Saint-Pétersbourg a de quoi surprendre les touristes. Les ponts-levis, les remblais de granit et les ondulations froides de la Neva ont fait pour lui la gloire du nord de Palmyre. Il existe de nombreux monuments architecturaux différents dans la ville. La capitale du nord, contrairement à Moscou, ne peut pas se vanter d'une histoire qui remonte à des siècles, mais elle a aussi ses antiquités. Cet article portera sur la cathédrale Saint-Sampson à Saint-Pétersbourg. C'est l'une des églises les plus anciennes qui aient survécu à ce jour. En plus d'une architecture intéressante, la cathédrale attire également l'attention des croyants sincères, car vous pouvez y vénérer les reliques de saint Sampson. Il s'agit d'une cathédrale active, dont le recteur a été nommé archiprêtre Alexandre Pelin. Mais l'église fonctionne aussi comme un musée. Les iconostases uniques de la cathédrale sont non seulement précieuses pour les chrétiens orthodoxes, mais aussi d'un certain intérêt historique et culturel. Le monument à Pierre le Grand n'a pas non plus été accidentellement placé à côté de cette église. Après tout, la cathédrale est étroitement liée à l'histoire de notrePatrie et ses glorieuses victoires.
Histoire
En Russie, des églises dédiées à des événements importants sont construites depuis longtemps. Et ces cathédrales étaient dédiées aux saints, le jour où cette date s'est produite selon le calendrier orthodoxe. A titre d'exemple, on peut citer l'église du Saint Grand Martyr Panteleimon. Le jour de vénération de sa mémoire est célébré par les orthodoxes le 27 juillet. C'est ce jour-là en 1714 et en 1720 que Pierre le Grand remporta les batailles de Gangut et de Grengam. Selon la même logique, la cathédrale Saint-Sampson de Saint-Pétersbourg a été fondée. Mais la victoire remportée par les troupes de Pierre le Grand le jour de la bataille de Poltava (27 juin, selon l'ancien style - 8 juillet) en 1709 fut bien plus significative. En fait, cela a renversé le cours de toute la guerre russo-suédoise. C'est ainsi que les historiens évaluent l'importance de la bataille de Poltava. Et puisque l'Orthodoxie commémore le Moine Sampson l'Hospitalier le 27 juin, le nom du temple était déjà acquis d'avance bien avant sa construction. Pierre le Grand n'a pas attendu l'achèvement des travaux et la consécration du temple que nous voyons aujourd'hui. Il a été achevé sous le règne de l'impératrice Anna Ioannovna.
Histoire de la Cathédrale
Pierre le Grand croyait à juste titre que le souvenir de la bataille de Poltava devait rester dans la mémoire de tout le peuple russe. Par conséquent, immédiatement après la victoire, il a ordonné la construction de la cathédrale Saint-Sampson. L'endroit pour cela a été choisi avec un indice. Un an plus tard, du côté de l'autoroute menant à Vyborg - vers la Suède, une église en bois a été érigée. Dans le même 1710, il a été consacré et nommé d'aprèsSampson l'Hospitalier. Maintenant sur le site de cette église d'origine se trouve la chapelle de la cathédrale. Comme il était situé à l'extérieur de la ville du XVIIIe siècle, il fut décidé d'y implanter un nouveau cimetière. Dix-huit ans plus tard, en 1728, la construction d'un nouvel édifice en pierre débute. Cependant, comme cela arrive souvent en Russie, il n'y avait pas assez d'argent alloué pour la construction du bâtiment. La construction a été gelée et n'a continué que sous Anna Ioannovna. Le bâtiment fut consacré en 1740.
Musée-cathédrale de Sampson
Avant la Révolution d'Octobre, le bâtiment du temple a été réparé à plusieurs reprises. Ainsi, dans les années 1830, l'intérieur de l'église a été reconstruit, au cours duquel le sol en fonte a été remplacé par de la pierre. Le complexe de la cathédrale a été endommagé pendant la révolution. En 1933, toutes les cloches sont retirées du beffroi, à l'exception d'une, qui subit plus tard, en février 1942, un coup d'obus. En 1938, la cathédrale a été fermée. Pendant longtemps, il y avait un magasin de prêt-à-porter. En 2000, le musée commémoratif de la cathédrale de Sampson a finalement été ouvert. Pendant les deux années suivantes, les restaurateurs ont travaillé à restaurer la peinture décorative sur les murs de la nef principale. Nous avons déjà mentionné que la cathédrale Saint-Sampson est une église orthodoxe fonctionnelle. La première liturgie a eu lieu après la reconsécration de l'église le 21 mai 2002. Désormais, des services y sont organisés quotidiennement.
Cathédrale de Sampson: comment s'y rendre
D'une manière ou d'une autre, l'église construite à l'extérieur de la ville est devenue l'une des plus anciennes églises de Saint-Pétersbourg. Elle, uneaussi le monument à Pierre le Grand, situé à proximité, est l'un des dix objets "must see" de la capitale du Nord. Quelle est l'adresse de cette attraction ? Où se trouve la cathédrale Saint-Sampson sur le plan de la ville ? Saint-Pétersbourg, Bolshoi Sampsonievsky Prospekt (comme on appelle maintenant le Vyborgsky Trakt), 41. Il est très facile de se rendre à l'église, qui est depuis longtemps devenue une ville, et non une banlieue. Le moyen le plus simple de s'y rendre est le métro. Vous devez descendre à la station Vyborgskaya. C'est la direction nord-ouest du centre. À cette époque, l'église Saint-Sampson fait administrativement partie du musée de la cathédrale Saint-Isaac. C'est tout un ensemble architectural. Il comprend la cathédrale elle-même, un clocher, une chapelle et une fosse commune - tout ce qui reste de l'ancien cimetière.
Église de pierre
L'ensemble du complexe architectural est peint harmonieusement en bleu clair. Cependant, les bâtiments ont été construits à des époques différentes et dans des styles différents. Le bâtiment en pierre de la cathédrale Saint-Sampson et le clocher ont été achevés en 1740. L'architecte est resté inconnu. Les scientifiques ne peuvent que supposer que l'auteur de ces structures était soit Mikhail Zemtsov, soit Giuseppe Trezzini. La particularité de l'édifice de la cathédrale réside dans le mélange des styles. Il retrace à la fois des formes architecturales pré-pétriniennes et des éléments appelés par les experts "Annensky baroque" (d'après le nom de l'impératrice Anna Ioannovna). Initialement, le temple était couronné d'un grand dôme sur un haut tambour à facettes. Mais en 1761 quatre petites coupoles y étaient collées. Un tel toit - cinq dômes en oignon -semble assez inhabituel. Le bâtiment a été construit en brique sur une fondation en calcaire. La hauteur de la cathédrale à la corniche est de huit mètres, et à la croisade couronnant le dôme est de trente-cinq mètres. Un réfectoire jouxte le temple.
Beffroi
Elle est très probablement l'idée originale du même architecte qui a construit la cathédrale Saint-Sampson. Le clocher est unique à Saint-Pétersbourg, car il porte des éléments du style russe de l'ère pré-pétrinienne. Le bâtiment est divisé en trois étages. Celle du bas semble plus large grâce à deux dépendances latérales. Il a une ouverture en forme d'arche. Les étages supérieurs sont réalisés dans le style toscan. Au deuxième étage, il y a des "fausses fenêtres" décorées de manière décorative. Au troisième étage du beffroi se trouve une cloche du XVIIIe siècle. L'ensemble du bâtiment est couronné d'une tente à huit pans. Elle présente également de fausses fenêtres, au-dessus desquelles s'élève un bulbe surmonté d'une croix. Ce clocher est absolument atypique pour Saint-Pétersbourg, mais très familier aux habitants des anciennes villes russes - Yaroslavl, Moscou, Solikamsk et autres.
Chapelle
Il se dresse sur le site de la cathédrale Saint-Sampson originale de 1710. Lorsque le bâtiment en bois tomba en ruine et que la population du diocèse augmenta tellement qu'il ne pouvait plus tenir dans une petite église, il fut décidé de construire une église en pierre. La cathédrale en bois a été démantelée et le site a été dégagé. Mais ce n'est qu'en 1909 qu'une chapelle y fut érigée. Ce bâtiment diffère nettement par le style de la cathédrale et du clocher. Il a été construit par l'architecte A. P. Aplaksin,dont le travail de F. B. Rastrelli a servi de modèle. Les experts appellent ce style le baroque élisabéthain et notent qu'il a été appliqué bien plus tard que son époque. Le clocher a l'air plus ancien qu'il ne l'est en réalité. L'aspect de l'édifice du XVIIIe siècle lui est donné par une paire de colonnes d'angle, un fronton arrondi avec "l'Œil omniscient du Seigneur", une lucarne et une lanterne à bulbe. Peut-être qu'un tel faux "antique" a été dicté par la nécessité de placer la chapelle juste à côté de la cathédrale du XVIIIe siècle.
Cimetière
Le temple dédié à Sampson étant situé à l'extérieur de la ville, il était raisonnable d'y établir un cimetière. Auparavant, les gens étaient enterrés autour de leur église paroissiale. La paroisse du faubourg était petite, et la place était vide. Ensuite, il a été décidé d'y enterrer les étrangers morts en Russie. Après tout, ils sont une sorte de vagabonds qui ont quitté ce monde dans un pays étranger. Ils doivent donc être sous la garde de Sampson l'Hospitalier. Ainsi, des artisans célèbres qui ont construit et décoré Saint-Pétersbourg ont trouvé ici leur dernier refuge. La cathédrale Saint-Sampson est devenue le lieu de repos des architectes Giuseppe Trezzini, A. Schluter, G. Mattarnovi, J.-B. Leblon, sculpteur C. Rastrelli, peintres S. Torelli et L. Caravaca. Malheureusement, ce cimetière n'a pas été conservé. En 1885, par décret de l'impératrice Catherine II, il fut liquidé et à sa place ne resta que le charnier des opposants de Biron exécutés le 27 juin 1740 - P. Yeropkin, A. Khrushchov et A. Volynsky. Un monument avec un bas-relief de l'architecte M. Shchurupov et du sculpteur A. Opekushin a été érigé sur le lieu de leur sépulture.
Iconostases
Le mélange des styles, caractéristique de la décoration extérieure du temple, s'observe également dans ses intérieurs. "Annensky Baroque" peut être retracé dans trois iconostases de la cathédrale Saint-Sampson. D'une valeur particulière est la principale, située dans la nef centrale. C'est un chef-d'œuvre étonnant de la peinture d'icônes russe du début du XVIIIe siècle. Le cadre principal est en pin et les détails du décor sont en tilleul. Dans les nefs sud (Michel Archange) et nord (Jean le Théologien), il y a de petites iconostases à quatre niveaux. Ils ont des dimensions plus modestes, mais ne sont pas inférieurs au principal en termes de valeur artistique. Les visiteurs se demandent comment de telles iconostases ont pu être conservées près d'une cathédrale à l'histoire compliquée, qui a été un entrepôt de légumes et un magasin de vêtements. Près des deux tiers des peintures des portes de l'église ont été restituées au temple par le musée A. Suvorov.
Monument à Pierre le Grand
Le jour de la célébration du bicentenaire de la bataille de Poltava (1909), il a été décidé d'ouvrir la sculpture au vainqueur de cette bataille. Pour cela, les vestiges du cimetière de la cathédrale de Sampson ont été dégagés. Le monument à Pierre le Grand a été réalisé par le sculpteur M. M. Antokolsky et l'architecte N. E. Lansere. Dans le même temps, des plaques commémoratives ont été ouvertes sur les façades sud et nord du temple, où les paroles du roi à ses soldats avant et après la bataille de Poltava ont été gravées. Cependant, en 1938, le monument à Pierre le Grand a été démantelé. Et seulement de nombreuses années plus tard, en mai 2003, ce monument de Saint-Pétersbourg a de nouveau été coulé selon le modèle de l'auteur et érigé à son emplacement d'origine - en face du clocher. Le musée "Cathédrale Saint-Isaac" a alloué de l'argent pour cela.
Décoration intérieure
En plus des iconostases, d'intéressantes peintures murales du temple ont été conservées. L'image la plus brillante se trouve dans la nef principale. Elle dépeint Pierre le Grand comme le vainqueur de la bataille de Poltava. Les compositions picturales "Dieu Sabaoth" et "Symbole de la foi", situées sur les murs est et ouest du réfectoire, sont également intéressantes. Ces peintures datent de la fin du XVIIIe siècle. Jusqu'à la fin du XIXe siècle, on pouvait voir ici des fragments de l'icône de la cathédrale de Sampson, dans laquelle étaient placées des particules de la robe du Seigneur, une pierre sous ses pieds et les reliques des saints. Ces sanctuaires ont été placés dans des sanctuaires d'argent. Et le sanctuaire était couronné d'une icône représentant les visages de ceux dont les reliques sont conservées dans le temple.
