La Société biblique russe est une organisation chrétienne non confessionnelle qui distribue activement la Bible, certaines parties des Saintes Écritures sur le territoire russe. Il est né dans l'empire, et maintenant il a été créé dans la Fédération de Russie. C'est le plus grand éditeur de collections bibliques.
Établissement
La Société biblique russe a été fondée en janvier 1813 à Saint-Pétersbourg. L'initiative est venue du prince Golitsyn et a été directement approuvée par l'empereur Alexandre I.
La toute première réunion de ses membres a défini une charte unique avec des buts et des objectifs. Là, l'idée a été exprimée que la Société biblique contribuerait à la diffusion des Saintes Écritures dans tout le pays. Il traduit également la Bible, la mettant à la disposition de la population dans une variété de langues à bas prix.
Démarrer les activités
En 1814, la Société biblique s'appelait à l'origine russe. Il y a eu un développement actif de ses activités - les Saintes Écritures ont été traduites en 14 langues différentes, environ 900 000 exemplaires ont été imprimés en 26 langues. Participation active à ceL'archevêque Filaret, le philologue Vuk Karadzic, le personnage célèbre M. Speransky, M. Miloradovich, qui était un héros de la guerre patriotique de 1812, ont repris les activités. Le patron de la Société biblique russe à Moscou était l'empereur Alexandre Ier. Il a personnellement alloué 25 000 roubles une fois, puis 10 000 roubles chaque année pour parrainer ses activités.
Maison d'ouverture
En 1816, la Société biblique russe a reçu de lui un manoir à Saint-Pétersbourg. Il était en pierre et était situé près du canal Catherine. Une maison d'édition de la Société biblique russe s'y est installée. Une librairie avec un entrepôt d'impression a également été ouverte ici. Plus tard, Alexandre Ier a fait don du manoir à la Société biblique de Moscou.
On sait que ses représentants étaient très activement en contact avec des membres d'organisations similaires dans d'autres États. Les relations sur cette base avec les Britanniques étaient particulièrement étroites.
La position de la Société biblique russe est devenue difficile dans les années 1820. Ensuite, le prince Golitsyn a été démis de ses fonctions. Il a également cessé d'occuper la présidence dans la société. En 1826, les activités de la Société biblique sont finalement arrêtées par la décision de Nicolas Ier. Ses biens se révèlent être transférés au Saint-Synode. Les livres publiés par la Société biblique russe ont été remis à l'imprimerie. Le capital de la société a été transféré aux départements spirituels. En conséquence, tout l'argent a été utilisé pour continuer les activités de publication, mais au lieu de la Société biblique russe, le Saint-Synode a distribué la Bible.
Distribution
En 1831, le ministre du peupleEducation K. Lieven a décidé de créer une nouvelle organisation de ce type. Par son décret, la charte de la Société biblique évangélique a été créée. La propriété du RBO a été transférée à cette institution. Les dirigeants étaient d'anciens membres du RBO. La tâche de distribuer la Bible de la Société biblique d'autrefois, sous une forme presque inchangée, a été transférée à la nouvelle organisation. Les Saintes Écritures ont été très activement diffusées parmi les protestants de Russie.
Déterminant le but pour lequel la Société biblique a été créée, il convient de considérer que ses représentants ont continué à traduire la Sainte Écriture en russe. Tous les travaux commencés en 1816 se poursuivirent. La seule traduction généralement acceptée de la Bible en russe a été publiée en 1876 grâce aux efforts des représentants de la Société biblique.
Après la révolution
Lorsque les événements révolutionnaires de 1917 ont tonné, il est devenu difficile de distribuer de la littérature religieuse. Et ce n'est qu'en 1956 que la Bible a été publiée, qui a été réimprimée à plusieurs reprises au cours des années suivantes. Leur nombre par habitant est resté faible. Même ainsi, les adeptes du christianisme ont essayé de trouver des moyens de relancer les activités du RBO. Ils ont été activement soutenus par des membres d'organisations similaires d'autres États.
À la fin de l'ère de l'URSS
En 1979, 30 000 Bibles ont été livrées au Conseil de l'Union des baptistes évangéliques. En conséquence, les livraisons se sont poursuivies dans des volumes encore plus importants. Et pourtant, le nombre d'écritures par habitant semblait aux prêtresinsuffisant.
En 1990, les activités de la Société biblique russe à Moscou ont repris. Les fondateurs étaient une dizaine de personnes. Les porteurs des traditions orthodoxes, protestantes et catholiques se sont réunis ici. Le patriarche de toute la Russie Alexis II a participé à l'inauguration de la maison de cette organisation.
Jusqu'à présent, le RBO continue de fonctionner selon les principes qui étaient autrefois formulés dans la Charte de 1813. La Société biblique continue d'imprimer, de traduire et de publier les Saintes Écritures. Il n'est jamais accompagné de commentaires.
Pour le moment, cette organisation est activement impliquée dans la traduction de textes dans les langues des peuples russes, en accordant une grande attention à la publication d'ouvrages de référence qui révéleraient le contenu de la Bible.
Aujourd'hui
La Société biblique russe est actuellement considérée comme l'un des plus grands éditeurs de littérature religieuse. Elle publie environ 500 000 livres chaque année. Ils sont répartis entre les paroisses de l'Église orthodoxe russe, situées dans diverses régions russes. Les livraisons à l'étranger sont également effectuées.
Au début du XIXe siècle, les membres de cette organisation ont cherché à développer l'édition. Le RBO a été le premier du pays à appliquer la méthode d'impression stéréotypée. À la fin du 20e siècle, à son initiative, des méthodes de fabrication de papier fin ont été développées et une nouvelle police a été inventée.
Départements
Le RBO a des branches régionales - Saint-Pétersbourg, Sibérie, Vladivostok. A Saint-Pétersbourg, la tâche centrale est la traduction de l'Ecriture Sainte enlangues des petites nationalités de la Fédération de Russie. Nous travaillons également sur des projets scientifiques. Les autres régions se concentrent sur la distribution de la Bible dans le pays et dans le monde.
Catalogue
Il y a une expansion constante du catalogue de publications - à l'heure actuelle, plus de trois cents types de produits sont fabriqués. Cela comprend les publications audio, vidéo et imprimées. Ils sont achetés dans les magasins religieux et laïques à travers le pays.
Comme les membres de la Société biblique du XIXe siècle, les membres actuels se sont engagés à répandre les Écritures. À l'heure actuelle, les publications sont envoyées dans les pays d'Europe occidentale, aux États-Unis. La coopération active avec les sociétés d'autres pays se poursuit.
Distribution
Les individus ont joué un grand rôle dans la distribution de la Bible dans toute la région russe. Ainsi, l'Ecossais Melville, l'Assyrien Yakov Delyakov, le Danois Otto Forchgamer, Sinklitia Filippova et bien d'autres ont laissé leur marque.
Détails
En 1824, A. Shishkov a pris le poste de ministre de l'Éducation dans le pays. Il a suspendu les activités du RBO, exprimant l'idée que la seule traduction acceptable des textes des Saintes Écritures est le slavon de l'Église. La même année, le métropolite Seraphim Glagolevsky a commencé à présider le RBO et il a fourni à l'empereur des informations selon lesquelles des membres de la société étaient associés à des hérétiques. Il a donc justifié la nécessité de fermer l'organisation.
Il convient de noter que les succursales de la société ont été fermées dans toute la Russie. Cependant, en Estonie, en Livonie et en Courlande, les activités des membres de cette organisationconcentré sur les détenteurs des traditions luthériennes, et le travail des Sociétés bibliques s'est poursuivi ici même après ces événements en Russie.
Différents pays
Grâce à cela, K. Lieven a soulevé en 1828 la question de l'introduction du BO évangélique avant Nicolas Ier. Et l'empereur a alors accepté. Le bureau central a commencé à être basé à Saint-Pétersbourg. Lieven est devenu président. En 1920, l'Estonie, la Lettonie et la Lituanie sont devenues des États indépendants. Ensuite, les Sociétés bibliques de ces pays se sont transformées et se sont engagées dans la distribution de Bibles jusqu'au moment où ces États sont entrés dans l'Union soviétique en 1940. Les organisations actuelles estiment que la date de leur fondation est 1813. Cependant, la Société biblique lituanienne remonte à 1992.
Second Society
En 1863, alors qu'Alexandre II était déjà sur le trône, dont le règne était très libéral, N. Astafiev ouvrit la Société pour la diffusion de l'Ecriture Sainte en Russie. Au départ, c'était une association d'amateurs qui collectait des dons. Ils achetaient des Bibles avec eux, puis les distribuaient à bas prix. La charte de la société décrivait le don de Bibles aux catégories de personnes les plus pauvres. La charte a été approuvée et la société a fonctionné tout le temps sous la direction d'Astafyev jusqu'à sa mort en 1906.
La différence entre l'organisation et l'OBF était que les participants n'étaient pas engagés dans des activités de traduction et d'édition. Ils ne faisaient que diffuser des textes dans toute la Russie. Les distributeurs du livre ont reçu à crédit et le Saint-Synode de l'Église orthodoxe les a imprimés. Église gréco-russe. Les entrepôts étaient situés à Saint-Pétersbourg et à Moscou. Le financement de 1880 provenait de l'American Bible Society, fondée en 1816. Grâce à cela, il y a eu une expansion active des activités de l'organisation russe. Les livreurs étaient également représentés en Sibérie orientale, sur l'Amour, en Asie centrale. Le nombre de dons de Bibles a augmenté.
En 1863-1888, 1 230 000 livres ont été distribués. Parmi ceux-ci, 85 000 ont été offerts à bas prix.
Scandale moderne
Il n'y a pas si longtemps, un scandale retentissant a tonné dans la Société biblique russe, qui a conduit au retrait de son adhésion de nombreux pères fondateurs modernes, dont l'archiprêtre A. Borisov. Cela s'est produit en raison de désaccords entre le directeur exécutif et les traducteurs sous la direction de M. Seleznev. Ils ont traduit l'Ancien Testament.
Cette traduction était censée remplacer les textes pré-révolutionnaires. Publié les résultats des travaux par étapes. Les travaux étaient presque entièrement terminés à l'été 2010. Seules les procédures formelles demeurent.
Un an auparavant, M. Seleznev avait proposé d'arrêter la publication en raison de la publication de la traduction "scandaleuse" du Nouveau Testament de V. Kuznetsova, qui a été publiée dans le RBO dans les années 1990 et est devenue connue des Russes consommateurs sous le nom de « Good News ». La traduction a suscité de nombreuses critiques.
Comme l'ont noté les prêtres, le texte des Saintes Écritures, écrit en langage moderne, ressemblait plus à "une altercation dans la cuisine d'un appartement communal". Beaucoup l'ont appelé la désacralisation du Nouveau Testament.
Seleznev craignait que la publication de l'Ancien Testament sous la même couverture avec cette interprétation puisse être compromettante. Il avait peur de la réaction négative de la communauté orthodoxe et a décidé de recommencer à traduire le Nouveau Testament. Il a lui-même écrit que l'expérience de Kuznetsova est "l'expérience d'une pionnière, et nous devrions lui en être reconnaissants", qu'elle est "le produit d'une expérience de traduction audacieuse". Elle s'est délibérément éloignée de la traduction habituelle et officielle.
L'initiative de Seleznev a provoqué une réaction négative de la part du directeur exécutif de la Société biblique russe. Après son agitation lors du meeting d'automne, Seleznev était déjà combattu par la majorité des membres du RBO.
Ces événements ont suscité des problèmes beaucoup plus profonds de l'organisation. Des disputes ont éclaté sur le but de son existence. Seleznev note qu'il est favorable à ce que la Société biblique en Russie soit engagée non seulement dans des activités de publication, mais aussi dans sa variété de recherche. Dans le même temps, en règle générale, les sociétés de la plupart des États ne traitent pas de ce dernier. Le directeur exécutif Rudenko et ses partisans ont adopté le point de vue opposé. Seleznev a noté que la poursuite de la traduction scientifique des Saintes Écritures après l'achèvement de cette activité dans le cadre de la Société biblique est la tâche la plus importante à laquelle lui et ses collègues sont confrontés. À l'heure actuelle, aucune institution ne traduirait également la Bible en russe.
En même temps, ils croient sincèrement que l'AncienLe testament doit être traduit à nouveau. Ils notent qu'il y a de nombreuses lacunes dans l'édition précédente. Auparavant, chaque traduction était vérifiée par de nombreux spécialistes des académies théologiques. Ils se sont testés, il y a eu des discussions actives. Mais aujourd'hui, l'église ne mène pas ses propres projets de traduction. Et la perspective de leur apparition est floue. En 2011, il a été annoncé que les anciennes éditions des textes de Seleznev étaient retirées des étagères. Et les acheter ne sera possible qu'avec la "Bonne Nouvelle". À l'heure actuelle, M. Seleznev est à la tête du Département d'études bibliques de l'École supérieure de l'Église générale.
RBO reste le plus grand éditeur de Bibles du pays. Il reste membre d'un réseau d'organisations similaires. Leurs activités sont coordonnées par la United Bible Society.
