Le bouddhisme tantrique est défini par une pyramide, basée sur la vie monastique commune à toutes les formes de bouddhisme. Le sommet est une méditation sur le vide, sur l'unité de toutes choses et l'impermanence de chaque élément de l'Univers, où seul l'absolu est éternel.
Religion du Tibet
La différence fondamentale entre le bouddhisme et les autres religions est qu'il s'agit d'un enseignement sur le monde intérieur d'une personne, sur l'esprit. La conscience et l'esprit dans les langues orientales sont synonymes. L'état d'insatisfaction, de souffrance ou de bonheur joyeux est avant tout un état d'esprit. Tous les attributs externes sont importants si vous comprenez leur signification. Sinon, ils sont tout simplement inutiles, c'est-à-dire qu'ils sont des choses de second ordre. Lors de la pratique du bouddhisme tantrique, des états tels que l'amour, la compassion et la patience apparaissent dans l'âme. L'envie est la cause de toutes les émotions négatives telles que l'envie, la colère, la fierté, la peur, etc. La cause fondamentale de tout cela est l'ignorance, une incompréhension de qui vous êtes et de ce qu'est ce monde. Le bouddhisme n'est pasreligion ordinaire. Il n'y a pas de Dieu ici dans la compréhension d'une entité séparée qui a créé ce monde. Bouddha n'est ni Dieu ni Sauveur. Il n'a pas inventé la vérité, mais l'a découverte. Bouddha s'est comparé à un médecin, il a dit que tout le monde est malade et que cette maladie a une cause et un pronostic - elle est curable. A. G. Fesyun "Bouddhisme tantrique" est une collection contenant diverses traductions ésotériques. Et maintenant un peu d'histoire.
Histoire du bouddhisme tantrique
Au départ, la religion au Tibet était Bon. Les gens adoraient deux Dieux, qui étaient le Ciel et la Terre. Les cérémonies chamaniques et la communication avec les esprits jouaient un rôle important. Puis le bouddhisme a commencé à se répandre au Tibet et les deux religions ont fusionné. C'est ainsi qu'est né le bouddhisme tibétain.
Tantrisme et sensualité
Le bouddhisme tantrique est une continuation ultérieure, une évolution du bouddhisme. Au lieu d'un retrait monastique du monde, au lieu d'un renoncement aux sentiments, à la sensualité et au désir, il s'est engagé sur la voie du désir et de la transformation de nos passions quotidiennes en connaissance éclairée. L'idée de l'unité de la sagesse et de la passion, ces chemins qui nous mènent à l'illumination. La femme ici est l'incarnation de la sagesse primordiale. La réalité des pratiques sexuelles du bouddhisme tantrique est bien différente des idées reçues à leur sujet en Occident, devenues à la mode grâce aux adeptes du sexe tantrique. Ils n'ont rien à voir avec la prolongation du plaisir. Leur signification principale est d'atteindre un état qui va au-delà du désir et au-delà de la douleur. C'est-à-dire, avec l'aide du corps, entrer dans ces sphères sensuelles,qui ne nous sont généralement pas accessibles, et la sexualité, puisqu'elle libère une énorme quantité d'énergie, est le principal moyen d'atteindre cet état.
Caractéristiques du bouddhisme tantrique
Considérons les principales fonctionnalités. Le symbolisme sexuel, les pratiques yogiques, un panthéon de dieux, le domaine sensuel et les vœux tantriques du bouddhisme sont les principales caractéristiques de la religion du Tibet. L'exécution des rituels tibétains prend souvent plusieurs jours et implique de nombreuses heures de présence dans le temple. De la nourriture et du thé sont distribués aux moines lors de la cérémonie. Le thé tibétain est infusé avec du beurre et du sel, et une telle tasse donne autant d'énergie qu'un repas complet. Au fur et à mesure que l'on avance dans la méditation, la conscience s'affine et se purifie. L'ancienne science de la visualisation et la divinité tantrique avec ses attributs symboliques ne cadrent pas bien avec nos idées sur la structure de la conscience. Cependant, ses aspects théoriques et pratiques sont confirmés dans la recherche scientifique moderne dans le domaine de la psychologie des profondeurs. Il s'agit d'une technique de connaissance de soi et d'appel aux forces activement présentes dans notre subconscient. Et, plus important encore, il fournit une assistance directe dans la recherche de la libération - le nirvana.
Pratiques de méditation
Les Tibétains ne méditent pas les yeux fermés, mais les yeux ouverts. Ils concentrent leur regard sur le bout du nez. Le corps doit être complètement détendu, il adopte une posture qui peut être maintenue pendant plusieurs heures sans ressentir de tension. Quelquesles méditations tantriques sont basées sur la visualisation, des visions qui ne nécessitent ni drogues ni champignons hallucinogènes. Ces méditations durent plusieurs heures, et parfois plusieurs jours. Les bouddhistes utilisent une ceinture pour soutenir le corps dans une position raisonnablement confortable.
Centres Chakral
Les yogis identifient cinq chakras ou centres dans le corps: la racine, le nombril, le cœur et la gorge, et un centre dans la tête appelé le lotus aux mille pétales. Les flux d'énergie circulant dans le corps sont également décrits. Deux courants principaux courent le long de la colonne vertébrale. Le premier se termine par la narine gauche, le second par la droite. L'énergie ou prana qui remplit tout l'univers de vie pénètre dans le corps avec l'air que nous respirons et circule dans ces canaux énergétiques subtils. C'est pourquoi certains exercices de respiration sont si importants, ainsi qu'une participation attentive et consciente au processus de respiration qui commence avec le premier souffle d'un enfant et se termine avec le dernier souffle d'une personne mourante.
L'école prédominante du bouddhisme tantrique. Rituels
Les Bonnets Rouges sont une école de bouddhisme tibétain, de bouddhisme tantrique et de lamaïsme. Ses disciples comprennent à la fois des ermites et des pratiquants laïcs. Ces moines se consacrent entièrement à l'étude de la métaphysique pendant de nombreuses années.
Les rituels tantriques sont comme une représentation dramatique, que tous les participants prennent très au sérieux. Mais tous ces rituels, parfois déroutants au premier coup d'œil, visent à atteindrelibération de l'attachement - l'objectif principal du bouddhisme. Des rituels peuvent être organisés pour leurs participants directs. Et aussi pour sauver le malheureux esprit et l'âme maléfiques du purgatoire. Si le rituel est destiné à séparer impitoyablement les forces de la mort des forces de la vie, alors le décor dans lequel se déroule cette opération chirurgicale dans le domaine de la spiritualité doit inspirer l'horreur. Il y a trois personnages dans ce drame. Premièrement, le sacrifice est un symbole d'attachement à l'ego, qui nous aveugle à notre réalité éternelle. Deuxièmement, le Grand Destructeur Mahakala, qui s'élève au-dessus des restes de la nature démoniaque en nous. Il détruit ce qui doit être détruit de toute façon. Mahakala est terrifiant, aimé, et c'est lui qui nous appelle à la prise de conscience. Il dévore et avale, tue pour donner la vie au-delà de la naissance et de la mort. Et, enfin, le troisième personnage est le maître du rituel, le Tantra Lama Khyensarin Pache, qui aujourd'hui en Inde est considéré comme l'un des plus grands sages de l'école du bonnet rouge.
Pratiques yogiques
Le yoga tibétain dans son contenu diffère considérablement du yoga hindou, dont les postures et les exercices respiratoires élémentaires sont décrits dans des livres populaires que l'on peut trouver dans la vitrine de n'importe quelle librairie aujourd'hui. Cependant, les amateurs doivent être avertis que le yoga tibétain n'est pas une marchandise qui peut être mise en vente sur le marché mondial pour les nouveautés de l'industrie spirituelle. Vous ne pouvez voir que quelques exercices que les moines considèrent comme les plus simples et qui sont enseignés dans les premières étapes.apprentissage. Jusqu'à récemment, ces poses étaient gardées dans la plus stricte confidentialité. Quiconque tenterait de les voir en secret serait sévèrement puni. Le yoga du corps entier repose sur un paradoxe. Pour tenter de dépasser les limites du corps physique et de le dépasser, le yogi consacre toute son attention et ses efforts au corps, car le yoga est l'un des aspects du tantrisme. Selon le tantrisme, absolument rien ne doit être rejeté, rejeté ou supprimé. Tout doit être accepté, intégré et transformé, tout comme la nature transforme le charbon en diamants, et les alchimistes parlent de transformer le plomb en or.
Peu importe à quel point la science yogique est gardée secrète, peu importe à quel point la vie ascétique d'un yogi est héroïque et peu importe à quel point les résultats obtenus sont surnaturels et miraculeux, ces yogis sont des sages qui sont en parfaite harmonie avec le fait que implique la vie quotidienne de l'homme moderne. Ils sont libres et pieux, pleinement conscients du moment présent, remplis de paix, de joie, de gentillesse et de compassion. Ils sont exempts même de petits échos du passé, tant au niveau conscient qu'inconscient. Ils sont également à l'abri de la moindre inquiétude quant à l'avenir. La force pour les sages tibétains est toujours associée à la compassion. Ce n'est pas le genre d'amour qui repose sur une impulsion émotionnelle et qui peut se transformer en son contraire, suscitant l'égoïsme, l'envie, la haine et le désespoir. C'est un autre amour, ses racines sont dans la compréhension de l'unité de tous les êtres.
