Beaucoup de nos compatriotes savent que sur le territoire de la Russie se trouve le diocèse de Stavropol et Nevinnomyssk. Elle s'est formée en 2011. Auparavant, il y avait le diocèse de Stavropol et Vladikavkaz. Et quand, avec la bénédiction du Saint-Synode, une partie du territoire en fut séparée, cette association religieuse naquit.
Les premiers chrétiens du pays de Stavropol
Le christianisme est arrivé très tôt dans le Caucase du Nord - au premier siècle après Jésus-Christ. Les apôtres Andrew, Bartholomew, Simon Canait ont prêché ici. Le diocèse de Stavropol conserve une perle. Des croyants du monde entier viennent ici pour contempler le visage de Jésus-Christ représenté sur l'un des rochers d'Arkhyz à Karachay-Cherkessia. Le moment de la création de l'image du Sauveur reste un mystère.
Le visage est dessiné selon le canon orthodoxe, tourné strictement vers l'est. Il a été créé dans une palette de couleurs laconique, typique de Byzance des IXe-XIe siècles. C'est peut-être la toute première image du Seigneur en Russie. Le visage d'Arkhyz étaitdécouvert récemment, à la veille du 2000e anniversaire de la naissance du Christ.
L'affaiblissement de Byzance, la propagation de l'islam, l'invasion du joug mongol-tatare ont entraîné la chute de la religion chrétienne dans le Caucase du Nord. La renaissance a commencé sous le tsar Ivan le Terrible. Après la prise d'Astrakhan, les cosaques russes, à la recherche de nouvelles périphéries, y installèrent leurs premiers villages.
Temples du diocèse
Les temples du diocèse de Stavropol sont divers. Ainsi, à Cherkessk, il y a l'église de l'Intercession de la Mère de Dieu, qui a plus de 350 ans. Ils disent que lorsque les cosaques ont déménagé, ils ont démantelé et emporté avec eux le sanctuaire, qui était à l'origine installé dans la forteresse de Stavropol. Et lorsque le lieu de déploiement s'est rapproché encore plus des contreforts, les Cosaques ont de nouveau démantelé l'église et l'ont emportée avec eux. Ils l'ont mis dans le village, qui a ensuite été rebaptisé la ville de Cherkessk. Ensuite, l'église a été déplacée deux fois.
Il y a cent ans, il y avait 250 églises et trois monastères, plus de deux cents écoles paroissiales dans le territoire de Stavropol. En outre, il y avait un séminaire théologique et l'organisation publique Andreevo-Vladimir Brotherhood était composée d'environ cinq cents personnes. Puis, pendant les années de répression, seules trois églises sont restées en activité sur le territoire de Stavropol.
Doyenné de Stavropol
La métropole de Stavropol comprend plusieurs doyennés: le premier, le deuxième district de Stavropol et le troisième district de Stavropol, ainsi que Mikhailovskoye, Grachevskoe,Doyennés de Novoaleksandrovskoe, Medvezhenskoe, Izobilnenskoe, Donskoy et Svetlogradskoe. Le diocèse de Stavropol compte aujourd'hui 142 églises en activité. Le nombre de membres du clergé a atteint 137 clercs.
Diocèse de Stavropol s'est développé rapidement ces derniers temps. Un plan 20 par 20 est mis en œuvre ici, c'est-à-dire que d'ici 2020, ils veulent construire 20 églises à Stavropol. Le métropolite Kirill de Stavropol et Nevinnomyssk en a parlé ainsi que d'autres questions urgentes dans son discours lors d'une réunion parlementaire dans le cadre des sixièmes lectures diocésaines de Noël.
Au fait, son nom mondain est Leonid Nikolaevich Pokrovsky. Il est né en 1963 dans la ville de Miass, région de Tcheliabinsk. Père, grand-père et arrière-grand-père étaient prêtres. En 1884, le futur métropolite entre au Séminaire théologique de Moscou et obtient brillamment son diplôme. Il a également étudié au séminaire théologique de Sofia. En 1989, à la Holy Trinity Sergius Lavra, il a été tonsuré moine. La même année, il est ordonné hiéromoine. 18 juillet 2012 Le Père Kirill est élevé au rang de Métropolite.
Convent des femmes
La métropole de Stavropol, en plus des églises, comprend également un couvent. Il s'agit du monastère Saint-Jean-Mariinsky, situé dans la ville de Stavropol et sur le territoire d'un hôpital psychiatrique. Le sanctuaire est une petite maison à deux étages avec douze religieuses. Les religieuses entretiennent un jardin, élèvent des volailles, ramassent des plantes médicinales, accueillent et accueillent les pèlerins. Ils passent de nombreuses heures en prière.
La Mère Supérieure est Mère Joan (Anna dans le monde). Elle a reçu cette dignité sacrée avec la bénédiction de l'archipasteur. Elle a grandi dans une famille croyante. Le père était sacristain et la mère, peu avant sa mort, est devenue moine. Anna s'est mariée. Son mari était prêtre. Mais après le mariage de la fille d'Anna et la mort de sa mère, elle a décidé de devenir moine. Le mariage a été annulé. Le mari est également devenu moine, puis il a été nommé évêque à Rybinsk.
Le diocèse de Stavropol a reçu la mère et ses sœurs. Au début, c'était très difficile, mais bientôt, avec l'aide de Dieu, tout s'est arrangé. D'autres religieuses la suivirent. Les femmes âgées ont trouvé refuge ici, et l'abbesse a de longues conversations avec les jeunes femmes et ne bénit pas tout le monde pour devenir des religieuses.
