laquellel'icône était plus tôt, brûlée presque jusqu'au sol dans un incendie en 1626. Ainsi, l'icône a de nouveau été sauvée de la destruction. Avec l'argent récolté grâce aux dons des croyants, l'église fut rapidement reconstruite. En 1835, le maire de Minsk nommé Lukash Bogushevich a même officiellement fait appel au métropolite Joseph avec une demande de remettre l'icône à sa place historique, mais a été refusé. Toutes les demandes ultérieures ont également été refusées.
L'icône est restée à l'église du Saint-Esprit, où les monastères de femmes et d'hommes ont fonctionné pendant de nombreuses années. L'histoire conserve l'épisode de 1733, lorsque l'archimandrite Augustin fit don de mille thalers à l'icône. Avec cet argent, pendant longtemps, une chapelle a été conservée dans le temple, qui a effectué des services spéciaux juste devant l'icône.
Place de l'icône dans la cathédrale Pierre et Paul
La prochaine étape de l'histoire de l'icône de Minsk de la Mère de Dieu, qui est décrite dans cet article, commence après 1793, lorsque Minsk est officiellement devenue une partie de l'Empire russe.
Après cela, l'Église du Saint-Esprit est passée sous le patronage de l'Église orthodoxe russe. Bientôt, il est devenu la cathédrale. En 1795, elle fut consacrée selon la tradition orthodoxe.
En 1852, l'icône a reçu une nouvelle et riche riza, elle a été dorée et décorée de divers bijoux. Un tel don a été fait par l'épouse du gouverneur de Minsk, Elena Shklarevich.
Une tradition particulière est apparue au début du XXe siècle. Chaque année, l'icône était sortie de la cathédrale et placée sur un pupitre spécialement équipé pour la prière et le service. Cela a été initié par l'évêque Mitrofan, quipendant plusieurs années, il a été le chef du département de Minsk. Dans l'histoire de l'orthodoxie, on se souvient de lui comme d'un martyr mort des persécuteurs de l'église en 1919.
En 1922, une campagne à grande échelle pour confisquer les objets de valeur de l'église a commencé dans la nouvelle Union soviétique. Puis l'icône a perdu sa robe. Les paroissiens ont essayé de tout faire pour la garder. Ils ont même collecté de l'argent et versé aux autorités un montant égal à celui-ci. Mais les bolcheviks, ayant pris l'argent, ont refusé de rendre la riza.
Jusqu'en 1935, l'icône se trouvait dans la cathédrale Pierre et Paul. Le temple tomba alors sous l'influence des rénovationnistes, qui insistèrent sur l'abolition des règles canoniques. En 1936, la cathédrale a été dynamitée. L'icône a été transférée au musée d'histoire locale. elle y resta jusqu'à la Grande Guerre patriotique. De plus, il n'a pas été exposé, mais a été stocké dans des réserves.
Après le retrait de l'Armée rouge de Minsk en 1941, l'icône passa aux mains des Allemands. Ils ont été demandés par un habitant local, dont le nom est resté dans l'histoire. C'était Varvara Slabo. L'artiste Vier a été trouvé, qui a restauré l'icône et en a fait don au temple sur la rivière Nemiga. En 1945, l'église qui s'y trouvait fut de nouveau fermée. L'icône est revenue à la cathédrale du Saint-Esprit.
Recherche d'icônes
Les travaux de restauration de l'icône au début des années 90 ont été réalisés par le célèbre restaurateur et artiste Pavel Zhurbey. L'archiprêtre Mikhaïl Boulgakov lui adressa une telle requête.
Le restaurateur a révélé quelques détails intéressants. Par exemple, la base de l'icône était constituée de trois planches de tilleul. À travers l'icône passa deuxdes fissures, il y en avait aussi sur les joints des lames aériennes. Au verso, les attaches ont été réalisées à l'aide de planches de chêne. Le bois lui-même a été gravement endommagé par le dendroctone du broyeur au fil des ans. Les planches se sont beaucoup assombries, à certains endroits l'arbre a enflé, le sol s'est partiellement effondré. De la suie et des années de pollution se sont accumulées dans les fissures et du sable de rivière s'est formé sur le nimbe.
Avec l'aide de la recherche, il a été possible de restaurer lorsque l'icône a été mise à jour. Par exemple, en 1852, la peinture à la détrempe était presque entièrement recouverte de peintures à l'huile. La Mère de Dieu a été achevée avec une couronne et un sceptre, et un orbe est apparu dans les mains de l'enfant Jésus-Christ.
Toutes ces innovations correspondaient aux coutumes catholiques, car au XIXe siècle l'icône était sous le patronage de l'Église catholique romaine, comme le vaste territoire de la Biélorussie.
Au cours du même siècle, un artiste inconnu a mis à jour le visage, les mains et les robes de la Mère de Dieu, en utilisant les techniques de la peinture réaliste. Cela contredisait directement les traditions de la peinture d'icônes anciennes.
En 1992, l'icône a finalement été retirée de la restauration. Les notices les plus grossières et incohérentes ont été supprimées, les peintres d'icônes ont restauré l'image, correspondant aux listes des XVIIe-XVIIIe siècles.
Metropolitan of Minsk and Slutsk Filaret lors d'une cérémonie solennelle a consacré l'icône renouvelée, qui est maintenant devenue officiellement orthodoxe.
Une étude importante pour les connaisseurs de l'iconographie a été menée en 1999 par l'artiste Pavel Zharov. Il a utilisé des rayons X dans son travail. Grâce à cela, il a été possible de restaurer l'aspect d'origineIcônes. Zharov et Zhurbey ont conclu que l'icône avait été peinte bien avant son apparition à Minsk. C'est-à-dire jusqu'au 16ème siècle.
Metropolitan Filaret, qui a consacré l'icône lors d'une des fêtes en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu, qui est aujourd'hui considérée comme la patronne de Minsk, a noté que ce visage était considéré comme le patron et le sauveur de White La Russie pendant cinq longs siècles. Le parcours historique de ce sanctuaire mérite une étude séparée et approfondie. Après tout, elle a réussi à réunir non seulement les temps et les peuples. Tsargrad, Korsun, Kyiv et Minsk.
Dans chacun de ces endroits, elle était particulièrement vénérée.
Église de l'icône de Minsk de la Mère de Dieu
L'église dédiée à cette icône a été construite à Minsk entre 1994 et 2000. Le temple est situé à: rue Golodeda, maison 60.
Akathiste à l'icône de Minsk de la Mère de Dieu est lue régulièrement dans cette église. C'est une sorte de chant élogieux, à l'aide duquel les croyants louent les saints. Akathiste à l'icône de Minsk de la Mère de Dieu se distingue par une solennité particulière. Il est lu à la fois lors des services réguliers et les jours fériés.
Lors des grandes fêtes religieuses, le tropaire de l'icône de Minsk de la Mère de Dieu est lu lors des offices. Il s'agit d'un chant spécial dédié à un saint spécifique ou à une fête orthodoxe. Dans ce cas, la Mère de Dieu.
Beaucoup de gens se tournent vers l'icône de Minsk de la Mère de Dieu pour obtenir de l'aide. D'après ce que cette icône aide, tous les croyants le savent. Elle a aidé à survivre à de nombreux moments difficiles, les orthodoxes l'ont vénérée pendant de nombreuses années.générations. On croit que la Mère de Dieu se souvient de tous ceux qui se sont adressés à elle. La plupart lui demandent intercession et protection.
En l'honneur de l'apparition de l'icône, des services solennels dédiés à l'icône de Minsk de la Mère de Dieu sont régulièrement organisés. Que prient-ils pour ce sanctuaire chrétien ? Tout d'abord, ils ont mis des bougies pour sa santé, on pense que c'est une icône incroyable qui aide de nombreuses personnes. Souvent, ils se tournent vers elle pour obtenir de l'aide lorsque l'un des proches est gravement malade, est à l'hôpital et que les médecins haussent les épaules d'impuissance. Dans ce cas, les croyants se tournent souvent vers l'icône de Minsk de la Mère de Dieu pour obtenir du soutien avec des prières.
Prière spéciale
Cette icône est adressée avec une prière spéciale. Ils l'appellent l'intercesseur céleste, ils lui demandent de la sauver des ennemis, des invasions étrangères, des conflits intestins, ainsi que de tous les troubles, maladies et tentations.
Dans la prière à l'icône de Minsk de la Mère de Dieu, on leur demande toujours de ne pas oublier les pécheurs ordinaires qui se tournent vers elle, de pardonner tous les péchés, d'avoir pitié et de sauver. L'espoir orthodoxe pour la protection, le pardon de tous les péchés, la guérison, la paix et la tranquillité dans la famille.
Paroisse de Minsk
Une paroisse distincte de Minsk de l'Icône de la Mère de Dieu "La Tsaritsa" a été ouverte dans la capitale biélorusse à l'adresse suivante: rue Grushevskaya, 50. Des liturgies divines, des veillées nocturnes, des prières avec un akathiste sont régulièrement organisé ici.
Les services les plus solennels ont lieu lors de la fête de l'icône de Minsk de la Mère de Dieu, célébrée le 26 août. On pense que ce jour-là, l'apparition de l'icône a eu lieu.croyants. Le service de l'icône de Minsk de la Mère de Dieu est dirigé par le métropolite de Minsk, tous les archevêques et évêques viennent aux célébrations.
Tout commence par une veillée nocturne, puis une liturgie et enfin un service solennel. Souvent ce jour-là, un groupe spécial de psaumes est lu dans le service du soir appelé "Seigneur, j'ai appelé" l'icône de Minsk de la Mère de Dieu.
