Diocèse de Biysk : création, métropole, temples, reliques et sanctuaires

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Dans le sud-est de la Sibérie occidentale, parmi les étendues du territoire de l'Altaï, se trouve le diocèse de Biysk de l'Église orthodoxe russe. Étant l'un des plus grands de Russie, il couvre des districts administratifs tels que Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal et Krasnogorsky. Son établissement remonte à la période d'activité missionnaire active lancée par le Saint-Synode au XIXe siècle sur le territoire de l'Oural et de la Sibérie.

Activité des missionnaires orthodoxes

En 1828, à l'initiative de l'archevêque Evgeny (Kazantsev) de Tobolsk, une mission spirituelle a été ouverte dans la ville de Biysk, située sur le territoire de la Sibérie occidentale, dont le but était la conversion à l'orthodoxie des représentants des peuples locaux qui n'avaient pas encore rompu avec le paganisme.

L'activité des membres de la mission, dirigée par l'archimandrite Macaire (Glukharev) pendant de nombreuses années, a été si efficace que dans la seconde moitié du siècle, une partie importante de la population a été baptisée et a rejoint la vraie foi. En connexion aveccela a rendu nécessaire de rationaliser la vie des paroisses nouvellement formées, en établissant un gouvernement centralisé sur elles.

Création du Vicariat de Biysk

En mars 1879, l'évêque Pierre de Tomsk (Ekaterinovsky) a fait appel au Saint Synode avec l'initiative d'unir les paroisses situées sur le territoire du territoire de l'Altaï en un seul diocèse. Après avoir examiné sa proposition, les membres du plus haut organe de l'administration ecclésiastique de Russie ont alors décidé de se limiter à inclure les zones répertoriées dans le diocèse de Tomsk, en les séparant en un vicariat distinct - une unité administrative ecclésiastique dont le centre est situé dans le ville de Biisk. C'est lui qui a ensuite été transformé en diocèse de Biysk.

Le document officiel sur la création d'un nouveau vicariat a été publié le 3 janvier 1880 et un mois plus tard, le chef de la mission spirituelle de l'Altaï, l'archimandrite Vladimir (Petrov), a été approuvé à sa tête. A l'occasion d'une si haute nomination, il fut consacré (érigé) au rang d'évêque de Biysk et prit immédiatement ses fonctions.

Organisation de la vie spirituelle de la région

Parmi tous les évêques ultérieurs du diocèse de Biysk, il fut le premier à assumer le service archipastoral dans la région, dont les habitants n'entrèrent que récemment dans le giron de l'Église orthodoxe et, n'ayant pas survécu aux vestiges du passé, parfois transformés en chamans. Ayant une riche expérience dans la communication avec les étrangers, il a réussi à établir la vie spirituelle dans les paroisses sous sa juridiction en peu de temps et, ayant ensuite reçu une nomination pourNizhny Novgorod et Arzamas voient, laissés à son successeur - l'évêque Macarius (Nevsky) - un mécanisme bien établi de direction administrative.

Un événement important dans la vie du vicariat, qui est devenu le prédécesseur du diocèse de Biysk, fut l'ouverture en 1890 d'une école catéchétique, créée sur la base de la mission spirituelle de l'Altaï et destinée à promouvoir les principes fondamentaux de la foi chrétienne au sein de la population générale. Plus tard, il a été transformé en séminaire. Au même moment, la première bibliothèque et archives missionnaires sont apparues à Biysk.

Selon la prescription du Saint-Synode, les évêques qui dirigeaient le vicariat de Biysk étaient subordonnés aux trois doyennés situés sur son territoire (unités administratives qui comprenaient des paroisses proches les unes des autres), ainsi qu'à plusieurs autres qui étaient alors partie du diocèse de Tomsk. De plus, les archipasteurs étaient gouverneurs de trois monastères fondés par des membres de la mission et devenant finalement des centres spirituels majeurs dans des régions reculées et difficiles d'accès de la Sibérie.

Vicariat converti en diocèse

L'arrivée au pouvoir des bolcheviks, qui est devenue le début de la persécution massive de l'Église, a donné une impulsion à un certain nombre de réformes administratives importantes en son sein. Parmi eux, la transformation en 1919 de l'ancien vicariat en diocèse de Biysk, dont les évêques ont depuis acquis leur indépendance en résolvant la plupart des questions administratives. L'évêque Innokenty (Sokolov) est devenu le chef du diocèse nouvellement formé, mais combienil ne pouvait avoir aucune activité large et fructueuse, car il fut bientôt arrêté sous l'inculpation d'activités contre-révolutionnaires.

Nouveaux martyrs du XXe siècle

Non moins tragique fut le sort de son successeur, l'évêque Nikita (Pribytkov), qui dirigea le diocèse de 1924 à 1931. Il a également été arrêté et, après un long séjour dans des lieux de détention, a été abattu en vertu du tristement célèbre article 58 du code pénal de la RSFSR. À l'avenir, le diocèse de Biysk est resté longtemps sans sa propre direction et les paroisses situées sur son territoire ont été placées sous la juridiction des évêques de Barnaoul.

Comme vous le savez, le XXe siècle a apporté beaucoup de souffrances au clergé russe et à ses ouailles. Depuis plusieurs décennies, des vagues de campagnes anti-religieuses déferlent sur le pays, devenu une manifestation de l'athéisme militant, élevé au rang d'idéologie d'Etat. De nombreux ministres de l'église et les paroissiens les plus actifs ont payé leurs croyances avec la liberté et même la vie elle-même.

Pendant cette période, la plupart des paroisses du diocèse de Biysk ont été abolies, ce qui, en substance, a cessé d'exister en tant qu'unité administrative ecclésiastique indépendante. Il n'a été relancé qu'en 1949, lorsque le gouvernement stalinien a autorisé une certaine indulgence en matière de questions religieuses.

Une nouvelle série de persécutions contre l'église

Compte tenu du fait qu'au cours des dernières décennies, de nombreux ministres de l'église ont été victimes de la répression et qu'il y avait une pénurie aiguë de personnel qualifié parmi le clergé, Mgr Nikandr(Volyannikov), qui dirigeait le département de Biysk, s'est vu confier le devoir de fournir toute l'assistance possible à la direction du diocèse voisin de Novossibirsk, qui couvrait alors le territoire de cinq territoires et de trois régions.

Il a fait un grand et fructueux travail, interrompu en 1953 par un nouveau round de la lutte contre la religion. Cette fois, il a été initié par N. S. Khrouchtchev, qui était au pouvoir de 1953 à 1964 et a réussi à causer beaucoup de tort au patrimoine spirituel national pendant cette période. Ainsi que dans tout le pays, les églises du diocèse de Biysk, ouvertes pendant la période des indulgences de Staline, ont été fermées à nouveau, et nombre de celles qui ont survécu ont été démolies sous divers prétextes.

Renaissance du diocèse

La prochaine étape, cette fois favorable, dans la vie de l'Église orthodoxe russe est venue avec le début de la perestroïka. De nombreux objets de valeur mobiliers et immobiliers qui lui avaient été illégalement confisqués lui ont été restitués. Les temples ont été rouverts et les ustensiles d'église et les icônes ont commencé à leur revenir des musées. Le diocèse de Biysk, aboli pendant la persécution de Khrouchtchev, a de nouveau été restauré en tant qu'unité administrative ecclésiastique indépendante, qui comprenait 13 districts énumérés au début de l'article.

Sous la supervision d'un sage archipasteur

Depuis juin 2015, il est dirigé par Biysk et Belokurihinsky Serapion (Danube), élevé à ce rang par Sa Sainteté le patriarche Cyrille dès sa prise de fonction. Au cours des dernières années, un certain nombre de départements départementaux ont été créés dans le diocèse qui lui a été confié, couvrant par leurs activités tous les aspects de la vie moderne.société orthodoxe. Il est possible que pour le grand zèle et les succès obtenus, Mgr Sérapion soit finalement ordonné métropolitain, puis le diocèse qui lui est confié recevra le statut de métropole.

Vers le service social

L'un des départements les plus importants du diocèse est le département missionnaire, dont les employés mènent un important travail religieux et éducatif auprès de la population. Comme les anciens apôtres, ils portent la parole de la vérité du Christ aux gens qui se noient dans les ténèbres de l'incrédulité ou qui se retrouvent captifs de faux enseignements. Ils mènent leurs activités en contact étroit avec le Département de la jeunesse, car l'attitude de la jeune génération envers l'église déterminera le niveau de spiritualité de toute la société à l'avenir.

Tout aussi important est le département traitant des questions de charité et d'assistance sociale. Sous la direction de ses employés, des événements sont régulièrement organisés dans les paroisses du diocèse de Biysk visant à apporter un soutien aux personnes pauvres, malades et seules. Ils collectent également des fonds pour organiser des repas gratuits pour les sans-abri.

Une importante mission sociale est assignée aux départements qui relient l'église avec les forces de l'ordre, l'armée et les établissements pénitentiaires (lieux de privation de liberté). A leurs côtés, des collaborateurs chargés de couvrir la vie de l'Eglise dans les médias exercent leurs fonctions. Un aspect important de leur activité est le contrôle de l'objectivité des informations fournies et la suppression de divers types deinsinuations.

Et enfin, le soin du bon entretien des églises du diocèse de Biysk et la mise en œuvre en temps opportun de tous les travaux nécessaires sont confiés à des représentants du département de restauration et de construction, qui opère en étroite collaboration avec des scientifiques et les organisations de construction.

À leur initiative, des commissions d'experts sont régulièrement convoquées pour déterminer l'état d'un monument architectural et historique particulier et donner un avis, sur la base duquel un ensemble de travaux de prévention et parfois même de restauration est mené. Le même département est en charge des questions liées à la construction de nouvelles églises sur le territoire du diocèse.

Le temple principal du diocèse

Actuellement, le centre spirituel du diocèse est la cathédrale de l'Assomption de la ville de Biysk, fondée en 1919, supprimée lors des répressions staliniennes et rouverte ses portes aujourd'hui.

Les principaux sanctuaires et reliques préservés après de longues années d'incrédulité et d'athéisme sont conservés dans ses murs. Il s'agit d'une copie miraculeuse de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, des images du Christ Tout-Puissant et de Saint Séraphin de Sarov. De plus, les visiteurs du temple ont la possibilité de vénérer les reliques de nombreux saints chrétiens.