Le sanctuaire principal et l'emblème de Dnepropetrovsk est la cathédrale de la Sainte-Trinité. Le bâtiment appartient aux monuments de l'architecture du XIXème siècle. Ayant survécu à des moments difficiles de son histoire, la cathédrale Holy Trinity (Dnepropetrovsk) fonctionne toujours pour le plus grand plaisir de tous les vrais chrétiens orthodoxes. Chaque jour, des services sont rendus ici, des services ont lieu.
Histoire
La cathédrale de la Sainte-Trinité n'est pas appelée par hasard. Au 19ème siècle, l'église s'appelait Trinity, et à un moment donné - la Descente du Saint-Esprit. La cathédrale a été érigée sur le site de l'ancienne église de la ville, qui vénérait l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Il était de petite taille, il a été consacré en 1791. Après quarante ans de service, l'église était considérablement délabrée, et les commerçants de la ville décidèrent de se tourner vers les célèbres architectes Visconti et Bode pour créer un projet de nouvelle église. Dans le même temps, Uspenskayal'église et le nouveau marchand. Le lieu du futur temple fut consacré en 1837. La ville était incapable de construire deux grandes structures en même temps, donc l'accent était mis sur l'église de l'Assomption.
Huit ans se sont écoulés depuis la pose et, en 1845, Fyodor Duplenko (marchand de bois) a fait don de trois mille roubles, ce qui n'a suffi qu'à construire les fondations. Dans la mesure du possible, il a alloué des fonds à Duplenko pendant plusieurs années, pour lesquelles le temple a été construit. En général, il a contribué cent mille roubles pour la construction (une somme énorme pour l'époque). Le marchand mourut en 1848 d'une grave maladie.
En 1855, la construction de l'église a été achevée, l'évêque à l'époque était Leonid Zaretsky. Consacrée au nom de la Sainte Trinité. Depuis lors, le jour du temple est la fête de la Sainte Trinité.
La cathédrale a trois nefs. Celle de droite est l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, celle de gauche est André le Premier Appelé, celle du centre est la Trinité vivifiante. Trois rues de la ville ont reçu ces noms: Kazanskaya (K. Liebknecht St.), Pervozvanovskaya (Korolenko St.), Troitskaya (Red St.) et Troitskaya Square (Red Square).
Description. Construction du clocher
L'un des architectes locaux a développé un projet selon lequel un haut clocher en pierre a été érigé dans les années 1860. A cette époque, à Yekaterinoslavl (Dnepropetrovsk), c'était le plus haut bâtiment. Plus tard, une chapelle a été construite entre le temple et le clocher, qui reliait les bâtiments en un tout, la superficie de l'église a presque doublé. Les patrons de cette construction étaient Andrey Kirpichnikov et sa famille, qui au totalalloué quinze mille roubles.
Cathédrale de la Sainte-Trinité (Dnepropetrovsk), dont l'adresse est la Place Rouge, 7, à la fin du 19ème siècle, avait les fonctions d'une église paroissiale de la ville. Un magasin de bougies a été construit, ainsi que douze magasins d'église au bazar de la Trinité, une école paroissiale et la maison de la parabole. Le directeur de l'époque était Ivan Alekseenko.
Le début du XXe siècle. Peinture d'Izhakevich
Au début du 20e siècle, des travaux de réparation à grande échelle ont commencé dans l'église Holy Trinity. Un peintre exceptionnel de l'Ukraine Ivan Izhakevich (1864-1962) a été invité à réaliser des travaux sur la peinture (fresques, icônes), il était un grand spécialiste dans le domaine du folklore ukrainien et de l'art populaire. Jusqu'à la révolution, son activité principale était précisément la peinture des temples, dont personne ne pouvait répéter l'écriture. Les plus célèbres de ses peintures sont la laure de Kiev-Pechersk (réfectoire), les portes principales de la laure, l'église de Tous les Saints de la laure. Tous ces chefs-d'œuvre de l'auteur appartiennent au début du XXe siècle.
Trinity Square, où se trouve le temple, reçoit quotidiennement des centaines de croyants. Tout le monde peut entrer dans l'église Holy Trinity et voir la beauté et le caractère unique de la peinture. Pour Yekaterinoslav, l'invitation d'un maître aussi important à l'époque était une grande réussite. La main du maître appartient aux images de saints en pied sur les pylônes de la cathédrale (Cyrille et Méthode, Paul, Pierre), ainsi qu'aux évangélistes sur voiles dans la nef centrale.
L'arrivée du pouvoir soviétique
En 1910, le chef Ivan Alekseenkomourut et la reconstruction de la cathédrale fut retardée. Les travaux ne furent achevés qu'en 1917. Mais avec l'avènement des Soviets, de nouveaux troubles commencèrent pour les ecclésiastiques. La cathédrale de la Sainte-Trinité (Dnepropetrovsk) a repris la chaire de l'évêque diocésain, car la cathédrale de la Transfiguration du Sauveur a été fermée.
En 1934, à l'époque des courants athées, le temple est fermé, ce qui s'explique par le "manque de paroissiens". Les croix ont été renversées, les cloches ont été arrachées des clochers par les vandales et brisées. De nombreux magasins, entrepôts et ateliers étaient situés sur le territoire du temple. Le bâtiment de l'église était divisé en deux étages, adaptés pour le stockage. Et les anges qui planaient au-dessus du portail louaient encore Dieu et regardaient d'en haut le déchargement des sacs de provisions, comme autrefois ils regardaient les paroissiens en prière. La saleté, l'humidité, les fluctuations de température ont causé de grands dommages aux peintures intérieures et à la décoration du temple. Les visages des saints étaient même simplement recouverts de blanc et de peinture.
Pendant la guerre
Les services ont repris dans le temple en 1941, pendant la guerre. Depuis, ils n'ont pas cessé. Lors de la libération de la ville en 1943, dans la confusion des années de guerre, le recteur Vladimir Kapustinsky, qui était recteur de l'église de Vedeno avant la révolution, mourut. Le protodiacre de la cathédrale Holy Trinity Hilarion a également été abattu dans la cour du temple. Il repose dans la cour de la cathédrale, comme les corps de nombreuses victimes des bombardements allemands de 1941.
Malgré les temps difficiles, selon le projet de Vladimir Samodryga en 1942, la cathédrale de la Sainte-Trinité (Dnepropetrovsk) a été partiellement restaurée. Le financement était rare, doncles travaux les plus nécessaires ont été effectués - ils ont plâtré les murs, suspendu des cloches, peint les dômes en vert et érigé des croix dessus. À l'intérieur, les peintures murales ont été partiellement dégagées et les plafonds inutiles ont été démantelés. En 1944, la restauration de l'église se poursuit. Au même moment, une réorganisation avait lieu dans le diocèse de Dnepropetrovsk. Ainsi, la cathédrale est officiellement devenue la résidence de l'évêque, respectivement, beaucoup plus de fonds ont été alloués aux travaux de restauration.
Restauration du temple. Qui est le mystérieux auteur de la fresque ?
La grande restauration de l'église du 7 Place Rouge a commencé dans les années 1950. Les peintures de l'auteur unique survivantes ont été restaurées: icônes des apôtres, ornements, chérubins dans les voûtes des dômes, "La fuite de Joseph en Égypte". Les fresques qui n'ont pas pu être restaurées ont été remplacées par de nouvelles. Une nouvelle iconostase a été créée, un porche a été construit, un balcon pour le chœur et bien plus encore.
À cette époque, le nom de l'auteur des peintures a été révélé. C'est un triste paradoxe que l'auteur Izhakevich lui-même soit encore en vie pendant ces années, mais qu'il ait été contraint de garder le silence sur ses sympathies pour l'orthodoxie. Personne ne savait que toutes ces peintures lui appartenaient.
La première hypothèse sur la paternité d'Izhakevich a été faite par l'archevêque Gury, qui était un excellent connaisseur et connaisseur de la peinture d'église. Ayant commandé les restaurateurs de Moscou à Moscou, l'archevêque était convaincu de ses suppositions. L'un des maîtres était Kutlinsky, un élève d'Izhakevich. Par l'écriture manuscrite du dessin, il a immédiatement déterminé la paternité des peintures. La paternité a finalement été confirmée par la société régionale de protection des monuments. âgéL'artiste Konovalyuk F. Z. a aidé à peindre la cathédrale en 1909, il a raconté de nombreux autres détails intéressants sur les travaux effectués.
Cathédrale au 21ème siècle
Une grande contribution à la restauration du temple a été apportée par le métropolite Iriney de Dnepropetrovsk et le recteur archiprêtre Aksyutin Vladimir Viktorovich. Lors de la reconstruction majeure de la cathédrale, la façade a été entièrement mise à jour, le toit a été bloqué, les dômes ont été mis à jour, de nouvelles fenêtres ont été installées, ainsi que des appuis de fenêtre en granit. En 2009, à l'automne, l'un des premiers dômes verts (central) brillait d'or. Déjà le jour de Noël, le 7 janvier, lors du service divin sous les rayons du soleil, il a brillé comme si la flamme de la foi de tous ceux réunis dans le temple montait vers le ciel.
En 2010, toute la façade a été entièrement restaurée, pour l'arrivée de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou, les dômes du clocher ont été dorés, les croix ont été renouvelées, le reste des dômes a été peint, le moulage et les icônes de la façade ont été restaurées.
Visite de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille
À l'été 2010, la cathédrale Holy Trinity (Dnepropetrovsk) a reçu un invité de marque. A l'entrée du temple, l'archiprêtre Vladimir Aksyutin a rencontré le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie. Dans le temple lui-même et autour de lui, des centaines de croyants se sont rassemblés. Tous les pasteurs de la ville et d'importants fonctionnaires du gouvernement étaient présents à l'intérieur de la cathédrale. Vladyka Irenaeus a présenté au patriarche une liste de l'image du Très Saint Théotokos de Samara, qui est particulièrement vénérée dans l'église. Avec un mot de réponse en mémoire de sonAu cours de sa visite, Cyril a remis l'image du Sauveur au recteur du temple. Chaque année, le 7 janvier, lors de la célébration de Noël, le patriarche de Moscou adresse ses félicitations à ses frères de Dnepropetrovsk.
Reliques du temple. Sanctuaires
Évêques diocésains Varlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mishchenko), les fondateurs et recteurs du temple, ont été enterrés près des murs de la cathédrale. A droite de la porte centrale pendant la guerre de 1941, les victimes des premiers bombardements ont été enterrées ici.
Les sanctuaires de la cathédrale sont soigneusement gardés: l'icône du « Sauveur qui pleure », l'icône de la « Sainte Trinité » avec une particule de chêne de Mamré, les icônes de la Mère de Dieu « Kazan », "Iverskaya", "Samarskaya", "Il est digne de manger", deux croix reliquaires, contenant des particules de saints orthodoxes vénérés (dont le baptiste Lord John). Il y a un reliquaire en croix avec des particules des reliques des anciens d'Optina dans la cathédrale.
Les reliques les plus anciennes sont conservées dans la cathédrale: le tombeau de la cathédrale Saint-Nicolas, l'iconostase de l'église de Kazan.
