Quel est le rôle de la religion dans la vie de chaque individu et de la société dans son ensemble est une question à laquelle se posent de nombreux philosophes, de l'Antiquité à nos jours. Comment les opinions religieuses ont-elles changé au fil du temps ? Ou restent-ils les mêmes ?
Les réalisations des scientifiques, les avantages de la civilisation, les changements de mode de vie, les occupations et les besoins des gens influencent-ils les idées religieuses ? Qu'est-ce que ça fait d'être croyant aujourd'hui ? Toutes ces questions et bien d'autres se posent non seulement parmi les philosophes ou les étudiants, mais aussi parmi ceux qui veulent comprendre s'il y a encore de la place pour la foi en Dieu dans le monde moderne ou non.
Qu'est-ce que la religion ?
La religion est un ensemble de points de vue, de visions du monde, de sentiments, basés sur la croyance absolue en quelque chose de surnaturel. En plus de certaines manifestations émotionnelles et modes de pensée, il comprend également des fonctions sociales et managériales et fait également partie intégrante de la culture des gens.
En raison de la polyvalence de ce phénomène, la religion a plusieurs définitions. Les principaux sont:
- formela conscience publique, qui est basée sur une combinaison de croyances, des opinions qui ont surgi en raison de la croyance en un même pouvoir surnaturel;
- une variante de l'organisation des relations entre les personnes, caractérisée par ses propres règles, traditions, normes éthiques et autres caractéristiques inhérentes à la société;
- essence spirituelle - un type particulier de la vision qu'une personne a d'elle-même, de sa propre personnalité et de la valeur de la vie, du monde qui l'entoure, de la vie quotidienne et d'autres choses.
Il est impossible de donner une définition exacte et sans ambiguïté d'un phénomène tel que la religion. Cela dépend directement de l'aspect de celui-ci qui est pris en compte.
Peut-on classer la religion ?
Les opinions religieuses se réfèrent sans aucun doute à une dénomination particulière d'une personne. Cependant, quelles que soient les nuances données à ce phénomène par une religion particulière, il existe une division générale - en deux grands types.
Selon cette division, chaque religion peut être de deux types:
- objectif général;
- personnel.
Le type subjectif et personnel est les opinions religieuses individuelles d'une personne, sa perception directe de Dieu. C'est-à-dire que ce type est compris comme signifiant tout ce qui se rapporte aux pensées et sentiments personnels associés à la religion. Par exemple, la façon dont une personne préfère prier, à quels saints elle s'adresse, qu'elle se rende dans un grand temple ou dans un petit - ce sont des éléments de la manifestation de la religiosité, attribués au type subjectif. Bien sûr, ce qu'une personne en particulier pense de Dieu, le degré de sa foi, etc.fait référence à la pensée, est également inclus dans le concept de type subjectif de religiosité.
Le type objectif, ou général, comprend toutes les caractéristiques qui se rapportent à la religion en tant qu'institution, phénomène social et culturel. Autrement dit, ce type comprend la formation de la conscience publique, les traditions, les normes de moralité et de comportement adoptées dans la société, et bien plus encore. Tout ce qui unit les gens, leur est commun, peut être inclus dans le type objectif de la religiosité.
Que signifie le mot lui-même ? Comment et où est-il apparu ?
Religion est un mot dont l'origine et la signification exacte font l'objet de débats depuis l'Antiquité. Par exemple, Cicéron pensait que le terme "religio" était formé à partir de l'un des verbes latins, à savoir "releger".
Le mot "religio" est traduit en russe comme suit:
- objet de culte, de culte;
- piété, croyance;
- piété.
L'un des sens de ce terme est la conscience, due aux traditions et aux idées de la foi confessée.
Le verbe "releger" a la signification suivante:
- "récupérer à nouveau";
- "reconnecter";
- "lier";
- "usage spécial".
Il est impossible de traduire avec précision ce mot, il n'y a pas d'analogue en russe, avec toute sa richesse. Le sens le plus précis dans le contexte de la religion est considéré comme "contacter le plus haut", c'est-à-dire appartenir à une secte.
Diviser le pointvue de Cicéron Lactance et d'Augustin, interprétant la religion comme un lien entre l'homme et Dieu. En d'autres termes, les lumières ont défini le sens du terme "religion" comme une connexion ou une réunion, une fusion de l'homme et de Dieu.
En sanskrit, le terme associé est dharma. Sa valeur peut être transmise comme suit:
- ordre de l'univers;
- la doctrine du plus haut;
- loi de l'être;
- échantillon, norme de style de vie.
Dans les cultures islamiques, la religion correspond au terme "din". Sa principale différence sémantique est que le sens principal est "soumission". Il s'agit de soumettre l'homme à la volonté de Dieu.
Chaque langue ou culture a un terme similaire au mot "religion". Bien sûr, il existe des différences dans les subtilités et les nuances des significations, mais la signification générale est la même.
En russe, le terme "religion" n'est utilisé que depuis le 18ème siècle. Avant cela, il y avait des expressions slaves propres, par exemple le mot "foi".
Quel est le rôle de la religion dans la vie ?
Le rôle de la religion dans la vie de l'homme et de la société est varié, ses fonctions sont liées à littéralement toutes les sphères. La religion influence la façon dont chaque individu et la société dans son ensemble agissent dans certaines circonstances.
Par exemple, face au vol ou à la violence, un chrétien agira différemment d'un musulman. En même temps, ni l'un ni l'autre ne commenceront à réfléchir à leurs actions, ils agiront intuitivement. Ainsi, l'un des rôles de la religion dans la vie des gens est la formation de la mentalité, des caractéristiques, des stéréotypes de perception etcomportement.
Un autre exemple de la façon dont les idées religieuses affectent les gens et la conscience publique sont les normes traditionnelles concernant l'apparence, le comportement et le mode de vie, les arrangements familiaux et la vie quotidienne. Et souvent, ils existent en parallèle avec une perception complètement différente de la réalité. Par exemple, le divorce est toujours un terrible désastre pour les catholiques et n'est pas approuvé par l'église. La même chose s'applique à ce phénomène dans l'orthodoxie. Parallèlement à cela, dans les relations séculières des personnes, il s'agit d'un événement absolument normal qui ne devient pas une honte ou une stigmatisation. Développant le thème du mariage, il convient de noter que dans les différentes religions, la relation des personnes n'est pas la même. Les mormons croient en Christ, mais la polygamie est pratiquée dans leur société. Le catholicisme, en revanche, exige que les gens choisissent un seul partenaire et lui soient fidèles.
Ainsi, la religion dicte ce qui est considéré comme normal dans la société. C'est son rôle. Les réalités modernes ne changent pas le fondement fondamental de la conscience publique, de l'éthique, des normes acceptées dans la société, mais seulement le complètent et le corrigent.
Cela se voit clairement dans l'exemple de l'organisation familiale. Le christianisme considère qu'il est normal de nouer des relations avec un seul partenaire. Et l'enregistrement laïque du mariage dans les pays à culture chrétienne est également effectué avec une seule personne. Après tout, il est impossible, par exemple, à Moscou ou à Londres d'enregistrer une union familiale officielle avec plusieurs partenaires à la fois. Cependant, les réalités modernes, dans lesquelles l'individu a beaucoup plus d'opportunités, de droits et de libertés que dans les temps anciens, permettent la possibilité d'un changement officielpartenaire, c'est-à-dire divorce.
Mais la thèse principale de la norme de construction d'une famille, ancrée dans la mentalité d'une personne par la religion, n'en change pas. Dans le même temps, les relations familiales avec plusieurs partenaires ne sont pas officiellement construites. Puisque la famille est une cellule de la société et un reflet miniature de tout ce qui y est accepté, alors, sur la base de cet exemple, des conclusions peuvent être tirées concernant d'autres processus inhérents à la société.
Ainsi, le rôle de la religion dans la vie de la société et des individus peut être défini comme fondamental, formant des normes, des traditions, des règles et des mentalités, influençant le comportement, la pensée, la culture et les relations.
Quelle est la fonction de la religion ?
Les opinions religieuses d'une personne forment son comportement, son attitude face à la réalité environnante, sa perception de la réalité.
Il est possible de distinguer les principales fonctions suivantes de la religion pour la société:
- réglementer;
- légitimation;
- idéologique.
Chacune de ces fonctions a des caractéristiques spécifiques selon les enseignements religieux sur lesquels elles sont basées.
À propos de la fonction de vision du monde
La formation d'une vision du monde est l'une des fonctions sociales les plus importantes de la religion. Les divers enseignements religieux dans ce contexte ne sont rien d'autre que le système primaire des valeurs humaines, qui prennent la forme de réactions inconditionnelles.
En d'autres termes, il s'agit d'une composante significative de la pensée, c'est-à-dire une combinaison de points de vue et de stéréotypes à travers lesquelsune personne perçoit la réalité objective. Ils forment les traditions, les règles et les normes qui caractérisent une société particulière.
À propos de la fonction de légitimation
Le sens de ce terme est la légalité, la légalité de quelque chose. En pratique, ce concept s'exprime par des restrictions sur des actions, des actes et même des pensées spécifiques. Un exemple de la restriction de la pensée peut être l'éducation religieuse médiévale et d'autres persécutions de l'activité scientifique.
Dans le monde moderne, cette fonction se réduit au respect des préceptes religieux, qui sous-tendent le droit pénal de tout État. La plupart d'entre eux sont décrits par les livres du Nouveau Testament et d'autres textes anciens sacrés. Ce sont des interdictions contre le meurtre, le vol, l'adultère, la débauche et d'autres actions similaires.
À propos de la fonction de contrôle
Dans le contexte de cette fonction, la religion est perçue comme un système d'orientation et normatif qui donne de l'intégrité à la société.
En d'autres termes, les relations religieuses deviennent le fondement des relations laïques dans toutes les sphères et tous les domaines de la vie des gens. Ils réglementent même les domaines éloignés de la spiritualité, par exemple, un régime alimentaire typique. Dans les pays de culture musulmane, il est impossible de trouver des plats de porc à la carte des restaurants ou des cafés. L'Inde ne servira pas de salade de bœuf dans les établissements de restauration.
C'est-à-dire que la fonction régulatrice de la religion réside dans des normes généralement acceptées, des directives que chaque membre de la société suit.
Qu'est-ce qu'un centre religieux ?
Ce conceptplusieurs significations. En règle générale, cela signifie le lieu direct où les rituels religieux sont exécutés, c'est-à-dire les sanctuaires, les temples, les cathédrales, les mosquées, etc.
Cependant, le concept de "centres religieux" a d'autres significations. Ce sont des organes directeurs, des formations administratives qui réglementent le travail spirituel, déterminent ses objectifs et dirigent réellement les activités de l'église. Un exemple en est le Vatican, le centre religieux du catholicisme.
En outre, ce terme fait référence à certains lieux dans le monde qui sont traditionnels pour le pèlerinage. Par exemple, les monastères du mont Athos ou de Jérusalem sont des lieux que de nombreux chrétiens aspirent à voir.
Quelle est l'importance des opinions et des idées religieuses dans la vie d'une personne moderne ?
Malgré le fait que la religiosité n'est pas la principale caractéristique de la plupart des gens modernes, ils ressentent et démontrent son influence presque constamment.
Dans le monde d'aujourd'hui, la religiosité, les croyances sur l'ordre du monde, les opinions sur les relations entre les gens sont une sorte de facteur stabilisateur qui donne de la solidité et du sens à tout ce qui se passe autour.
