Metropolitan Anthony de Surozh. Sermons, écrits d'Antoine de Surozh

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 06:19

Au début, la parole est apparue… Et c'est la parole qui devient pour chaque croyant la force qui conduit à Dieu, ouvre les cœurs à l'amour et à la bonté, à l'attention et à la création. Les sermons et les conversations tournent même ceux qui se considèrent comme athées vers le Christ.

Le métropolite Antoine de Surozh est à juste titre considéré comme la voix de l'orthodoxie au XXe siècle. Ce sont ses conversations qui ont ouvert à beaucoup leur chemin vers le Christ, au sein de l'Église orthodoxe.

Vladyka, dans le monde Andrei Bloom, est né en 1914 à Lausanne dans une famille prospère de diplomates héréditaires. Pendant un certain temps, ils ont vécu en Perse, mais après l'arrivée au pouvoir des bolcheviks dans leur pays natal, ils ont parcouru le monde jusqu'à s'installer à Paris. Le moine en exil a eu une enfance difficile. À l'école de travail où il a étudié, il a été sévèrement battu par ses pairs.

Appel du Métropolite à Dieu

Dans sa jeunesse, Andreï, qui venait d'avoir 14 ans, écoutait les conférences du père Sergueï Boulgakov. Le garçon a ressenti un profond désaccord, décidant de combattre sincèrement des "absurdités comme le christianisme". Le futur évêque Antoine de Surozh, dont la biographie à partir de ce moment a commencé à prendre une direction différente, a décidéfaites attention à la source - l'Evangile. En lisant, le jeune homme sentit la présence invisible de celui dont il parlait…

Le métropolite Antoine de Surozh était médecin chirurgical, raison de sa participation à la résistance française. A la fin de la guerre, il décide de devenir prêtre et, par la providence de Dieu, se rend en Angleterre. C'est dans ce pays que le moine vit l'un des événements les plus significatifs de sa vie.

Parlant mal l'anglais, le père Anthony a donné une conférence sur un morceau de papier, qui s'est avéré très gris et ennuyeux. On lui a donné des conseils pour improviser davantage. Alors le prêtre a objecté que ce serait drôle. "C'est très bien, les gens vont écouter", fut la réponse. C'est à partir de ce jour mémorable qu'il a toujours prononcé des sermons et donné des conférences lui-même, sans texte préparé à l'avance. Les enseignements et les instructions sont devenus un héritage vraiment précieux d'Antoine de Surozh. Il a parlé avec sincérité, profondeur et vivacité, ce qui a contribué à transmettre la foi orthodoxe aux gens modernes dans toute la pureté patristique, tout en maintenant la profondeur et la simplicité de l'Évangile.

La parole du Seigneur

Quelque temps plus tard, le Père Anatoly devient le primat du diocèse de Sourozh. Au début, c'était une petite paroisse, ouverte à un groupe d'émigrants russes. Sous la direction de Vladyka, elle est devenue une communauté multinationale exemplaire.

La parole du révérend a voyagé beaucoup plus loin que les croyants anglais, montrant la richesse de l'orthodoxie à de nombreux chrétiens occidentaux. De plus, ses enregistrements audio, ses livres auto-publiés, ses conférences et ses sermons en direct ont ramené de nombreux Russes sur le chemin de Dieu. Exactementtel est resté dans la mémoire des croyants le Moine Antoine de Surozh. La biographie du Metropolitan a été écourtée en 2003, il est mort à Londres.

Le sermon le plus court

Vladyka Anthony de Surozh a décidé de raconter comment il est sorti prêcher à l'un des services divins. Le père a déclaré: « Pas plus tard qu'hier, une femme avec un bébé est venue au service du soir. Mais elle était vêtue d'un jean, un foulard n'était pas noué autour de sa tête. Je ne sais pas qui l'a réprimandée exactement, mais j'ordonne à ce paroissien de prier pour cette femme, un enfant, jusqu'à la fin de ses jours, afin que le Seigneur les sauve. À cause de vous, elle ne viendra peut-être jamais à l'église. Le métropolite Antoine de Surozh s'est retourné et est parti. C'était son sermon le plus court.

Œuvres du Révérend

Antoine de Surozh, dont les œuvres n'ont jamais été distinguées par la pure théologie orthodoxe, est connu dans de nombreux pays. Ses sermons et discours contiennent toujours la parole orthodoxe originale de Dieu. La philosophie de Berdyaev a joué un rôle important dans la formation d'une telle pensée du métropolitain. Tout d'abord, il s'est intéressé à la doctrine de l'opposition de la personnalité et de l'individualité, de l'être, comme une sorte de relation Je - Tu.

Caractéristiques de la théologie

Trois traits peuvent être distingués dans la théologie mûre et profonde du métropolite Antoine.

1. Évangélisation. Ce trait distinctif de ses édifications est que, formellement et stylistiquement, les sermons, les enseignements et les conversations du Métropolite sont structurés de manière à constituer un lien fort entre l'Évangile et les auditeurs ordinaires. Ils semblent raccourcirla distance qui sépare les gens modernes du Christ vivant. Chaque croyant devient un participant à l'histoire de l'évangile, la vie d'Antoine de Surozh elle-même en est la preuve.
2. Liturgie. Le Mystère essentiellement silencieux de l'Église, avec l'aide de la théologie du saint, prend une forme verbale. Cette différence est inhérente non seulement à n'importe quelle partie du rite ou du sacrement, mais aussi à la totalité de la communion ecclésiale. Sa parole sonne comme un sacrement et amène chaque croyant dans l'église. Les conversations du métropolite Antoine de Surozh ont toujours été perçues par des personnes avec un sentiment particulier de grâce et de proximité avec Dieu.
3. Anthropologique. Vladyka lui-même a noté cette caractéristique de ses conférences. Ses propos visent consciemment à insuffler à un contemporain effrayé et abasourdi par la vie moderne, une vraie foi en lui-même. Le métropolite Antoine de Surozh révèle la profondeur incommensurable de chaque personnalité individuelle, sa valeur pour Dieu et la possibilité toujours présente de communion entre le Christ et l'homme.

Une telle communication est en quelque sorte égale. Les gens peuvent se tourner vers le Christ, en construisant leur relation à la foi comme l'amour et l'amitié, et non l'esclavage et la domination. C'est comme une communion personnelle, inimitable et unique avec le Seigneur que le métropolite comprend la prière et la décrit dans ses écrits.

La parole de Vladyka, adressée à la foule des paroissiens, a été perçue par tous comme un appel personnel. Grâce à l'accent mis sur l'individu dans la plénitude de son être, les sermons du métropolite Antoine de Surozh appellent encore aujourd'hui chaque croyant àdialogue personnel avec Dieu.

Père aimait à répéter que le sentiment de la présence du Seigneur devait être immédiat, comme un mal de dents. Cela s'applique également au révérend lui-même. Tous ceux qui l'ont personnellement vu seul ou dans une église bondée n'oublieront jamais qu'il dégageait la chaleur particulière d'un vrai croyant.

Le pouvoir de la parole pastorale

Metropolitan Anthony n'est pas un enseignant, mais un berger. Il parle à tout le monde de ce dont une personne a exactement besoin en ce moment. La communication personnelle avec le révérend a aidé de nombreux croyants à réaliser la plénitude de l'expression « Dieu est amour ». Il a accepté chaque personne, indépendamment de son propre emploi, de sa mauvaise santé, de son épuisement, comme un fils perdu et un fils miraculeusement revenu.

Starche accepte et comprend toutes les personnes qui viennent à lui pour obtenir de l'aide et des conseils dans diverses situations. Cela peut être une impasse de la recherche mentale, le dernier extrême de la vie. Le métropolite a transmis sa foi à tous: orthodoxes et non orthodoxes, non russes et russes, athées et chrétiens. C'est comme s'il mettait sur ses épaules un fardeau enlevé à toute personne hésitante et tourmentée. En retour, le moine accorde une fraction de sa liberté unique, qui se manifeste dans de petites choses: liberté vis-à-vis de l'hypocrisie, de la bureaucratie, de l'étroitesse. Cela aide à vivre librement en Dieu.

Conversations théologiques

Les conversations d'Antoine de Surozh sont consacrées aux principales questions de la vie chrétienne et de la foi. Remplie de compréhension et d'amour, la parole pastorale est devenue plus d'une fois un véritable salut pour les personnes confrontées àdes écueils insurmontables, des contradictions insolubles. Le moine savait guérir avec sagesse et la profondeur de ses conversations.

Les principales questions abordées par le prêtre ont donné une réponse à ce que signifie être chrétien, comment rester avec Dieu dans le monde moderne. Le métropolite a souligné qu'une personne est un ami et un disciple du Christ. C'est croire aux gens eux-mêmes, en commençant d'abord par eux-mêmes, en continuant avec tous les autres: étrangers et voisins. Chaque personne contient une particule de la lumière du Seigneur, et elle demeure toujours en lui, même dans les ténèbres les plus profondes.

Metropolitan on love

Les sermons du métropolite Antoine de Surozh étaient également consacrés à l'amour. "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés…" - c'est exactement ce à quoi ressemble l'un des commandements de Dieu. Ces mots devraient atteindre nos cœurs, plaire à nos âmes, mais comme il est difficile de leur donner vie.

Le Métropolite note que l'amour pour chacun se révèle sur plusieurs plans: c'est l'expérience d'un amour ordinaire, simple entre les membres d'une même famille, les enfants pour les parents et vice versa; c'est un sentiment joyeux et lumineux qui surgit entre la mariée et le marié et imprègne toutes les ténèbres. Mais même ici, on peut rencontrer la fragilité et l'imperfection.

Antony Surozhsky a dit que le Christ nous appelle à nous aimer, il ne fait aucune distinction. Cela suggère que chaque croyant doit aimer absolument chaque personne, rencontre, inconnue, attirante et pas tant que ça. Il veut dire que chacun de nous est une personne au destin éternel, crééDieu du néant pour apporter sa contribution unique à la vie de l'humanité.

Chacun de nous est appelé et mis par le Seigneur dans ce monde pour faire ce que les autres ne sont pas capables de faire, c'est notre unicité. "Nous devons aimer n'importe lequel de nos voisins, comme Dieu nous a tous aimés, sinon nous rejetons le Christ lui-même", - c'est exactement ce que croyait Antoine de Surozh. Il a toujours parlé de l'amour comme d'un sentiment spécial qui devrait être dirigé vers le monde entier, vers Dieu et vers lui-même.

À propos de la prière…

Le révérend a noté que la prière du Seigneur avait été l'une des plus difficiles pour lui depuis des années. Il est tout à fait logique que chaque proposition individuelle soit accessible et, surtout, compréhensible par chacun dans le cadre de son expérience, de sa croissance spirituelle, de son approfondissement dans la foi. "Dans l'ensemble, beaucoup ne trouvent pas la clé la plus importante, car se tourner vers Dieu est tout le chemin de la vie spirituelle", a déclaré Antoine de Surozh. Il a longuement et pensivement parlé de la prière, aidant les croyants à prendre conscience de la pleine puissance et du sens de notre parole adressée au Christ.

Vous pouvez prendre n'importe quelle prière en deux parties. Le premier est l'appel: « Notre Père ». Ensuite, il y a trois demandes. Ce sont les lignes de prière des fils, car nous sommes tous les enfants de notre père céleste. Ensuite, il y a les pétitions qui peuvent servir d'étoile directrice pour connaître sincèrement la profondeur de sa propre foi. Le Père Céleste est la source de notre vie, l'éducateur agissant sur le pouvoir de l'amour sans bornes pour nous. Nous sommes tous frères et sœurs du Christ en humanité.

Lors de la prière, selon le révérend, il y a souvent un tel sentiment,comme si nous implorions le Seigneur de faire quelque chose. Nous prions alors que les mendiants tendent la main. Et le Seigneur a envoyé chacun de nous dans le monde pour édifier le Royaume de Dieu, la cité de Dieu, qui doit être avec la cité de l'homme. Par conséquent, dans la prière, nous devons demander que nous devenions de fidèles bâtisseurs de ce Royaume.

Le Seigneur ne nous oubliera jamais, il donnera du matériel, du vrai pain. Les croyants doivent chercher en Dieu une rencontre avec lui, comme avec la parole qui est envoyée dans l'Evangile. C'est là que le Seigneur nous montre le chemin, le chemin vers lui et vers le Royaume de Dieu.

Antoine de Surozh a parlé avec plénitude et sincérité de l'amour, de la prière, de l'amitié et de la personnalité de l'homme en Dieu.

Apprendre à être

La discussion sur les aspects spirituels de la vieillesse est une question très importante, comme Anthony Surozhsky l'a mentionné plus d'une fois. "Apprendre à être" est un sermon spécial qui révèle aux croyants les concepts de la vieillesse et les problèmes inhérents à cet âge.

Le métropolite a noté que dans les années anciennes ou plus anciennes, ces problèmes qui se cachaient dans le passé, sont présents dans le présent et, éventuellement, apparaîtront dans le futur, commencent à apparaître. Nous ne devons pas fermer les yeux sur notre passé, nous devons avoir le courage de l'affronter. Les situations douloureuses, laides et embarrassantes nous aident à trouver la maturité intérieure et enfin à résoudre, à dénouer ces problèmes et à devenir vraiment libres.

Vieillir et résoudre les problèmes du passé

Chaque personne âgée ou âgée devrait s'occuper du problèmepassé, s'il y a vraiment la foi que Dieu est le Dieu des vivants, que nous sommes tous vivants en Lui et que nous existons pour Lui et pour Lui. Il est impossible de dire simplement qu'il y a eu réconciliation avec le mal qui a été causé aux autres, il faut se réconcilier avec les circonstances…

Il reste le problème du présent. Lorsque le temps amène la vieillesse et enlève tout ce qui était jeune, les gens sont toujours confrontés à certains problèmes. La force physique s'affaiblit et les capacités mentales ne sont plus les mêmes … La plupart des gens essaient d'allumer des braises dans une flamme mourante, voulant devenir les mêmes qu'avant. Mais c'est la principale erreur, et les charbons gonflés artificiellement se transforment rapidement en cendres, et la douleur interne ne fait que s'intensifier.

Au lieu de compléter

Il est difficile de décrire toute l'influence bénéfique des sermons du Métropolite sur le monde moderne. Tout d'abord, c'est la véritable et pure influence du berger qui, par le pouvoir de la parole, influence le monde intérieur des gens, leur activité culturelle. Les conversations d'Antoine de Surozh inspirent encore aujourd'hui l'espoir, la foi et l'amour dans les âmes et les cœurs. De nombreux chrétiens perçoivent le métropolite décédé comme un saint.