Le vaste territoire de la Russie a longtemps été divisé non seulement selon la base administrative-territoriale, où gouvernent les agences gouvernementales. Notre pays orthodoxe est également subdivisé en unités ecclésiastiques territoriales, sinon elles sont appelées diocèses. Leurs frontières coïncident généralement avec les régions territoriales. L'une de ces unités est le diocèse de Simbirsk.
Histoire du diocèse
La ville de Sinbirsk (plus tard Simbirsk, Oulianovsk) a été fondée en 1648. Sa mission était de protéger les terres russes des raids de Nogai. Déjà dans les premières années de son existence, le territoire comptait 18 églises, elles faisaient partie de la dîme de Simbirsk, qui en 1657 a été transférée à la discrétion du métropolite de Kazan. Le nombre de temples dans la ville a augmenté, le territoire a augmenté. La question de la création d'un diocèse indépendant a été soulevée plus d'une fois. Près de 200 ans se sont écoulés et ce n'est qu'en 1832 que le diocèse de Simbirsk a été créé. Immédiatement, elle a quitté le Kazan.
Développement du diocèse
Le diocèse s'est développé à un rythme rapide. En 1840, un séminaire théologique a été ouvert à Simbirsk. Bientôt, au monastère Spassky, une école pour filles a commencé à fonctionner, donnant un titre spirituel. Grâce au travail actif de Vladyka Feoktist (1874-1882), des congrès diocésains et de district du clergé, des conseils de doyenné ont été créés à Simbirsk, un comité missionnaire a fonctionné et la Gazette éparchiale de Simbirsk a été ouverte. À l'époque de l'évêque Nikander (1895-1904), 150 écoles religieuses ont été créées.
Troubles soviétiques
Avec l'avènement de la révolution de 1917, des temps difficiles ont commencé pour le diocèse de Simbirsk, ainsi que pour l'ensemble du clergé. Le développement actif s'est arrêté. Le diocèse de Simbirsk connaît de terribles bouleversements. Les temples ont été impitoyablement détruits par les conseillers, de nombreux clercs ont sacrifié leur vie pour la foi. Il y avait un schisme dans l'église elle-même. Pendant plusieurs années, de plus en plus de mouvements de scission se sont formés. Les évêques ont changé et déjà en 1927, Oulianovsk est devenu le centre de trois diocèses.
Les années 1930 sont bien connues pour leur cruauté. Ensuite, il y a eu une lutte active contre toute activité ecclésiastique, de nombreux membres du clergé, des évêques ont été exilés, emprisonnés. Cependant, pendant la guerre, c'est à Oulianovsk que le chef de l'Église orthodoxe russe, le métropolite Sergius, est arrivé. Le diocèse de Simbirsk (Oulianovsk) a été restauré. Mais déjà en 1959, une nouvelle série d'activités anti-église a commencé. Le diocèse s'est retrouvé sans archevêque. Elle fut tour à tour rattachée aux seigneurs Kuibyshev, puis à ceux de Saratov.
Renaissance. Cathédrale Spaso-Ascension
En septembre 1989, le diocèse d'Oulianovsk a finalement été restauré. Ses frontières coïncidaient avec le territoire régional. Pour la première année, l'administration du diocèse était située dans le sous-sol de la cathédrale de Neopalm. En 1993, le monastère Zhdanovskaya a été relancé, le monastère Komarovsky Mikhailo-Arkhangelsky a été ouvert. En général, les relations avec les autorités étaient tendues et aucune aide n'était attendue. Le diocèse de Simbirsk n'a retrouvé son nom historique qu'en 2001.
En même temps que la restauration du diocèse, la question de la construction d'une cathédrale a été ouverte. En 1993, il y a eu une rencontre entre le gouverneur de la région Goryachev et l'évêque Proclus, au cours de laquelle il a été décidé de construire la cathédrale de l'Ascension. L'administration régionale a promis d'aider à la construction et la commande a été signée. Le développement et l'examen du projet ont été achevés à la fin de 1994. Le prototype était l'ancienne cathédrale Spaso-Voznesensky. Des photos historiques du temple ont été utilisées, car les dessins n'ont pas été conservés. Les plans étaient d'agrandir la cathédrale quatre fois, tout en conservant tous les avantages de l'architecture. Le temple a été conçu pour deux mille personnes, des infrastructures ont été prévues autour, notamment des bâtiments administratifs, des ateliers, des garages, un musée, une école du dimanche, la confrérie Saint-André le Bienheureux. Le 9 juin 1994, le chantier est consacré et la première pierre est posée.
Partout dans le monde
En 1995-96, la fosse était prête, les pieux étaient enfoncés. Malheureusement, il y avait un défaut dans le pays et la constructiongelé. Au grand dam de tous les croyants, pendant dix ans les choses n'ont pas avancé. En 2006, Sergey Morozov est devenu gouverneur de la région. Grâce à son soutien, il est devenu possible de poursuivre le travail. Il y avait des militants, des donateurs. Même les gens ordinaires n'épargnaient pas d'argent, ils transféraient autant qu'ils le pouvaient, au mieux de leurs capacités, en comprenant à quoi servait leur argent. Tous les chrétiens se sont levés pour relancer le chantier.
Lors de la construction du temple, il n'y a jamais eu de vol de matériaux, le Père Alexy lui-même a suivi l'avancement des travaux. Il a passé la plupart de son temps ici. Un grand nombre d'artisans et d'artisans ont participé à la construction et à la décoration du temple. Leur âme est incrustée dans chaque pierre, dans chaque icône peinte. Les travaux battaient toujours leur plein, et l'église recevait déjà des paroissiens les jours fériés, des offices avaient lieu. Ainsi, en 2014, la première Divine Liturgie a eu lieu ici par le métropolite Feofan de Simbirsk et Novospassky. Désormais les offices solennels sont conduits par Anastassy (métropolitain), il gère également le diocèse. Des centaines de personnes se rassemblent dans le temple. Le jour des grandes fêtes, la cour du temple est également surpeuplée.
La cathédrale est reconstruite depuis plus de 20 ans. Maintenant, on peut à juste titre l'appeler un joyau architectural et l'attraction principale d'Oulianovsk. Des milliers de croyants sont attirés ici non seulement de la région, mais de toute la Russie.
