Dans l'histoire de la psychologie, il existe une approche par l'activité qui révèle le développement de la psyché et de la conscience humaines à travers diverses formes d'activité. Par ailleurs, le psychisme et la conscience sont également désignés par certains chercheurs comme des types d'activité, internes. Ils proviennent d'actions externes et objectives d'une personne. À cet égard, deux termes fondamentalement importants sont apparus en psychologie: intériorisation et extériorisation. Ce sont des processus qui caractérisent le développement de diverses formes d'activité humaine (externe et interne).
Formes de l'activité humaine en psychologie
L'activité humaine externe, selon l'approche de l'activité en psychologie, est représentée par le comportement humain visible: opérations pratiques, discours. La forme interne de l'activité est mentale, invisible pour les autres. Pendant longtemps, le sujet de la psychologie n'était que l'activité interne, car l'activité externe était considérée comme son dérivé. Au fil du temps, les chercheurs sont arrivés à la conclusion que les deux formes d'activitéforment un tout, dépendent les uns des autres, sont soumis aux mêmes schémas (présence d'un besoin moteur, d'un motif et d'un but). Et l'intériorisation et l'extériorisation sont les mécanismes d'interaction de ces formes d'activité humaine.
Le ratio d'intériorisation et d'extériorisation
L'intériorisation et l'extériorisation sont des processus interdépendants, des mécanismes par lesquels se déroule le processus d'assimilation de l'expérience sociale par une personne. Une personne accumule l'expérience sociale des générations à travers la démonstration d'outils, la parole. C'est l'intériorisation, un processus interne actif de formation de la conscience sur la base de l'expérience apprise.
Sur la base des signes et symboles acquis de la société, une personne forme ses actions. C'est le processus inverse. L'existence de l'un d'eux est impossible sans le précédent. Le concept d '«extériorisation» signifie donc la formation du comportement et de la parole d'une personne sur la base de l'expérience sociale formée en lui en interne dans un certain schéma.
Le concept "d'extériorisation"
L'extériorisation est un processus dont le résultat est la transition de l'activité interne (mentale, invisible) d'une personne vers une activité externe, pratique. Cette transition prend une forme signe-symbolique, ce qui signifie l'existence de cette activité dans la société.
Le concept a été développé par des représentants de la psychologie russe (A. Leontiev, P. Galperin), mais L. Vygotsky lui a donné la première désignation. Dans sa théorie historico-culturelle, le psychologue a exprimé l'opinion que le processus de formation de la psyché humaine, le développement de sa personnalitépasser par l'assimilation des signes culturels de la société.
Au sens moderne, l'extériorisation est le processus de construction et de mise en œuvre des actions extérieures d'une personne, y compris l'expression verbale, en fonction de sa vie mentale intérieure: expérience personnelle, plan d'action, idées formées et sentiments vécus. Un exemple de ceci peut être l'assimilation de l'influence éducative par un enfant et sa manifestation extérieure à travers des actions et des jugements moraux.
