Interprétation des rêves : magie. Interprétation des rêves, décodage des signes

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Depuis des temps immémoriaux, les gens ont essayé de pénétrer le sens secret de leurs visions nocturnes. Sur la base de la comparaison répétée de leurs intrigues avec des événements ultérieurs de la vie réelle, une tradition d'interprétation s'est développée, qui était à la base d'un genre littéraire particulier, qui comprend la compilation de livres de rêves. La magie en eux coexiste pacifiquement avec les résultats des observations scientifiques. Par conséquent, les œuvres de ce type ont toujours été populaires auprès des personnes ayant un développement intellectuel différent.

Interprètes des rives du Nil

Le plus ancien livre de rêves tombé entre les mains des scientifiques modernes a été créé dans l'Égypte ancienne. Elle date du début des années 2000 av. e. Le livre de rêves est un ouvrage très long contenant une présentation détaillée de 200 rêves avec une description des événements ultérieurs de la vie des personnes qui les ont vus. De plus, vous pouvez trouver des recommandations concernant les rituels magiques qui protègent contre les machinations des mauvais esprits.

De l'avis des gens de cette époque, tombant dans un rêve, une personne a ouvert une porte vers un autre monde, à travers lequel le plusinvités indésirables. Dans cet ancien livre de rêve, la magie est présentée comme faisant partie intégrante de la vision du monde humaine, dans laquelle le réel est étroitement lié aux fruits de sa propre fantaisie.

Fondateur d'un nouveau genre littéraire

Le prochain des écrits qui nous sont parvenus, couvrant ce sujet très vague, était un traité écrit par le philosophe grec Artémidore de Daldien, qui a vécu au IIe siècle. Dans les cinq livres indépendants qui composent son livre de rêve, la magie, bien que pas complètement, est déjà séparée de la vie réelle.

Ainsi, l'auteur divise les rêves en rêves ordinaires, causés par des causes naturelles, par exemple, des impressions diurnes, et visionnaires, transmis à l'homme par les dieux. C'est en eux, selon le philosophe, que se renfermaient les prédictions concernant les destinées humaines. Ce travail, appelé "Oneirocriticism" (l'oniromancie est généralement appelée la prédiction de l'avenir à partir des rêves), a servi de base théorique à de nombreuses générations ultérieures d'interprètes. Il est reconnu comme un classique de ce genre littéraire.

Livres de rêve et magie noire

Au Moyen Âge, l'attitude de l'Église et, par conséquent, de toute la société, face aux tentatives d'interprétation des rêves et de prédiction de l'avenir à partir de ceux-ci, était extrêmement ambiguë. Les appréciations portées sur ce phénomène par les saints pères allaient d'une condamnation sévère, frisant l'accusation de sorcellerie, à une sympathie clairement exprimée.

Cela s'explique, tout d'abord, par le fait que, selon les canons du dogme chrétien, sa propre volonté, et doncles destinées futures du monde que le Seigneur ne révèle en songe qu'à un cercle restreint d'élus. Le reste des visions est considéré comme un produit du diable. Pour cette raison, les livres de rêve, la magie et la sorcellerie étaient considérés comme des phénomènes du même ordre. De nombreux interprètes ont été accusés d'avoir des liens avec des esprits maléfiques. Ils finirent leurs jours sur le bûcher de l'Inquisition.

Interprètes de rêves réhabilités

Au cours du XIIIe siècle, sous l'influence d'éminents théologiens et philosophes d'Europe occidentale, Thomas d'Aquin et Albert le Grand, la situation a changé à bien des égards. La condamnation des tentatives de prédire l'avenir sur la base de visions nocturnes a été clôturée par une attitude très tolérante à leur égard de la part des autorités ecclésiastiques et laïques.

On note que c'est durant cette période que, parallèlement à la compilation des livres de rêve, se généralisa la magie des nombres, une parascience fondée par Pythagore (voir l'illustration ci-dessus), qui prétendait que chacun d'eux avait sa propre signification mystique. Dans le monde moderne, cet enseignement a également trouvé sa place, ne changeant que l'ancien nom pour un nom plus moderne - la numérologie.

Guérison inspirée par les rêves

Puis, au Moyen Âge, il était d'usage que divers guérisseurs, sur la base des rêves vus par le patient, déterminent à la fois le diagnostic et la méthode de traitement. Ils ont utilisé le travail du médecin et alchimiste espagnol du XIIIe siècle Arnold de Villanovae (Le code de santé de Soleran) comme guide théorique.

Dans ce document, l'auteur, ainsi qu'une présentation d'un certain nombre de méthodes naturelles de traitement, décrit en détail les méthodessoulagement des souffrances corporelles sur la base d'instructions secrètes contenues dans des visions nocturnes. Ainsi, dans son traité, qui a bien des caractéristiques d'un livre de rêves, la magie va de pair avec les résultats de la recherche scientifique.

Dans l'air du temps

Parmi les habitants de l'Europe, un autre regain d'intérêt pour l'interprétation des visions nocturnes a été noté au milieu du XVIIIe siècle. Cela était dû aux enseignements alors en vogue des astrologues. Au cours de cette période, la magie dans les livres de rêves a commencé à être remplacée par des arguments pseudo-scientifiques, mais extérieurement très convaincants, sur l'influence de l'une ou l'autre phase de la lune sur les destinées humaines. En conséquence, parmi les facteurs les plus importants qui ont déterminé la signification secrète du sommeil, ainsi que les caractéristiques de son intrigue, figurait la période pendant laquelle il a été observé.

On s'aperçoit depuis longtemps que sur fond de guerres et de bouleversements sociaux de toutes sortes, lorsque la sensation du sol sous les pieds se perd, la demande de devins et de prophètes augmente considérablement. Cela s'est produit à l'époque des guerres napoléoniennes, qui ont balayé l'Europe au début du XIXe siècle. Dans tous les pays, y compris la Russie, le marché du livre a été conquis par une sorte de best-seller appelé "Daniel's Dream Book", dont la paternité est attribuée à l'éminent mystique du IVe siècle Artémidore de Daldien. La particularité de son travail est qu'il contient pour la première fois une liste alphabétique des intrigues de rêve les plus courantes avec leur interprétation complète.

Il est généralement admis que c'est ce traité qui a inspiré le célèbre Martyn Zadeka pour créer un livre de rêve qui a acquis une popularité extraordinaire en Russie et est devenu, selon A. S. Pouchkine, le livre de référence de son héroïne immortelle Tatyana Larina. La mode de la divination à partir des livres de rêve, qui s'est instaurée au début du XIXe siècle, est également associée à ce travail. La magie et l'occulte, qui avaient temporairement perdu leurs positions, ont repris possession de l'esprit des lecteurs avec son apparition. En Russie, il y avait pas mal d'imitateurs de Zadeka, qui fournissaient sans interruption le marché du livre avec ce produit très demandé. Au cours de ces années, un nouvel engouement pour les livres de magie et de rêve a commencé.

Dans un rêve et dans la réalité

Malgré tous les bouleversements mondiaux qui ont frappé l'humanité au 20e siècle, cette période de l'histoire mondiale est devenue une ère de progrès scientifique et technologique inhabituellement rapide qui a affecté tous les aspects de la vie. Il n'a pas contourné ces domaines qui étaient auparavant considérés comme l'apanage des occultistes. Déjà au début du siècle, les travaux de deux scientifiques faisant autorité et spécialisés dans le domaine de la psychiatrie, l'Américain Gustav Miller et son collègue autrichien Sigmund Freud, sont devenus la propriété des lecteurs.

Les deux auteurs ont retracé le lien entre les images qui ont rendu visite à une personne dans un rêve et son état psychologique. C'est l'analyse de la psyché humaine, reflétée dans les rêves nocturnes, qui leur a permis de faire des prédictions concernant les circonstances de la vie ultérieure. La nouveauté de leur position consistait à affirmer que le destin d'une personne est construit par lui sur la base de caractéristiques individuelles et que les rêves ne remplissent qu'une fonction informative.