Le christianisme est la religion la plus répandue et en même temps la plus mystérieuse. Dans de nombreux autres systèmes théologiques, tout est clair, tout est explicable, mais dans l'orthodoxie, l'enseignement central de l'Église sur la Trinité est complètement incompréhensible. Qu'est-ce que la Sainte Trinité ? Et comment comprendre que les trois visages de la Divinité sont un, mais ne se fondent pas en une seule personne.
Si vous posez la question à un orthodoxe à ce sujet, il haussera les épaules: je ne sais pas. Et cette ignorance n'est pas honteuse. Une personne ne peut pas connaître et comprendre le mystère de la Trinité, ce n'est pas accessible à l'esprit humain. La Sainte Trinité est décrite dans la littérature théologique en quelques mots avec la particule « non » au début. Ainsi, la Trinité est "sans mélange", mais aussi "inséparable". Elle n'est pas un Être, mais pas non plus trois Êtres séparés, pas trois dieux. Une telle combinaison ne se prête pas à une explication logique, par conséquent, lorsque l'on parle de la Trinité, des analogies sont souvent utilisées. Par exemple, la Trinité est souvent comparée au soleil. Le soleil est la lumière, la chaleur et le soleil lui-même. Ces concepts, substances sont différents, tout le monde peut sentir la chaleur, mais pas voir la lumière, voir la lumière, mais ne pas ressentir la chaleur (en hiver), mais ils sont tous indissociables les uns des autres. Il est, bien sûr, impossible de comprendre ce qu'est la Sainte Trinité, en utilisant un tel exemple, mais cela donneune vague idée de ce mystère.
Est-il étrange que des millions de croyants à travers le monde utilisent activement un concept totalement inaccessible à l'esprit ? La prière à la Trinité est incluse dans la règle quotidienne, le temple de la Sainte Trinité est une décoration traditionnelle des villages et des villes, sur le pupitre se trouve l'icône de la Sainte Trinité. Il semble que vous devez vous manquer de respect pour parler de ce que vous ne comprenez pas. En fait, les croyants le perçoivent un peu différemment. Le mystère de la doctrine de la Trinité et quelques autres moments dogmatiques disent seulement que la foi chrétienne n'est pas inventée par les gens, elle est supérieure à l'entendement humain, et donc d'origine divine. Vous pouvez inventer et inventer seulement quelque chose de compréhensible et accessible, et non l'inverse. Par conséquent, le mystère de la doctrine de Dieu prouve l'origine de la foi chrétienne d'en haut.
Tous les sanctuaires du christianisme peuvent être représentés. Si Christ est né et a marché sur la terre, alors il peut être attiré. Les anges sont apparus à la Mère de Dieu et aux saints, ce qui signifie qu'ils sont également accessibles à l'image. Tous les saints, les anges et même le Seigneur lui-même sont représentés sur des icônes. Il n'y a qu'une seule exception: la Sainte Trinité. En effet, après tout, personne n'a jamais vu la Trinité, il est donc impossible de la représenter. De plus, si la troisième Personne de la Trinité - le Saint-Esprit - peut encore être imaginée comme une colombe, alors personne n'a jamais vu Dieu le Père. Certes, il est toujours dessiné comme un vieil homme à côté de son jeune fils, mais une telle image est complètement non canonique, c'est-à-dire qu'elle n'est pas reconnue comme correcte.
Il existe cependant une image canonique de la Trinité. C'est la Sainte Trinité- L'icône d'Andrey Rublev. Le moine Andrei a représenté trois anges qui sont venus à Moïse. On croit que c'est Dieu qui est venu sous la forme de ces anges. Mais qu'y a-t-il de si ingénieux dans son icône ?
Conçu, bien sûr, magnifiquement, mais il y a des icônes plus impressionnantes, mais celle-ci est connue. Le point ici n'est pas du tout dans l'art de la peinture à l'huile. L'icône "Trinity" est célèbre pour son contenu. Avant le conseil divin priant dans les entrailles de la Sainte Trinité avant même l'incarnation du Christ. Dieu le Père regarde le Fils, et le Fils regarde un petit bol sur la table. C'est une conversation sur la rédemption de l'homme, sur les souffrances futures, sur la communion. C'est précisément cette plénitude sémantique pour laquelle l'icône de la Trinité est connue.
