Couvent Jean-Baptiste (Moscou)

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Covent Saint-Jean-Baptiste (Moscou)– est un monument fonctionnel d'importance fédérale et même mondiale. Par son existence et ses changements architecturaux, on peut retracer presque tout le passé de Moscou, avec sa conquête, ses incendies et sa restauration. Il pourrait simplement se perdre dans l'histoire et subir une destruction barbare. Mais, grâce à la foi et aux efforts de nombreux Russes, il plaît toujours à nos yeux.

Saint Jean-Baptiste

Cette sainte est vénérée de la même manière que la Vierge Marie elle-même. Après tout, c'est lui qui a annoncé la future naissance du Christ. Et par conséquent, un grand nombre de temples et d'églises ont été érigés en son honneur, à la fois en Russie et dans le monde. L'un des plus célèbres est le couvent Jean-Baptiste de Moscou.

Cet enfant extraordinaire est né dans la famille du clergé Zacharie et Elizabeth. L'archange Gabriel a prédit son apparition à son père. Ildit que l'enfant à naître est le précurseur du grand messie. Ne croyant pas, Zacharie a payé avec mutisme.

Jusqu'à l'âge de 30 ans, John était dans le désert. Il a mené la vie d'un homme juste, ce qui lui a valu le respect et l'adoration du peuple de Jérusalem. Les gens venaient souvent à lui pour recevoir le grand sacrement du baptême. Selon la tradition, le Christ lui-même est venu à Jean. Là, dans le désert, dans le Jourdain, il fut baptisé.

Pour ses sermons et ses histoires sur le Messie, ainsi que pour avoir dénoncé de nombreuses personnes au pouvoir, Jean-Baptiste a été décapité. Plus tard, une partie de ses reliques a été donnée à divers monastères comme sanctuaire.

Ensemble architectural

Le couvent Saint-Jean-Baptiste est situé presque en plein cœur de Moscou. Il est situé sur une haute colline pittoresque qui contourne l'ancien chemin de Ryazan et Vladimir, appelé "Solyanka".

Ce territoire appartient à la maison grand-ducale russe depuis l'Antiquité. Il y avait autrefois une résidence de campagne et de vastes jardins. Ce sont eux qui ont donné les noms aux monastères et temples locaux - dans les "vieux jardins".

L'apparence du monastère et des zones environnantes a été grandement affectée par les incendies, la dévastation et la destruction. Par conséquent, il est impossible de voir son image originale aujourd'hui.

Au départ, c'était un temple classique à un dôme. Il y avait trois vestibules dans l'architecture. Par conséquent, d'en haut, le temple semblait cruciforme.

Maintenant, nous ne pouvons qu'observer le complexe restauré, qui a été développé au 19ème siècle par le célèbre et respecté académicien Bykovsky.

Au centre de l'ensemblesa partie principale est située - la cathédrale avec un immense dôme à facettes. Le territoire du monastère est séparé par un ancien mur de pierre. Et près des portes Saintes principales, deux clochers se sont installés. Dans la partie orientale, un bâtiment hospitalier spécial avec une église est visible. En même temps, absolument tous les bâtiments sont reliés par des galeries.

Au nord-ouest, un bâtiment de cellule-réfectoire a été conservé. Aujourd'hui, cette partie du complexe est sous la juridiction du ministère russe de l'Intérieur. Malheureusement, il tombe lentement en désuétude.

Histoire de la Création

Monastère Saint-Jean-Baptiste est un bâtiment assez ancien. Après tant d'événements, il n'y a pratiquement aucune preuve documentaire de sa création. Par conséquent, dans certaines sources, les données sont légèrement différentes.

La première mention de ce monastère se trouve dans les chroniques survivantes de 1415. Ils ont décrit la naissance du prince Vasily II le Noir. Initialement, ce monastère était masculin. Et ce n'est qu'en 1530, après avoir été transféré à Kulishki, en l'honneur de la naissance d'Ivan Vasilyevich, qu'il fut consacré en tant que femme.

La fête principale, le jour où les sorties festives des rois ont été faites, était le 29 août. Elle était dédiée à la décapitation de Jean-Baptiste. Les princes de Moscou ont également visité le monastère à Pâques. Ensuite, des aumônes et des œufs de Pâques colorés ont été distribués.

Il y avait un autre nom - couvent stauropegial Saint-Jean-Baptiste. Au fil du temps, il a acquis de nouveaux complexes et terres donnés par les rois et les personnes au pouvoir. Cependant, il est tout aussi souvents'est effondré lors de sa construction. Et à tout moment ce lieu saint a eu des mécènes puissants et vertueux.

Histoire du monastère dans la Russie tsariste

Malgré un passé séculaire, le monastère Saint-Jean-Baptiste a acquis sa plus grande reconnaissance sous le règne de Mikhail Fedorovich. Elle et la tsarine Evdokia Lukyanovna faisaient chaque année des sorties festives au monastère le jour de la commémoration de Jean-Baptiste. A cette époque, un réfectoire, un clocher en pierre sont achevés et une nouvelle cloche est coulée.

Dans le même temps, la tradition a commencé à prendre racine pour les militaires et les familles princières d'enterrer leurs proches dans le monastère. Le monastère était entretenu grâce aux contributions de ces familles, ainsi qu'aux prélèvements sur le trésor du souverain.

Des changements importants dans l'architecture et la vie générale du couvent Jean-Baptiste ont subi sous le règne de Pierre Ier. Ensuite, un décret a été adopté pour remplacer de nombreuses cellules en bois par des cellules en pierre. Au fil du temps, la composition sociale même des moines a également changé. Maintenant, de plus en plus de gens de la classe marchande et du clergé ont commencé à diriger le monastère.

Après l'incendie de Moscou et l'abolition de nombreux monastères, le monastère Jean-Baptiste a pu se redresser et même se renouveler. Cela s'est produit grâce à Saint Philarète et Maria Mazurina.

période URSS

Avec l'avènement du pouvoir "populaire", le christianisme et toute autre religion et ses ministres ont été sévèrement persécutés. Les habitants du monastère Forerunner ont également été persécutés. Le nouveau gouvernement a décidé de mettre en place des camps de concentration spéciaux dans le monastère.

C'est lui qui a été le premier à être fermé aux paroissiens. Les autorités saisissent tous les comptes bancaires, confisquent les biens mobiliers et même immobiliers, et ferment également l'infirmerie d'exploitation. Grâce aux dénonciations, les religieuses et les novices ont subi des persécutions et toutes sortes d'infractions.

Et déjà en 1931, tous ses habitants restants ont été arrêtés sur des accusations infondées et très courantes d'agitation anti-soviétique. Beaucoup de nonnes ont été exilées au Kazakhstan.

Dans les années 80, presque tout le territoire du monastère est consacré aux besoins municipaux et administratifs. La majeure partie appartenait et appartient au ministère de l'Intérieur avec une piscine et un bain départementaux. Il y avait aussi un stand de tir, une imprimerie et un dépôt d'archives d'État spéciales sur le territoire.

Ce n'est qu'après l'effondrement de l'URSS que le monastère Jean-Baptiste a été progressivement restauré. Peu à peu, les paroissiens et les ministres y sont revenus et les locaux précédemment occupés ont commencé à être évacués.

Habitants célèbres du monastère

À différents moments, une variété de personnes de différentes classes et de différents âges ont visité ici. Et, bien sûr, ils avaient chacun leurs propres raisons. Les croyants sont venus ici, avec un destin difficile ou pour expier les péchés.

Pendant les années du tsarisme, le couvent Saint-Jean-Baptiste était presque entièrement financé par l'argent des grands-ducs. Toute la classe aisée apportait certaines contributions, participait à la vie du monastère. À la fin de leur vie, des membres de familles nobles sont partis d'ici. Ici, ils ont enterré leurs parents décédés. Et le monastère est devenu une maison familiale pour ceux qui détenaient le pouvoir.

Mais il n'y a pas que les volontaires qui ont été tonsurés. Par décret royal, les personnes répréhensibles et dangereuses pour les autorités ont été exilées au monastère. L'un des habitants les plus célèbres au tournant des XVIIIe et XIXe siècles troublés était la célèbre princesse Augusta Tarakanova. Elle, en tant qu'héritière directe du trône, fille du mariage secret d'Elizaveta Petrovna et de Razumovsky, a été tonsurée de force et privée de la possibilité de vivre librement.

Le bourreau bien connu des paysans, S altychikha, a également été emprisonné ici. Plus de 140 âmes ruinées sont sur sa conscience. Daria S altykova a passé 11 ans dans la crypte. Ensuite, elle a été forcée de vivre dans une cage ouverte spéciale, à la vue de tous les paroissiens.

Il y avait aussi leurs saints fous qui étaient vénérés comme des saints. Par exemple, l'histoire parle du moine Marthe. Elle était vénérée par l'épouse de Mikhail Fedorovich, en tant qu'assistante à l'accouchement. Et même après la mort de Martha, la coutume est restée de servir sur sa tombe pour la résolution réussie de la grossesse.

Sanctuaires du monastère Jean-Baptiste

La foi produit beaucoup de choses merveilleuses. Bien sûr, le lieu de construction du monastère a été choisi par des gens ordinaires, et non par des signes, comme le couvent Leushinsky John the Baptist. Mais depuis tant d'années, grâce à la foi et au culte, le monastère de Moscou a gagné la gloire du miraculeux.

Au cours de l'histoire séculaire, ce lieu a accumulé suffisamment d'objets pour le culte. En plus des icônes miraculeuses, le monastère possède des morceaux de saintes reliques:

• St. Jean le Baptiste.
• Saint-Alexis.
• Apôtre Matthieu.
• St. NicolasMiracle Worker.
• Guérisseur Grand Martyr Panteleimon et bien d'autres.

Couvent Jean-Baptiste (Vyazma)

De nombreuses églises et temples ont été construits au nom du grand Prophète. En Russie, outre le monastère de Moscou du même nom, le couvent Jean-Baptiste (Vyazma) est également connu. Elle a été fondée dans la région de Smolensk, selon diverses sources, en 1536 ou 1542

Au début de l'histoire du monastère, il fut visité par les souverains russes Boris Godounov et Ivan le Terrible. Il a vécu la période des Troubles et des guerres presque comme les autres monastères. Il a été pillé et détruit à plusieurs reprises, et il n'est plus possible de voir son aspect d'origine.

Au XVIIIe siècle, un séminaire spécial y fut organisé, puis l'École théologique. Pendant l'ère soviétique, la majeure partie du complexe a été détruite et des travaux de restauration sont en cours à ce jour.