Paradise… Que signifiait ce mot dans le passé et a-t-il un sens pour une personne moderne ? Que peut être considérée comme l'idée de paradis? S'agit-il de reliques du passé ou d'un signe d'aspiration à l'avenir ? Qui le mérite et qui peut y arriver ? Toutes les religions ont-elles un concept du ciel ? Brièvement, nous allons essayer de comprendre ces problèmes complexes.
Monde antique
Certains scientifiques pensent que les peuples primitifs avaient des idées sur la vie future après la mort. C'est ce qu'attestent nombre de leurs sépultures. Les tombes étaient souvent remplies de choses dont on croyait qu'une personne pourrait avoir besoin après la mort. Les anciens peuples et les anciennes tribus qui habitaient l'Europe savaient aussi ce qu'était le paradis. Les Champs Elysées (ou Elysées) sont un endroit où le printemps règne toujours, une légère brise souffle et il n'y a pas de chagrin. Cependant, tout le monde n'y arrive pas, mais seulement les héros et ceux qui avaient des liens personnels avec les dieux. Ce n'est qu'à la fin de l'Antiquité qu'est apparue l'idée que des personnes dévouées et justes pouvaient pénétrer dans cet endroit agréable.
Autres idées surla vie éternelle dans le polythéisme
Scandinavian Valhalla est un paradis pour les guerriers tombés héroïquement au combat. Pendant la journée, ils festoient dans les salles célestes et la nuit, ils sont gratifiés par les vierges divines. Mais les couleurs les plus vives décrivent le paradis des anciens Égyptiens. Après que l'âme réponde de tous ses péchés à la cour d'Osiris et soit admise à la vie éternelle, elle entre dans les soi-disant champs de Jaru. Si vous regardez les fresques des tombes égyptiennes antiques, vous pouvez voir que les croyants de cette époque considéraient la mort avec espoir, non pas comme une cessation de l'existence, mais comme une porte vers une autre vie meilleure. De belles fleurs et des garçons et des filles gracieux, une nourriture savoureuse et abondante et des jardins incroyables - tout cela peut être vu sur les vieilles peintures astucieuses.
Éden
Dans le judaïsme, il y avait un concept différent de ce qu'est le paradis. Les mythes bibliques parlent du jardin béni d'Eden, où vivaient les premiers peuples. Mais la principale condition de leur bonheur était l'ignorance. Après avoir goûté aux fruits qui permettaient de distinguer le bien du mal, les gens ont perdu leur innocence première. Ils ont été expulsés du paradis, contraints de vivre dans un monde dominé par la mort et le péché. Il est impossible de retourner à l'Eden, il est inaccessible à une personne qui a la connaissance. C'est un paradis perdu. Son concept a été critiqué à la fois par les anciens philosophes et les gnostiques, qui ont écrit que la vraie liberté ne consiste pas à obéir consciemment aux interdictions, mais à faire ce que vous voulez. Alors ce sera le paradis.
Islam
Cette religion a aussi une idée de la vie éternelle pour les bienheureux. Elle estattend ceux qui ont observé toutes les interdictions et les instructions d'Allah, lui ont été fidèles et obéissants. Qu'est-ce que le Paradis en Islam ? C'est beaucoup de beaux jardins avec de beaux étangs et divers plaisirs. Les détracteurs de l'islam affirment que les images du paradis dans le Coran sont trop charnelles, mais les théologiens islamiques, en particulier les théologiens modernes, assurent que les représentations qui y sont décrites sont des symboles proches de la perception humaine du bonheur. En fait, la vie céleste ne peut pas être décrite avec des mots ordinaires. La principale joie des habitants du ciel est la contemplation de Dieu.
Bouddhisme
Dans cette religion, le paradis n'est pas le but ultime de l'existence, mais une étape sur le chemin de la plus haute illumination. C'est la terre de la joie éternelle, où tous ceux qui ont invoqué le Bouddha renaissent pour goûter au bonheur. Après s'être reposés, ils seront prêts à suivre davantage l'Enseignant. La plupart des sectes du bouddhisme reconnaissent que cette terre se trouve à l'ouest. Le fondateur de la religion lui-même a juré de ne pas atteindre le Nirvana jusqu'à ce que tous les êtres qui y sont parvenus aspirent à l'illumination finale. La branche japonaise du bouddhisme mahayana, l'amidisme, donne le plus grand poids aux idées de paradis. D'autres courants des Véhicules Supérieurs et Inférieurs enseignent principalement comment atteindre le Nirvana, et beaucoup d'entre eux ne prêtent pas beaucoup d'attention à cette étape intermédiaire. Le paradis dans l'âme est la principale chose qui devrait accompagner une personne qui décide d'abandonner ses désirs et de surmonter ainsi la souffrance.
Le paradis promis ou le retour du paradis
Pour le paradigmeLe christianisme se caractérise par le concept de la possibilité d'une vie éternelle retrouvée pour l'homme, grâce au Sauveur. Ce n'est pas le paradis qui était au début, pas l'unité de l'Univers parfait, où tout est "très bien"… Selon les idées du christianisme orthodoxe, il a été détruit à cause de la chute de l'homme, car il a abusé libre arbitre. Dans la littérature théologique traditionnelle, un nouveau paradis existe dans le ciel. Pour la plupart des écrivains chrétiens qui en ont parlé, les visions des prophètes - Isaïe, Daniel, Ezéchiel, les paraboles évangéliques ont servi de source d'inspiration. Mais le texte le plus important qui a formé l'idée du paradis est la "Révélation" de Jean l'Évangéliste. L'image de la Jérusalem céleste, où il n'y aura ni maladie, ni chagrin, ni larmes, est devenue le principal symbole chrétien. C'est devenu le lieu du paradis.
Royaume des Cieux
Au sens chrétien traditionnel, il est associé à une vie heureuse après la mort. C'est la dernière demeure des justes. En même temps, plusieurs types d'idées sur ce qu'est le Royaume des Cieux sont connus. Par exemple, il s'agit d'un concept métaphysique et philosophique qui décrit un certain lieu où les saints, les justes et les ordres angéliques jouissent de la contemplation de Dieu et de sa présence. En théologie, cela s'appelle visio beatifica. C'est la vision qui accorde la béatitude. Mais dans les idées littéraires, folkloriques et mythologiques sur le paradis, l'image d'un jardin aux murs décorés de pierres précieuses et aux routes pavées d'émeraudes a été conservée. L'image de la Jérusalem céleste semble unirnostalgie de l'Eden perdu et de la nouvelle vie éternelle. Elle existera quand toute vie antérieure, pleine de peur de la mort et de souffrance, sera détruite. Le royaume des cieux est un lieu de félicité pour les pécheurs justes et repentants qui croient en Christ.
Différentes interprétations du paradis
Comme dans l'Antiquité et au Moyen Âge, certains points de vue divergent du christianisme orthodoxe dans la description et la conception du paradis. Par exemple, de nombreux dissidents religieux, en particulier les Cathares, croyaient que c'était le Royaume des Cieux, qui n'était pas de ce monde. Ils croyaient que le paradis n'avait pas de frontières géographiques physiques. Le ciel que nous voyons ne peut pas être son contenant. Cela ne peut être qu'un rappel de l'existence d'un autre monde, la véritable création de Dieu. Ils croyaient que les cieux visibles, comme la terre, avaient été créés par un commencement différent. Par conséquent, de leur point de vue, l'évangéliste Jean dit que si une personne aime le monde, alors elle devient un ennemi de Dieu. Ils représentaient la Jérusalem céleste selon l'épître de saint Pierre, où il est dit que ce sera une nouvelle terre et un nouveau ciel, où la justice habite. La chute de l'homme, à leur avis, était associée à son départ du paradis vers ce monde en raison de la tromperie ou de la violence du diable. Par conséquent, les gens doivent retourner à la véritable création de Dieu. C'est la principale différence entre le christianisme orthodoxe et hérétique. Dans la compréhension des dissidents, le paradis est exactement l'endroit d'où nous avons été expulsés autrefois, mais où nous pouvons revenir, notre « patrie céleste ». Les Cathares croyaient qu'une personnepar nature, c'est un ange. Le paradis est son lieu de résidence. Il vit dans ce monde sans le savoir. Mais Christ lui a montré le chemin du salut. En suivant les commandements et en les accomplissant, une personne a la possibilité d'obtenir la vie éternelle et de retourner au paradis.
Les idées religieuses modernes sur l'existence heureuse des justes sont souvent plus symboliques que concrètes. Certains courants protestants refusent généralement le concept de paradis et d'au-delà, tandis que d'autres, au contraire, se rapprochent du catharisme dans la perception du ciel comme un retour à leur patrie.
