Feofan - Métropolite de Simbirsk: biographie et photos

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Malgré le fait que l'ère soviétique soit perçue comme l'apogée de l'athéisme dans le pays, l'orthodoxie a continué d'être pour beaucoup de ses citoyens la seule religion et la seule façon de se tourner vers Dieu. L'énorme potentiel du pouvoir de la foi a forcé le gouvernement de l'Union soviétique pendant la Grande Guerre patriotique à affaiblir considérablement l'influence sur les multiples manifestations des sentiments religieux des soldats et des civils, mais n'a toujours pas conduit à la pleine acceptation des organisations ecclésiastiques. Néanmoins, de nombreuses personnes ont continué à être croyantes et ont visité des temples, vécu selon les lois de Dieu. Certains y ont même consacré toute leur vie, grâce à quoi l'Église orthodoxe russe est aujourd'hui considérée à juste titre comme le représentant d'une foi forte, pure et sincère dans le monde entier.

Enfance d'Ivan Ashurkov

La ville de Dmitrov est devenue une petite patrie pour six enfants d'une simple famille ouvrière. Le sixième enfant est né des Ashurkov en 1947, le 25 mai. Ivan, suivant les traditions familiales, a absorbé dès sa plus tendre enfance les fondements de la foi, l'amour de Dieu et les fondements de la vie orthodoxe. Il était de coutume dans la famille de lire les prières avant un repas, d'observer la discipline et de travailler dur.

Naturellement, ce n'était pas facile pour les enfants des Ashurkov à l'école, surtout dans les grandes classes. Ivan, ses frères et sa sœur de la cinquième année ont suivi des cours dans un village voisin. Là, leur famille n'était pas connue et ils ont immédiatement commencé à observer de près, remarquant leur attachement au christianisme. Certains enseignants, comme le rappelle aujourd'hui Feofan, métropolite de Kazan, ont même manifesté une agressivité visible. Ils étaient particulièrement intolérants au fait que parfois Vanya manquait des cours pour le service.

Comme les enfants étaient croyants, ils n'ont pas été acceptés comme pionniers, et leur père n'a pas donné la permission pour cela. Il était lui-même charpentier et se tenait à l'écart, évitant d'avoir à rejoindre la ferme collective.

Bien que l'on pense que les enfants sont parfois plus cruels que les adultes, on ne peut pas dire que l'enfance d'Ivan se soit passée sans amis. Les enfants étaient amis, jouaient ensemble, et s'il y avait des désaccords, les frères Ashurkov se défendaient toujours.

Le métropolite Feofan du Tatarstan d'aujourd'hui ne serait probablement jamais devenu ce qu'il est, sans cette unité familiale, cette foi ferme et ces pères orthodoxes forts qui ont servi dans l'église de l'Ascension du Seigneur dans le village de Romanovka. C'est de ce temple et du père Vasily qu'Ivan Andreevich se souvient avec une inquiétude et une chaleur particulières.

Comment Ivan Andreevich est arrivé au ministère

Après avoir été diplômé de l'école et avoir maîtrisé le métier d'électricien à l'école de Novotroitsk, le gars qui est devenu bien plus tard connu sous le nom de Feofan (métropolitain), comme tous les jeunes de l'Union soviétique, est allé servir dans l'armée.

Milieu militaire spécial avec son quotidienles fanfaronnades des recrues, les conversations grossières, les manifestations de bizutage et la propension parfois excessive aux rassemblements ivres ont encore influencé la détermination d'Ivan à ne pas s'écarter de la foi. Il faut dire que, selon Feofan lui-même, l'armée n'est toujours pas devenue une épreuve difficile pour lui, et il parle avec gratitude de l'expérience de vie qu'il y a acquise.

Rendant hommage à l'État, Ashurkov s'est connecté pour entrer au séminaire de l'Académie théologique de Moscou. Pour la première fois, cela n'a pas été possible: les autorités sont intervenues. Mais après un an de service sous le métropolite Gideon à Smolensk (1969), il a pu surmonter le programme de deux cours à la fois. Grâce à un enseignement assidu et au soutien de Vladyka Philaret et du métropolite Gideon, le séminaire a été achevé en quelques années. Suivent ensuite l'académie, une période de noviciat et de tonsure de moine.

Depuis lors, Ivan Ashurkov a reçu le nom de Feofan. Le métropolitain, ou plutôt ce rang, était encore loin devant le jeune moine. Le parcours monastique du futur célèbre chef d'église a commencé en 1973 à la Trinité-Sergius Lavra. L'année suivante, Théophane devient hiérodiacre, et deux ans plus tard, hiéromoine.

Le chemin de vie du futur métropolitain

Étant déjà étudiant diplômé de l'académie théologique, Feofan fut envoyé au noviciat à Jérusalem. Il y passa près de cinq ans. Bien qu'à cette époque il y ait eu une situation très difficile dans les relations internationales et les voyages à l'étranger, le métropolite Feofan n'émet que des critiques positives à cette époque. Reconnaître l'occasion miraculeuse au début de chaque journée de contempler les saints pour tousChrétiens du lieu, il en parle de telle manière que son souffle s'arrête. Les lieux où la foi chrétienne est née ont grandement influencé le développement spirituel de l'ecclésiastique. Ici, il a appris l'art de la négociation, la loyauté envers les autres religions, a ressenti toute la puissance de l'amour pour sa patrie et l'importance de servir Dieu même au prix de s'en séparer.

De retour en URSS en 1982, le futur métropolite Feofan (Simbirsky), a servi pendant deux ans dans la Trinité-Sergius Lavra, puis il a été envoyé en Amérique du Sud jusqu'en 1987 au poste de secrétaire de l'exarchat. Dans cette zone, il y avait un grand nombre de paroisses, qui étaient fournies par des personnes au destin très difficile - des migrants économiques d'Ukraine, d'anciens prisonniers de guerre, des Argentins d'origine qui ont créé des familles mixtes. Ils avaient tous besoin de soutien, ce que les églises orthodoxes ont fourni.

Deux ans après le passage de l'Amérique du Sud dans le département du Patriarcat de Moscou, qui était responsable des relations extérieures. Depuis 1989, pas encore le métropolite Théophane, dont la biographie comprend le service de l'église dans divers pays, a été exarque en Afrique. Lorsqu'il est retourné dans son pays natal en 1993, l'Union soviétique avait disparu.

Remplaçant jusqu'en 1999 le président du département des relations extérieures de l'Église, Feofan a été témoin de la formation d'un nouveau système de relations entre l'État et l'Église. Après un bref noviciat en Orient, par décision du synode, l'archimandrite est consacré au rang épiscopal.

L'activité épiscopale de Théophane

Devenir évêque de Magadan et Sinegorsk en octobre 2000année, il est confronté à la nécessité de développer des activités missionnaires. Feofan, le métropolite de la région qui porte aujourd'hui le nom du chef de la révolution, s'est particulièrement rendu compte de l'importance de construire de nouvelles églises, d'interagir avec les jeunes et d'organiser des événements orthodoxes. Le ROC avait beaucoup à opposer aux maisons de prière protestantes et aux organisations sectaires. Des onglets orthodoxes ont commencé à apparaître dans les journaux de Magadan, des chaînes de télévision religieuses ont été lancées et la magnifique cathédrale de la Sainte Trinité a été construite.

Depuis 2003, Feofan a été nommé dans le diocèse de Stavropol, où il est devenu le successeur du métropolite susmentionné Gédéon. Le diocèse était très vaste, il comprenait des régions très turbulentes: Tchétchénie, Ossétie du Nord, Ingouchie et autres. Le Caucase du Nord a appris à l'évêque à trouver une langue commune même avec les adeptes d'une autre religion. Il croyait et croit que la cause commune de la restauration de la spiritualité du peuple devrait unir les adeptes de toutes les confessions.

La tragédie de Beslan et le conflit militaire entre la Géorgie et l'Ossétie du Sud sont devenus des pages terribles, mais très importantes dans la biographie de Feofan (Ashurkov). Il a fait de son mieux pour aider les réfugiés: l'Église orthodoxe russe a collecté de la nourriture et des médicaments pour eux, a fourni un abri dans des monastères et des églises.

Archevêque Feofan (Ivan Ashurkov)

La vaste expérience des activités de l'église dans une variété de conditions et de pays a permis à Feofan de devenir un candidat au rang d'archevêque. Le futur métropolite de Kazan Feofan a fait un autre pas en avant - en 2008, il a reçu un nouveau grade. En 2012il dirigea la métropole de Tcheliabinsk et dirigea également le diocèse de la Trinité. Dans l'Oural du Sud, il a de nouveau dû affronter la multinationalité qui fait la renommée de notre vaste pays. Feofan a ici clairement adhéré à la ligne des relations de bon voisinage à la fois avec les structures de pouvoir et avec la population commune. Ils ont commencé à construire des églises ici, car le nombre de paroisses orthodoxes est trop petit, ont repris la restauration des anciennes églises et ont même ouvert une spécialité théologique au Département d'histoire de l'Université d'État de l'Oural du Sud.

Les activités de Theophan en tant que métropolitain

En 2012, Feofan est devenu métropolitain. Deux ans plus tard, il se voit confier la métropole de Simbirsk, où il fait beaucoup pour renforcer la foi orthodoxe parmi la population de la région. Bien que le métropolite Feofan ait passé un peu de temps dans la patrie de V. I. Lénine, le peuple de Simbirsk lui est reconnaissant pour son désir de redonner le nom historique à Oulianovsk, pour avoir augmenté le nombre d'églises, pour son attitude tolérante envers les représentants d'autres religions.

Moins d'un an plus tard, le métropolite a été nommé à un nouveau lieu de service - à la métropole du Tatarstan. C'est arrivé en juillet 2015. Les activités ici se distinguent des autres par le contact le plus étroit avec les musulmans. Contrairement à l'opinion de nombreux critiques malveillants, tout en représentant l'Église orthodoxe russe, Feofan lutte toujours pour la paix confessionnelle. Il est clairement conscient que toutes les religions adorent le Dieu Unique, mais chacune à sa manière. Et ce n'est pas une raison pour déclencher des disputes et des litiges sanglants. L'objectif principal de toutes les organisations ecclésiales est d'atteindre cet objectif.que les gens luttent pour la spiritualité et l'intégrité morale. Feofan parle très durement du nationalisme, le qualifiant de route vers nulle part.

Dans notre période très difficile avec l'épanouissement d'une grande variété de conflits internationaux, des gens comme le métropolite Feofan font beaucoup pour préserver la paix.